san.word.bigrams

? ?
? ??
= =
| =
?? ?
? ???
???? तमे
तमे वर्षे
न च
= |
???.??? ???.???
??:?? ??
??? ???
?? ??
?? ????
अज्ञात-तिथीनां जन्मानि
??? ॐ
| |
????.??? ???.???
???.??? ????.???
ग्रेगोरी-कालगणनायाम् आसीत्
इति श्रीमन्महाभारते
अस्य मण्डलस्य
इति किं
एव च
न हि
? ????
न तु
|| ?अ
चर्चा ??:??
न भवति
अस्मिन् मण्डले
स च
लसक_??? =
तथैव च
??? ग्रेगोरी-कालगणनायाम्
= पा_?,?.??
च ??.??
वैशंपायन उवाच
च च
| ॐ
स एव
???? ??:??
तथा च
स तु
च न
केन्द्रम् अस्ति
??:?? ?
जनुवरि ????
???? ग्रेगोरी-कालगणनायाम्
इति च
स्यात् इति
ये च
अस्ति यत्
???? ????
????तमे वर्षे
मण्डलस्य केन्द्रम्
अपि च
+ +
?? जनुवरि
अत एव
अस्मिन् क्षेत्रे
|| ||
इति उच्यते
किञ्चन मण्डलम्
यत् अपि
काचित् समस्या
संस्कृतात् एव
यदि मनसि
एतावत् अस्ति
प्राचीना समृद्धा
अवश्यमेव योजयतु
इति लिखतु
क्षेत्रे संस्कृतस्य
समस्या वा
अयं हि
मण्डलम् अस्ति
अन्यतमम् अस्ति
?? कि.मी
च भाषा
समृद्धा च
विषये काचित्
इति कृत्वा
एका प्राचीना
लेखनात् पश्चात्
चिन्तकस्य वा
भारतस्य कस्यचिदपि
कस्यचिदपि लेखकस्य
योजयतु तदर्थं
पृष्ठस्य रक्षणपश्चात्
दृष्टिकोणं संस्कृतस्य
लिखतु पृष्ठस्य
लेखकस्य चिन्तकस्य
तु एका
वा दृष्टिकोणं
स्वहस्ताक्षरान् अवश्यमेव
पश्चात् स्वहस्ताक्षरान्
च तथा
वाङ्मयस्य भवेत्
नवीन शब्दान्
शब्दान् संस्कृतात्
संस्कृतस्य प्राचीन
संस्कृतस्य एतावत्
एव ग्रह्णन्ति
भारतीय वाङ्मयस्य
आशास्महे यत्
अपि नवीन
न विद्यते
तु अयं
अस्मिन् वर्षे
सूत उवाच
भीष्म उवाच
च ते
विकिपीडिया तु
सञ्जय उवाच
तदर्थं भवान्
अन्यान् सदस्यान्
भावान् च
नूतनान् शब्दान्
स्वयमेव तत्र
संस्कृस्य उन्नतौ
भाषैषा नवीनपरिस्थितिषु
भवान् अन्यान्
शब्दान् रचयितुं
प्राचीना भूत्वाऽपि
भूत्वाऽपि भाषैषा
रचयितुं नूतनान्
नूतनान् भावान्
नवीनपरिस्थितिषु अपि
अपि नूतनान्
???? ||
शक्ताऽस्ति अस्मिन्
भाषा प्राचीना
आगच्छति तदा
च सन्ति
|| ????
कृत्वा अत्र
अत्र संस्कृतविकिपीडियायां
प्रष्टुं शक्नोति
तदा भवान्
सदा नवीनश्च
लिखितुं प्रयत्नं
वा आगच्छति
ज्ञानसमुद्रं सदा
ज्ञानं संस्कृतेन
संस्कृतस्य ज्ञानसमुद्रं
विविधक्षेत्राणां ज्ञानं
संस्कृतम् तु
संस्कृतविकिपीडियायां विविधक्षेत्राणां
नवीनश्च स्यात्
सदस्यान् प्रष्टुं
संभाषण-पृष्ठेषु किंचिदपि
चिन्तन-परम्परया प्रभावितम्
लेखन-समये यदि
प्राचीन चिन्तन-परम्परया
तत्र आगमिष्यन्ति
संस्कृतेन लिखितुं
प्रश्नं वा
सम्पूर्ण भारतीय
उन्नतौ सम्पूर्ण
हि रच्यते
किंचिदपि लेखनात्
प्रयत्नं क्रियते
विकिपीडियायां लेखन-समये
प्रभावितम् भवति
अतएव संस्कृतस्य
रक्षणपश्चात् स्वयमेव
संस्कृत-भाषा विषये
च व्यंजयितुं
वा प्रश्नं
विकिपीडिया-सान्निध्ये भवान्
व्यंजयितुं शक्ताऽस्ति
यत् विकिपीडिया-सान्निध्ये
मनसि संस्कृत-भाषा
भवेत् अतएव
भवान् आनन्दं
ग्रह्णन्ति भारतस्य
रच्यते संस्कृतम्
भवति संस्कृस्य
आनन्दं प्राप्स्यति
??? ||
|| ???
विकिपीडियायां स्वागतम्
| ||
स्वागतम् विकिपीडिया
??:?? ??:??
च अस्ति
वा न
प्राप्स्यति ??:??
युधिष्ठिर उवाच
प्रिय विकिपीडियायां
= ?
च इति
स हि
क्रि.श ????तमे
संबंधित बाहरी
??.?? ???
न मे
बाहरी कडियाँ
???? प्रिय
न ते
न स
?,?.?? इति
सूत्र ?.???
ते सर्वे
स वै
भवति इति
?? अथ
इति वा
एव इति
यदि वा
न वा
??? कि.मी
च भवति
इति नाम
च मे
न केवलं
वैशम्पायन उवाच
अस्ति इति
अपि तु
स स
नारद उवाच
??.?? ????
|| ??||
य एवं
|| |
च स
विषये विद्यते
इति वदन्ति
प्रत्ययो भवति
न न
नमोऽस्तु ते
टीका ?.??
च यत्
च आसीत्
भवति स्म
वाल्मीकि रामायणे
इति वाल्मीकि
क्रि.श ????
च अपि
क्रि.श.????तमे वर्षे
ते च
आदि काव्ये
रामायणे आदि
= +
इति न
?? तमे
लसक_???? =
?? दिनाङ्के
तु न
च भारत
अपि न
श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि
शुभा चर्चा
कि.मी दूरे
सा च
जन्म प्राप्नोत्
= पा_?,?.???
एव हि
च ???.??
सा तु
एवं वेद
सर्व एव
व्यास उवाच
भद्रं ते
इति वर्तते
राज्यम् अस्ति
हि मे
च एव
वा यदि
??? म.भा
च ये
इति अस्ति
तेषु अन्यतमम्
???? चर्चा
इति कथ्यते
???.??? ???.??
???.?? ???.???
करोति स्म
स राजा
एव भवति
एव न
किं न
राजा आसीत्
तथा हि
ये तु
देशस्य नगराणि
किञ्चन राज्यम्
विविधानि च
नगरं अस्ति
अपि अस्ति
= >
च तं
तथा ??.??
धृतराष्ट्र उवाच
अष्टविधानसभाक्षेत्राणि अन्तर्भवन्ति
च तस्य
ते न
भवति तदा
अष्टाविंशतिलोकसभाक्षेत्रेषु अन्यतमम्
कर्णाटकस्य अष्टाविंशतिलोकसभाक्षेत्रेषु
अत्र अष्टविधानसभाक्षेत्राणि
इति झ
एव वा
होत्रक सवनम्
च सा
यथा तथा
स्थितं किञ्चन
????-???? दशके
तस्य च
??? =
त्वं हि
सूत्र ?.??
तमे संवत्सरे
इति श्रीमहापुराणे
आसीत् इति
ह वा
हि ते
न इति
तत्र च
? अथ
किं वा
न शक्यते
यो न
इति श्रीगारुडे
च अत्र
न तथा
विधानसभाक्षेत्रेषु अस्य
कर्णाटके विधानसभाक्षेत्रेषु
???? ??
श्रीगारुडे महापुराणे
? =
पृष्ठ्य सदह
?? न
च अस्य
न तत्र
च तत्
च यथा
अपि भवति
अत्र सन्ति
यथा वा
त्रिषु लोकेषु
न तस्य
इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे
च भवन्ति
च =
तत्र तत्र
च ??.???
श्रीमन्महाभारते अनुशासनपर्वणि
आङ्ग्लभाषायां इति
ह वै
वचनं श्रुत्वा
इति अस्य
अत्र साक्षरता
श्रीमन्महाभारते अरण्यपर्वणि
च तत्र
च ?-??-??
अर्थात् अस्य
भीष्मेण युधिष्ठिरंप्रति
दशके अस्मिन्
यथा च
एवं च
इति नाम्ना
|| ?||
परं ब्रह्म
यतो हि
जून् ????
श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये
च ??
वाल्मीकीये आदिकाव्ये
???? तमस्य
न स्यात्
इ ति
???.??? ????.??
साक्षरता ??.??
अपि सन्ति
यस्य स
तमे दिनाङ्के
????.?? ???.???
वसन्ति अर्थात्
वा इति
अथ वा
तमस्य वर्षस्य
?? ॐ
सर्वे ते
दूरे अस्ति
हि न
किं नु
च यो
इति तस्य
किं च
नाम इति
उपमण्डलानि सन्ति
तत्र स्नात्वा
इति ह
स याति
उवाच स
???? तमं
तमं वर्षं
वा एष
आसीत् तदा
वर्षं ग्रेगोरी-कालगणनायाम्
?,?.??? इति
वा वा
इति अपि
= न
ते तु
श्रीमन्महाभारते आदिपर्वणि
भवेत् इति
इत्यादिमहापुराणे आग्नेये
त्वं च
स उच्यते
< >
??.?? आसीत्
?.? ब्रह्मसूत्रे
ब्रह्मसूत्रे द्वितीयाध्याये
??.? ???
ध ??-???-??
??.?.??अ ब
यो वै
बभूव ह
प्रसिद्धम् अस्ति
?? च
इति तु
= <
च तदा
तु सा
मार्कण्डेय उवाच
????-??? अस्ति
नाम अस्ति
क्रिस्ताब्दे ????
उवाच एवं
स एष
एक एव
मण्डले प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर्मिते
अत्र ????-???
तदा एव
च सह
अपि आसीत्
मण्डलस्य ???
इति चेत्
च या
परमं पदम्
अस्य ???
महापुराणे पूर्वखण्डे
श्रीमन्महाभारते द्रोणपर्वणि
एव अस्ति
एक प्राचीन
इटली देशस्य
एव आसीत्
कार्या विचारणा
एवं स
पूर्वखण्डे प्रथमांशाख्ये
न वै
राज्यस्थं किञ्चन
भारतदेशे किञ्चन
अस्य राज्यस्थं
? दिनाङ्के
प्राचीन क्षेत्र
दक्षिणे एक
इटली यूरोप
?? इति
यूरोप दक्षिणे
अस्ति उत्तरप्रदेशराज्यम्
चैव हि
उत्तरप्रदेशराज्यम् अस्य
+ =
स तं
देशस्य नगरं
एव तु
इति इति
|| ?
मण्डले ??.??
प्रथमांशाख्ये आचारकाण्डे
|| ??
तु तं
च वै
यो स
इति वदति
??? वसन्ति
परमां गतिम्
तं च
जय जय
कुर्वन्ति स्म
न भवन्ति
इति कथयन्ति
ये चान्ये
अर्जुन उवाच
अभिप्लव सदह
इति ते
उवाच ततो
स गच्छति
च सर्वे
स य
भवतु इति
तदा तस्य
न सन्ति
वै ??.??
???? जनगणनानुगुणं
???? वर्षे
न करोति
यथा न
किं तु
अत्र अस्ति
???.?? ????.???
अस्य नाम
तु ??.??
न खलु
?? स
तत्र न
इति आसीत्
ते ??.??
देहि मे
स तदा
??? ????
न भवेत्
च |
अपि अत्र
च मां
तद्वचनं श्रुत्वा
काले तु
= पा_?,?.?
एव तस्य
यदा तु
???? तमवर्षस्य
ये ते
च ?.??
पुलस्त्य उवाच
संयुक्त अमेरिका
????.??? ???.??
?? सन्ति
भवति न
श्रीमहापुराणे आदिब्राह्मे
श्रीमन्महाभारते उद्योगपर्वणि
सर्वे च
अयोध्याकाण्डे ?-??
तं तु
? ||
शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि
महेश्वर उवाच
यो हि
तेन सह
नात्र कार्या
वै स
च ?
यदि न
यत्र यत्र
?? ||
मया सह
ॐ ॐ
च ??.?
एकं भौतिकतत्त्वम्
भौतिकतत्त्वम् अस्ति
ग्रेगोरी-कालगणनायाम् एकं
??.?? अस्ति
तु ते
उक्तम् ब्राह्मणं
इति ?-??-??
कर्तुं शक्यते
न दृश्यते
वक्तुं शक्यते
यदा तदा
एव स
साधारणवर्षम् आसीत्
किं ते
या च
एकं साधारणवर्षम्
न सा
ते वै
इति स
एव तत्
गोविन्दलीलामृतं ?.??
तस्य न
को वा
अपि वा
स न
?? जून्
???? ?
अस्ति |
ऽ ऽ
यत्र तत्र
अध्याय ??
राजधानी आसीत्
इति एव
ॐ श्री
ॐ |
वर्षे ??
?? एव
न भविष्यति
इति नगरम्
इति पृष्ठं
पञ्च च
तेषां तु
तेषां च
स त्वं
इति उक्तवान्
???? अस्ति
आदेशो भवति
वीक्षणीयस्थलानि सन्ति
कथं न
न पश्यति
न चापि
यथा हि
च आसन्
इति मत्वा
दानधर्मपर्वणि ???
स इति
झ ??-???-??
न जायते
पाद ?.?
क्व च
? कि.मी
तस्मिन् काले
इति मे
भवन्ति इति
चान्ये च
पिता माता
तस्मै श्रीगुरवे
माता च
तृतीय सवन
इति ध
तस्य नाम
? अस्य
मनसा वाचा
एव ते
अस्य पिता
प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर्मिते ???
च तां
क्रि.श ????तमवर्षस्य
दिशो दश
एव अस्य
फलानि च
लोमश उवाच
स तत्र
न पश्यामि
च वर्तते
कर्तुं न
न अस्ति
तु या
इति ट
इति धिया
ते हि
न जानन्ति
च सदा
इति कारणेन
तु यो
तेन च
न जानाति
स तस्य
स नो
स मे
मोक्षधर्मपर्वणि ???
च कृत्वा
मे न
इति श्रुत्वा
भारते कश्चन
आयुर्वेदस्य अनुसारम्
स कथं
न एव
स तेन
ऊँ द्रां
श्रुत्वा तु
एतत् क्षेत्रं
?? ???
तदा स
स होवाच
यथा यथा
न अपि
नाम ??
अपि उपयुज्यते
तु स
द्रां ऊँ
चेत् न
च ततो
अत्र च
हि तत्
या सा
हि ??.??
नमस्तस्यै नमस्तस्यै
स्थानम् अस्ति
?? वै
च सर्वेषां
??? च
अस्मिन् ग्रन्थे
कृत्वा च
ब्राह्मण उवाच
तथा न
इति ??
स्वयं एव
दिने दिने
हि स
राजा च
अयं च
तस्मिन् समये
पृष्ठं पश्यन्तु
भवति तथा
न त्वं
जनमेजय उवाच
इति वक्तुं
स तथा
निर्मितम् अस्ति
?? शतके
को हि
तथा एव
वा स्यात्
?? =
कृष्णभावनामृतं ?.??
ॐ ???
एते चान्ये
ब्रह्म परं
स चापि
| ?
इति ज्ञायते
स्म इति
बालकाण्डे ?-??
ह स्माह
वे द
मा स्म
अस्य ??
यो वा
सा हि
? |
कथं वा
इति मेदिनी
सा देवी
न मां
इति श्रूयते
भवन्ति स्म
इति श्रीलिंगमहापुराणे
जन्म प्राप्तवान्
स ते
च तम्
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्
च कथं
च मम
वर्षाणि यावत्
कर्म च
वसिष्ठ उवाच
कथं नु
तु तत्
श्रीगरुडमहापुराणम् ???
? स
अस्य इति
सन्ति इति
तथा इति
तस्य पिता
कृत्वा तु
अनेन विधिना
भवति चेत्
|| ?.??.??||
च तेन
कथं च
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे
तस्य तद्वचनं
इव ?-??-??
तथा तथा
== ?
अनुसारम् अस्य
दानं च
????-? ????-?
क्रि श
यत्र च
य एव
अपि अस्य
अथ च
च अस्मिन्
???? पर्यन्तं
? युधिष्ठिर
भवति य
अस्य राज्यस्य
त्वं न
अत्र ते
न आसीत्
थ ??-???-??
च मया
अन्ये च
मां च
च ???
तथा चोक्तम्
नमो भगवते
अरण्यकाण्डे ?-??
अह्नो रूपं
च तथैव
एष एव
स्वर्गं लोकं
?? तस्य
वा ??.??
अस्मिन् राज्ये
???? ???
चैव तथा
अपरं नाम
अपि एव
उवाच न
सा एव
मा भूत्
इति यावत्
लसक_?? =
ॐ हां
कि मी
एव =
तया सह
देश्स्य नगरं
?? ग्रेगोरी-कालगणनायाम्
तत्र वै
किं किं
तत्र गत्वा
वा भवति
कर्मणा मनसा
? एतत्
इति अभवत्
त्वया सह
नास्ति इति
ये न
परत्र च
तानि सर्वाणि
न जातु
न शक्नोति
च वा
भवति स
अयं अस्ति
आ नो
> ?
इति ज्ञात्वा
वर्तते इति
तस्य एव
भवति तस्य
निबोध मे
न जाने
एवं हि
च तेषां
एषा भवति
च ?-??-?
ज्ञायते यत्
अपि भारते
हि सा
??.??.??अ ब
मण्डलस्य पूर्वे
?? अथो
य एष
एव संस्कृतस्य
अस्य वृक्षस्य
च किं
च सर्वाणि
ईश्वर उवाच
यदि ते
विना न
इदं तु
न कोऽपि
किष्किन्धाकाण्डे ?-??
इति श्री
म.भा ?.??.??
तदा तदा
श्रीकृष्ण उवाच
सदा ??.??
इति वक्तव्यं
छन्दसि विषये
?? वा
स वा
भविष्यति इति
एते सर्वे
वै न
त एव
इति प्रसिद्धम्
स ह
श्रीमन्महाभारते भीष्मपर्वणि
सत्यं च
तत्र ते
कश्चन अस्ति
? न
मण्डलस्य अस्ति
श्रीमन्महाभारते आश्वमेधिकपर्वणि
येषां ते
मे शृणु
एतत् स्थानं
दशमम् ??
क्रि पू
राज्ये अस्य
च जायते
यथा पुरा
? <
स ददर्श
तस्य इति
तस्य उक्तम्
अ थ
युधिष्ठिरंप्रति ?
कथं भवेत्
च गच्छति
प्रणम्य च
??? तमे
कर्तुं शक्नोति
या देवी
तु वै
तन्मे ब्रूहि
? जनुवरि
अहं च
हिङ्करोति स
भवेत् अत
श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे
पदे पदे
??? इति
नम इति
सर्वाणि भूतानि
परिचयं कारयति
??.? ????
अस्ति चेत्
ज्ञानामृतं समरसं
समासो भवति
नाम आसीत्
अस्मिन् विषये
= ==
इति भेले
प्रसिद्धानि वीक्षणीयस्थलानि
तौ तु
अयं इति
यानि च
सह ??.??
तत् श्रुत्वा
भवेत् ??.??
अभवत् इति
|| ?-??-??
न तं
हस्ताक्षरं स्वयमेव
बहूनि प्रसिद्धानि
तस्मिन् एव
विश्वे एव
महापुराणे वायुप्रोक्ते
लवी सिंघल
अमेरिका प्रदेश
तव सुप्रभातम्
ये वै
भवन्ति ते
युगे युगे
? वै
न तेषां
द्वे च
ह स्म
वदति स्म
ॐ नमो
सिंघल चर्चा
एव भवन्ति
आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे
कि.मी ??
तथा स
इति कारणात्
अथवा इति
च परं
तस्य वै
अस्मिन् एव
अब्रवीत् ?-??-??
इत्याह इति
माध्यंदिन सवन
च योजयित्वा
भवति तत्र
न कुर्वन्ति
भारते अपि
न जानामि
?? दूरे
यत्र न
विदुर उवाच
नाम ???
वर्षे अभवत्
कार्यं न
अत्र हि
प्रतिचरणम् ??
नमस्तस्यै नमो
श्रीमन्महाभारते सभापर्वणि
?.?? ?.??
मे ??.??
= ??
परं पदम्
?-??-?? ?-??-??
मा नो
एतस्मिन्नेव काले
च राजा
वासुदेव उवाच
शरणं मम
श्रीमन्महाभारते कर्णपर्वणि
तानि च
कर्म न
अपि भवन्ति
रूपं च
या तु
नाम च
इति भवति
सर्वं च
मण्डले बहूनि
तत्र एव
?? यथा
कार्यं कृतवान्
तदा तत्र
अयोध्याकुलस्य राजा
न ??.??
अथ अपि
केन वा
श्रुत्वा च
सोदशिन् अतिरत्र
एव अत्र
एवं तु
ते एव
परां गतिम्
वा एते
??? भवति
== =
व्याख्यास्याम इति
ट ड
सनत्कुमार उवाच
?? वर्षाणि
अथ यत्
देवी सर्वभूतेषु
एवं ते
कृतं कर्म
सर्वे अपि
च कारयेत्
तं वै
एष ते
श्रीभगवान् उवाच
चैव ह
इदम् अब्रवीत्
वा स
न ??
स गत्वा
अयं ????
भारते तु
आसीत् तस्य
अहं तु
अत्र आगच्छन्ति
तु ये
वक्तुं न
समीपे एव
+ ?
ति होवाच
??,??,??? अस्ति
दुर्योधन उवाच
क्रि.श.???? तमे
एतत् नगरं
इव वा
यत्र ते
कलौ युगे
यस्य च
वाणिज्यं च
इति प्रदेशे
अहं हि
वै तदा
क्व नु
तदा सा
तु तस्य
मत्स्य उवाच
उत्तरप्रदेशस्य मण्डलानि
= ????
स यो
वचनम् श्रुत्वा
न वेद
स जीवति
किं तर्हि
सर्वेषु भूतेषु
???? शुभा
अपरं च
य इदं
किमपि न
न पश्यन्ति
सा न
?? तम्
अस्ति एव
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अयोध्याकाण्डे
इति सा
काव्ये अयोध्याकाण्डे
काले च
शौनक उवाच
राजा न
मां न
ये ये
कार्यम् अकरोत्
तदा ??.??
मया च
ततो राजा
अब्रवीत् ?-??-?
मा मा
इदं च
इति ?
नाम न
च तौ
इति निर्दिश्यते
जन्म अभवत्
अभवत् तदा
स ??.??
न सिध्यति
न मया
कृष्णाह्निककौमुदी ?.??
तथा कुरु
अत्र ??
न चैव
कार्यं करोति
??? बृ.चा
स मां
कालेन महता
ततस्ते सर्वे
अथ ते
च लभते
उवाच कथं
इति अवदत्
उवाच श्रुत्वा
यथा मम
को नु
प्रथमे माहेश्वरखण्डे
वर्षे भारतस्य
कृतवान् आसीत्
इन्द्र उवाच
राजधर्मपर्वणि ??
बलेन च
पशवो वै
यं यं
ब्रूहि पितामह
तस्य ते
ड थ
भूय एव
? जून्
श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते
अत्र भवति
पिता च
वा |
इदं मण्डलं
अपि =
द्वौ द्वौ
वयं सर्वे
ते कथितं
स भवति
आसन् इति
तस्य पत्नी
नमोस्तु ते
न ज्ञायते
तदा ?-??-??
च यत्र
ततो गत्वा
ओं हां
यदा भवति
मा च
च सर्वदा
नाशंसे विजयाय
स्वयं च
उक्तं च
संहितायां प्रथमे
मण्डलेषु अन्यतमम्
इति श्रीकूर्मपुराणे
तु तां
वै देवा
मन्दिरम् अस्ति
किं नाम
मे सदा
????-? न
प्रणम्य शिरसा
द्वे द्वे
चतुर्थ पाद
च भूतानि
न किं
च कर्म
विजयाय संजय
विद्यमानं किञ्चन
तां च
मया न
एव सन्ति
स्म |
एव अभवत्
न कदाचन
? च
भवति तत्
तत्र इति
स तां
भविष्यति न
सत्यं सत्यं
इति ख्यातो
तस्य आसीत्
न चास्य
च त्वं
आदिकाव्ये श्रीमद्युद्धकाण्डे
च निवारयति
न ?
क्रि.श ????तमवर्षे
राज्ये |
राजधानी अस्ति
जाकिर हुसैन
श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे
येन स
इति श्रीस्कांदे
भवितुम् अर्हति
त्वं तु
च लसक_???
स्नात्वा नरो
तु राजेन्द्र
वा किं
इति ??-???-??
इति श्रीवराहपुराणे
अत्र आगत्य
इति श्रीब्रह्माण्डे
यदि च
यस्य न
ते देवा
राजा स
तदा सह
= च
अस्य नगरस्य
अस्ति अत्र
ट थ
विमर्शिनी ??
च करोति
जगाम ह
तौ च
स्नात्वा च
ते यान्ति
कदापि न
वेद स
गरुड उवाच
भारतस्य बिहारराज्ये
श्रीस्कांदे महापुराण
दानधर्मपर्वणि ??
अपि अभवत्
च सर्वेषु
??.??? ???.???
एतत् क्षेत्रम्
वै ???.??
यथाविहितं प्रत्ययो
तु तदा
तत एव
मासस्य ??
पात सदा
तस्य तु
शृणु मे
अस्ति अस्य
अस्ति एतत्
स्वस्ति नो
इति मन्यते
अयं स
च दृश्यते
तथा ??.???
तु वचनं
च नाम
शक्यते इति
भवति च
अत्र इति
अत्र न
तस्य पुत्रो
???.??? ??.???
कृतवान् इति
इति तत्र
न नश्यति
महता प्रमाणेन
इति स्थाने
|| ??अ
ते इति
न याति
महापुराण संहितायां
वा अपि
स्म आह
तेन ते
बिहारराज्ये स्थितं
क्रमेण च
च दानं
स्वस्ति न
?? अत्र
पूर्वभागे बृहदुपाख्याने
न त्वां
अस्य ग्रन्थस्य
रोदिषि मानसि
इव च
अस्य एव
तत् न
किमु रोदिषि
तां तु
यदा न
तु मे
च अभवत्
करणीयम् इति
अयं अपि
इत्ययं आदेशो
यदि मे
च बहवो
न शक्यं
अहं ब्रह्म
तत्र तु
अपि तस्य
च फलानि
य एतदुपयन्ति
स एकया
करोति च
उवाच वचनं
मध्ये तु
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे बालकाण्डे
अस्य मन्दिरस्य
हि यथा
तं तथा
अस्य रागस्य
ठक्प्रत्ययो भवति
ॐ भद्रं
एवं कृत्वा
यादवकुलस्य राजा
शतानि च
= हे
चकार ह
सूत्र ?.?
न वर्तते
कथं वदामि
यत्र स
न यस्य
कार्यं कुर्वन्ति
काव्ये बालकाण्डे
करोतु इति
तु इति
??? सन्ति
???? मी
न शोचति
न शशाक
देवा न
लोकानां हितकाम्यया
अस्मिन् वर्गे
क्व क्व
पञ्च ?.???
यदा च
तं देशं
कि.मी ???
?,??? अस्ति
= ???
लोपो भवति
इह न
श्रीमन्महाभारते विराटपर्वणि
इति श्रीमद्भागवते
इति अत्र
सदा ?
???? मध्ये
??? पञ्च
सरांसि च
संस्कृतं तु
अयं विद्यते
भवन्ति हि
यथा स
वर्ग ब्रह्मसूत्रम्
हार्दं स्वागतम्
स्वर्गलोके महीयते
नाम स
=== ?
?? अस्ति
यो ह
तदा नाशंसे
तु तौ
चेह च
न कृतं
अत्र अपि
च यस्य
????-? किं
तं तं
ते तत्र
इव अस्ति
अन्ये तु
? इति
श्रीलिंगमहापुराणे पूर्वभागे
तत्पुरुषश्च समासो
माता पिता
?.?? ???
तु यथा
च यदा
भाषा या
इति थ
च सततं
| ??
उवाच शृणु
?.?? भवति
भीष्मपर्वणि भीष्मवधपर्वणि
तम् एव
चैव न
महापुराणे पारमहंस्यां
युद्धकाण्डे ?-??
कृते आरक्षितम्
अपि कश्चन
स भगवान्
?.?? ??
???? तमॆ
नो बृहस्पतिर्दधातु
?? तथा
कथा ?
इति तेन
तान् सर्वान्
किम् अपि
इति तं
सर्वे सर्वे
त्वं नो
बाल्ये एव
च यदि
वा कश्चन
अपि संस्कृतं
च स्वयं
तन्मे शंसितुमर्हसि
वीक्षणीयस्थलम् अस्ति
ते तस्य
श्रीमद्भागवते महापुराणे
सं वो
तु ततो
देवतानां च
स्वस्ति पूषा
य एवंव्वेद
प्रभावितं भवति
?? ता
मनसि विषये
??? ??
मा चिरम्
तथा तु
करोमि इति
??-???-?? ??-???-??
तु ???.??
इति निश्चित्य
गच्छ त्वं
तस्मात् कारणात्
ज्ञानं च
यत् तत्
वा भवेत्
काव्ये अरण्यकाण्डे
मनो मे
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे अरण्यकाण्डे
सुखं च
समीपे अस्ति
च भारतीय
यथा स्यात्
ते हार्दं
अयं भारतस्य
तेन न
यथा त्वं
जय हे
मध्यभागे स्थितस्य
के लिए
च विषये
उक्तम् अस्ति
सर्वेषु अपि
च सर्वं
अनुगीतापर्वणि ??
ऽपि वा
एतेन वै
चिन्तनं वा
ब्रह्मा च
ते ???.??
एतत्ते सर्वमाख्यातं
द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि
पाण्डवानां च
वा उद्भवति
भवति सा
स धर्मात्मा
प्रियसंस्कृतबन्धो अत्र
आरक्षितम् अस्ति
ग्रन्थानाम् उत्तारणावसरे
ते अपि
इतीति हेतौ
सह परिचर्चां
तदर्थं भवान्/भवती
कार्यनिर्वहणावसरे यदि
गृहे एव
या सार्वकालिका
किं कार्यं
सर्वेषामपि भवतु
न त्वया
शक्नोति संभाषणपुटेषु
वो आशास्महे
+ ???
तं त्वा
परिचर्चां कर्तुं
अन्येषां सर्वेषामपि
आदिपर्वणि संभवपर्वणि
च भवान्/भवती
तदा तु
परिचयं सन्देशं
अत्र संस्कृतविकिस्रोतसि
विहर्तुम् अन्येषां
संस्कृतं प्रवेशितम्
भारतस्य मध्यभागे
ते मयि
संस्कृतविकिस्रोतसि अपि
रक्षणपश्चात् हस्ताक्षरं
स्वयमेव उदेति
उत्तारणावसरे कार्यनिर्वहणावसरे
संस्कृतस्य ज्ञानसमुद्रे
भवान्/भवती इति
स्वं स्वं
विकिस्रोतसि ग्रन्थानाम्
?? सा
कश्चन वा
च एवं
सार्वकालिका अपि
उवाच अथ
जानाति स्म
भवति तर्हि
भवान्/भवती सानन्दं
तत्र मे
संभाषणपुटेषु परिचयं
च उच्यते
प्रश्नं चिन्तनं
| अस्य
नमांसि च
उद्भवति तदा
वा लेखनात्
इति पाठे
धिया अत्र
सा तस्य
सानन्दं सेवताम्
एव एतत्
ज्ञानसमुद्रे विहर्तुम्
अयं भवति
तस्य पुण्यफलं
सन्देशं प्रश्नं
अस्मिन् प्रदेशे
ते यथा
साहचर्ये च
शं नो
?,?.?? इत्येवं
?.? ?.?
मां त्वं
राजा तु
कुरु मे
वा ??
इत्यपि कथयन्ति
सन्ति ते
इति निवृत्तं
सह अपि
?? अस्य
सान्निध्ये अस्माकं
दुर्योधनो राजा
न लभ्यते
प्राचीन चिन्तनपरम्परया
वनानि च
त इन्द्र
यत् सान्निध्ये
= मम
कृतवान् अस्ति
एवम् तु
इयं च
तथा अपि
नैव च
अपि इति
च मध्ये
गत्वा च
च कुर्वन्ति
अस्माकं साहचर्ये
शंसितुमर्हसि महेश्वर
चिन्तनपरम्परया प्रभावितं
य था
मे तनयं
इहलोकम् अत्यजत्
न भयं
च स्यात्
टीका ?.?
स्म तदा
प्रथम पाद
स्वर सामन्
?.??.?? स
अपि यथा
सॊ पि
अस्ति तस्य
धर्म एव
किं करोमि
तं न
इत्येतत् भारतस्य
एव वर्तते
न |
मयि सन्तु
द्वितीय पाद
अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि
पितामह भीष्म
ततो गच्छेत
कौतूहलं हि
मन एव
तु तथा
यत्प्रत्ययो भवति
तु वा
शान्तिपर्वणि राजधर्मपर्वणि
इति ??-??-??
इति पदं
तु राजा
च तव
मम च
मे त्वं
एवं कृते
लीला-???परि उदाहरणम्
???? नमस्ते
तृतीय पाद
इति यत्
ओं नमो
पुष्पाणि च
ननु च
इदं मण्डलम्
अङ्गम् अस्ति
हि तस्य
वचो मम
सर्वे ??.??
धर्मं च
अस्य अस्ति
तदा भवति
??? +
अपि ते
न स्म
अन्तर्गतं किञ्चन
सुखी भवेत्
ऽश्विन शस्त्र
ते =
मया तव
? एव
च अस्मि
तं देवं
नाम श्रीगरुडमहापुराणम्
अपि एतत्
लेखनानि ???
न ददाति
तथा ?
यदा यदा
स्थितस्य मध्यप्रदेशराज्यस्य
इति श्रीवामनपुराणे
कुर्वन् आसीत्
मां विद्धि
इति मम
हि मया
तु तत्र
एतत् सर्वं
संजय यदाऽश्रौषं
ततो युधिष्ठिरो
दीर्घो भवति
इति उक्तम्
धर्मो न
हे अर्जुन
तमे दिने
द्रष्टुं शक्यते
न कुर्वीत
स खलु
वर्षे ?
महापुराणे उत्तरखण्डे
च ?,?.??
तु एव
माम् एव
पश्य मे
उ ?
यत्र सा
?,?.? इति
इति क
कथं स
ह ??.??
न तेन
अत्रत्या देवी
प्रचलति स्म
तदा ते
यूरोपमहाद्वीपे देश
कस्य न
उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं
सद्य एव
पौरवकुलस्य राजा
ब्रवीमि ते
अस्मिन् समये
संबद्घ विषया
च काले
उवाच च
वयं च
यो वेद
इति यदा
शुक्र उवाच
= अर्जुन
?? तत्
इह मा
इह तु
हि तत्र
प्रह्लाद उवाच
अत्र एव
न निवर्तते
तथा तस्य
उ ह
स्थितं मण्डलम्
नामानि सन्ति
कामं च
अथ सा
भवति यत्
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे किष्किन्धाकाण्डे
क्रमेण तु
युधिष्ठिरो राजा
इति सूत्रेण
स्पेन् यूरोपमहाद्वीपे
पारमहंस्यां संहितायामेकादशस्कन्धे
स्पेन् देश्स्य
स जीवन्मुक्त
काव्ये किष्किन्धाकाण्डे
इत्येतन्नगरं मध्यप्रदेशराज्यस्य
च ताम्
न गच्छति
पादौ च
न रोचते
न लिप्यते
एते हि
इति ग्रामे
इदं वचनमब्रवीत्
निर्मितानि सन्ति
सप्त वै
राज्यं च
तथा ???.??
फलं प्राप्नोति
च नो
तत् सर्वम्
??? अस्ति
तत् तस्य
सोम भेद
भेद विचार
नित्यं च
उद्योगपर्वणि भगवद्यानपर्वणि
अस्मिन्नेव मण्डले
कोऽपि न
न तत्
उवाच तं
वर्षे जनवरिमासस्य
प्रकृतिस्वरं भवति
आ भर
वर्षे यदा
न शक्नोमि
बलं च
इह लोके
एवं ज्ञात्वा
वचनं तस्य
त्वामहं शरणं
? ??:??
भारतदेशस्य किञ्चन
यथा ?-??-??
तदा तेन
भद्रम् ते
ते तथा
भवेत् |
तथा |
तस्य तत्
गौतम उवाच
न द्वेष्टि
एव अयं
पूर्वम् एव
यत् च
तन्नो प्रचोदयात्
काले एव
मम न
ब्रह्मलोके महीयते
यथा ??.??
यदा आसीत्
यक्ष उवाच
मम नाम
यत्र भवति
तेषु च
तानि ?
च ?-?-??
यस्य तस्य
तं स
अपि अत्यन्तं
का कथा
च ???.?
यो मां
डा जाकिर
दिनाङ्के जन्म
प्राप्तुं शक्यते
भवति अस्य
मधुना सह
ग्रेगोरी कैलंडर
यो ददाति
न कृतवान्
= मां
अज्ञाततिथीनां अस्मिन्
अस्ति अस्मिन्
इदं सर्वं
यूयं पात
सुखानि च
तं प्राह
नाम आगतम्
ननाद च
उपयोगं कुर्वन्ति
भवति एव
?-???-?? ?-???-??
न चैनं
एतस्य अह्नो
तस्य अपि
वा तत्र
यो मे
च एते
कथितं सर्वं
चम्पा राज्यस्य
श्रीगरुडमहापुराणम् ??
यदा भवेत्
परं स्थानं
दश पञ्च
हन्त ते
तत् एव
हि ?.??
सर्वेषां च
योजयितुं शक्यते
अगस्त्य उवाच
फलं च
भवति ??
किञ्चनमण्डलम् अस्ति
सर्वे न
तस्य जीवितम्
तत् तत्
भीष्मेण युधिष्ठिरम्प्रति
थ ध
परम् ??.??
च पिता
पाद:?.?ब्रह्मसूत्रे तृतीयध्याये
प्रयोगान्तरं आह
च पञ्च
वै तथा
च त्वया
न कदापि
च नित्यं
श्रीमन्महाभारते शल्यपर्वणि
त्वां न
परं न
??.?? ??.??
अयम् अपि
भविष्यति ??.??
तथा वै
यस्य ते
सप्त च
किं करिष्यति
भाषा अस्ति
सा वै
स्नानं कृत्वा
कैलंडर स्य
एतस्य नाम
न अस्य
कथयामि ते
तेषां मध्ये
च सप्त
स्वाहा ??.??
न आ
तत्र हि
इत्यत्र न
?? नमस्तस्यै
न सुखं
तु सर्वे
ददौ तस्मै
कश्चन भवति
विद्यते इति
ट ??-???-??
आसीत् यत्
स कृत्वा
पितॄणां च
च विन्दति
ग्रेगोरी-कालगणनायाम् एकम्
अग्नौ हुत्वा
इति वदन्
श्रुत्वा स
अस्मिन् काले
प्रेत्य चेह
भवति अयं
स र्वाणि
तमॆ वर्षॆ
नमस्तस्यै ??
एकम् अधिवर्षम्
सुन्दरम् अस्ति
लभते नात्र
तु यत्
अष्टावक्र उवाच
एष मे
महिला च
यत्र वै
स्वर्गस्य लोकस्य
तत् सर्वं
च परम्
तस्य तस्य
परं च
इति विचिन्त्य
इति सर्वे
तु सर्वेषां
झ तत्र
= माम्
अनेके सन्ति
ब्रूहि मे
च यम्
मोक्षं च
?.?? आसीत्
पीत्वा च
इति कश्चन
?? ते
स्मृतम् ???.??
मा ते
तेन तस्य
वर्षे मासस्य
को न
को नाम
न त्वा
ते कथयिष्यामि
स एवं
वा यत्र
प्रतिष्ठित्या एव
?? पञ्च
तस्मै श्री
वा अस्य
इव हि
?? |
सह भ्रात्रा
वा ते
च सर्वत्र
मध्ये च
सह च
अद्य मे
न कुर्यात्
??-??-?? ??-??-??
नारायण उवाच
तथापि न
ते देव
चतुर्दशदिवसयुद्धे ???
एते च
वचनम् अब्रवीत्
प्राप्य न
?? विभाषा
ध ??-???-?
हि कथं
करोति स
नौ भुनक्तु
म.भा ?.????
करोति इति
इच्छति स्म
परमं स्थानं
हि सर्वे
प्रतिभाति मे
जीवन्मुक्त उच्यते
किम् इति
उवाच किं
का माय
शरीरस्य किञ्चन
तस्मात् एव
एक महाद्वीप
किन्तु तस्य
एव आसन्
एव सा
रुद्र उवाच
यावत् न
तथा कृत्वा
एव स्यात्
टीका ?.???
उवाच तथा
किञ्चन च
किं मां
अहं मम
च पश्यति
अष्टक उवाच
शिखण्डी च
एका एव
न ???
सा तं
यथा तत्रैव
अध्ययनं कृत्वा
तु कृत्वा
न तां
सह मोदते
तेषां वै
नगरम् अस्ति
अत्र ???
स्य एकस्य
?? तेन
कृतं च
अधिवर्षम् आसीत्
ते ??
अण्प्रत्ययो भवति
मानुषे लोके
स्वयम् ??.??
= अपि
अत्र तु
तु मां
महाद्वीप किञ्चन
तेन एव
??तमे दिने
मा कुरु
गत्वा न
क्व वा
सह नौ
~= =
आत्मा एव
परं कौतूहलं
स्नात्वा तु
तपसा च
हि =
न इन्द्र
पु रुषो
इव न
द्वितीयाध्याये प्रथम
आत्मा वै
किन्तु अस्य
द्वितीयाध्याये द्वितीय
सदैव हि
न चान्यथा
ततो ब्रह्मा
एवम् एव
? तम्
वा तथा
नाम तस्य
तु मया
स्यात् तर्हि
न जीवति
मां पातु
चराणि च
तस्मिन् दिने
च एतत्
????-???? अस्ति
त स्य
कस्य वा
श्रुत्वा राजा
स्नानं च
तस्य एषा
कृतवर्मा च
या न
ब्राह्मणानां च
केन कर्मविपाकेन
योगं च
न कश्चन
वा कथं
अस्ति जम्मूकाश्मीरराज्यम्
तत्र किं
ये सन्ति
कर्ण उवाच
?? हि
द्वितीयाध्याये चतुर्थ
अपि तत्र
मे देहि
विस्मयं परमं
हि ??
अपि दृश्यते
हि यो
द्वौ पुत्रौ
यत्र कुत्रापि
?? आ
याति परमां
त्वं मे
तस्य भार्या
स मया
द्वितीयाध्याये तृतीय
न =
? अत्र
के च
हि वै
अनेन सह
या नारी
स योगी
मया पूर्वं
इव दृश्यते
?? एवम्
यदि मन्यसे
सह सीतया
च फलं
तथा तं
उवाच वाक्यं
सा तत्र
च अयं
च विद्यते
आ त्वा
तिथिस्य घटना
च दृश्यन्ते
अज्ञात तिथिस्य
कथं हि
च यथाक्रमम्
तत्र अपि
स पपात
सर्वस्व ??
म.भा ??.???.??
मण्डले ???
तत् च
त्वां च
दिनाङ्के भारतस्य
त्वं परिपृच्छसि
ब्रह्म च
ये पुरा
परमं ब्रह्म
ददर्श ह
य स
ततो दुर्योधनो
एव वे
शरीरं च
इति सन्ति
छन्दसि इति
शिक्षा च
भवन्ति च
स ???.??
रा.त ?.???
इति मन्यन्ते
नरो राजन्
नाम एव
?.? ??
पश्यति स
यन्मां त्वं
च द्वे
पञ्च पञ्च
लोके न
प्रत्युवाच ह
च तानि
समरसं गगनोपमोऽहम्
ज्ञातुं शक्यते
मा विद्विषावहै
पित्तं च
ते वयं
है कि
उपयुज्यते एव
हरियाणाराज्यस्य किञ्चन
इति ??.??
महान् आसीत्
ततो गच्छेत्
वदति यत्
एष वै
च दक्षिणे
हे कृष्ण
सर्वमिदं जगत्
यथा ते
तेन इति
यस्य तं
??????? अस्ति
च वर्जयेत्
इति अथ
उवाच तु
ददामि ते
हि मां
इति तेषां
ता वै
मण्डलस्य पूर्वदिशि
थ द
मम ??.??
सह भार्यया
वै ?.??
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे
आसीत् |
न तेषु
स्मृतम् ??.??
तदा च
भद्रं शृणुयाम
परेषां च
प्रभो ??.??
तु =
अतो न
| इति
इति केचन
स्थावराणि चराणि
अत्र ????-????
इदम् उच्यतॆ
पराशर उवाच
अत्र भवन्ति
न तिष्ठति
गन्तुं शक्यते
उवाच ये
यस्तु स
न अहम्
न सम्भवति
हि तथा
निरूपितवान् अस्ति
भूतं न
? भीष्म
न वेत्ति
वचनं मम
भवति यथा
वर्षे तस्य
सर्वाणि कार्याणि
तानि वै
एकया स
किञ्चन अङ्गम्
गच्छति स्म
?,??,??? ?,??,???
स्माह भेस?.?.?
इति कश्चित्
च रणे
धर्म इति
वा त्वं
ते ते
देव्या सह
अहम् इति
सर्वत्र उपयुज्यते
?.?ब्रह्मसूत्रे तृतीयध्याये
यो नो
एतत्ते कथितं
न कर्म
किं फलं
चेत् भवति
चैव च
इव भवति
ऐ ओ
राज्ये किञ्चन
च तत्रैव
रूपं न
सा अपि
प्राणो वै
हा हा
इति एतत्
इति एवम्
इदम् अपि
च राजेन्द्र
? तस्य
? तथा
चैव तु
तत्र सर्वे
पूजां कृत्वा
सन् ????
ब्रह्मणा सह
???? वर्षस्य
तथापि तस्य
स किं
प्रववृते युद्धं
ते भवन्ति
व्यवस्था अस्ति
इत्यादिकं निर्मीयते
वरं वृणीष्व
प्रविश्य च
पुरुषरूपाय वासुदेवाय
= अहम्
अन्यतमं वर्तते
गच्छेत राजेन्द्र
मया हि
च कृतं
एव ??
? >
तु कारयेत्
च तस्मिन्
किं करवाणि
वासुदेवाय नमो
?? उ
काले काले
च समं
अपेक्षितं चेत्
न हीयते
मामल्लदेवी च
बहुकालं यावत्
च बलेन
एतत् श्रुत्वा
श्रीहर्षं सुतं
राजा भवति
? ?/?
तथा ?-??-??
न शक्नुवन्ति
निर्माणम् अपि
विषये अपि
इत्यपि उच्यते
स्वे स्वे
सुषुवे मामल्लदेवी
? एषा
यथा वै
निरूपितम् अस्ति
?? प्र
च त्वां
न कथं
इति हि
कर्मविपाकेन तन्मे
एत एव
इति श्रुतम्
न भूतं
श्रुतं मे
त्राहि मां
च सत्यं
टीका ?.????
| +
कर्णपर्वणि सप्तदशदिवसयुद्धे
औषधत्वेन अपि
पुरुषाय पुरुषरूपाय
येन च
न कुरुते
च नारद
यत्र तु
वीर्यं करवावहै
तस्य देवस्य
तम् च
हि इति
लोके परत्र
च बलं
मण्डलानि सन्ति
कर्ता च
प्राप्तम् अस्ति
मे =
यत्र राजा
? तत्
अयम् एव
मित्रो अर्यमा
न प्राप्नोति
वदस्व मे
ब्र ह्म
वा इदम्
ब्रह्मभूयाय कल्पते
सह वीर्यं
?? यत्
हि यत्
प्रयच्छ मे
प्रतिष्ठा वा
भूता नि
अस्मिन् नगरे
मां प्रति
तं तदा
अस्मिन् दिने
मम ?-??-??
कस्मान्न भवति
तदा सर्वे
सा सा
वा यो
क्रोधं च
हि तदा
संभवपर्वणि ???
इति श्रीकालिकापुराणे
एवं न
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं
इति वक्ष्यति
अपि आसन्
मनसा कर्मणा
मया ते
हे भगवन्
तथा चैव
? सन्ति
यदि नाम
| ????
अत्र आसीत्
?? एतस्य
एकम् एव
वाक्यम् अब्रवीत्
मे प्रभो
पपात च
वा तस्य
च श्रुत्वा
भरद्वाज उवाच
अयं न
न गुरोरधिकं
स्म ते
उत्तरप्रदेशस्य प्रमुखनगराणि
तदा तं
सह ???.??
दक्षिणे च
स देवो
रत्नानि विविधानि
मे निबोधत
तथा ते
तु दायादो
न चेत्
उदाहरणानि अधस्तात्
ततो वै
सा कन्या
च तु
किं प्रयोजनम्
एव तेन
शुभं वा
वापि न
श्री श्री
न पिता
???? पर्यन्तम्
सा मे
पाद्कंदुकस्य अस्ति
दर्शनीयानि स्थानानि
???? ग्रेगोरी
न सिद्ध्यति
तव पुत्रस्य
च भवेत्
नाम ते
एवं सन्ति
अथ तस्य
मया तु
इति |
||???? ||
पूर्वस्यां दिशि
स तेषां
च भविष्यति
करोति चेत्
यथा तथैव
इति तथा
ग यति
तत्र भारत
भवन्ति तथा
च क्रमात्
एतस्य पिता
च महात्मना
तथा ह
वै मया
अस्य क्षेत्रस्य
इदानीम् अपि
स ??
इति भाव्यते
अस्य प्रदेशस्य
वा च
किं त्वं
मण्डले उत्पाद्यमानानि
स बभूव
अन्तम् गत्वा
वर्षे अस्य
इव ते
तस्य जन्म
स ततो
?? अन्यच्च
? इदं
$? इति
इति परिगण्यते
अस्य च
नदी प्रवहति
स तया
तथा भवति
साधु साधु
ते चापि
वेदे च
अहं न
मुक्तो भवति
? ते
इति =
सह एव
यथा भवेत्
तथा त्वमपि
किं तस्य
प्राप्तवान् आसीत्
य एता
च तान्
कथं इति
यथा भवति
प्रसादं कुरु
पदवीं प्राप्तवान्
आत्मा च
तदा राजा
एषा एव
अपि शक्यते
तस्मै स
मण्डलस्य ??
सर्वं जगदिदं
इति नामकरणं
च नैव
दिक्षु सर्वासु
ब्रह्म सनातनम्
यस्य तु
अपि हि
वा अन्तम्
अथ स
शुचौ देशे
किन्तु न
अस्मिन् स्थाने
एवं सति
अस्य ?
रात्रौ च
त आत्मा
|| ?.??.?||
मण्डले ?.??
एवमुक्ते तु
नास्ति मे
यत्र तिष्ठति
भूतं भव्यं
त्वया न
न अत्र
वरुणो मित्रो
च शतं
च कर्माणि
सप्तदशदिवसयुद्धे ??
? अयं
अयं तु
देवानां च
कृते युगे
स्वयम् एव
सायुज्यं सलोकतां
वर्षे इति
?? अपि
वर्षे एव
च कुरुते
वन्दे मातरम्
च कृते
ह ?-??-??
ब्रूहि किं
न कारयेत्
किं श्रोतुमिच्छसि
सर्वान् कामान्
न मुञ्चति
श्रीलिंगमहापुराणे उत्तरभागे
इदं हि
लोकेषु विश्रुतम्
कद्र्यन् हि
इव ?-??-?
एवम् अस्ति
च ?.?
ते तं
= ते
?? आहुतीनाम्
मे ब्रूहि
अतीव अस्ति
अयं ??
त्वं मां
?? तस्मात्
च राजानं
सहायतॆ तव
म धु
च महाराज
+= +
यन्ति य
परं धाम
नु खलु
एव एनम्
वयं तु
अहम् =
सम्भाषणम् स्थापयति
क्व ते
सदा च
द्वौ च
जन्म च
इति पृष्टम्
तस्य सा
न पश्यसि
कदा चन
यदा स
बलेन महता
तस्य हि
स र्वं
यदि भवति
पुण्यफलं शृणु
यानि तीर्थानि
च शाश्वतम्
सह तस्य
कृत्वा स
कथं चन
तस्य मध्ये
तेषां न
इव ?-?-??
श्रीवराह उवाच
तु का
भैरव ??.??
? अथो
विष्णुसूक्तं च
सन्ति अत्र
वरं वरय
तु ??.???
शरणं प्रपद्ये
न देवा
जयद्रथवधपर्वणि चतुर्दशदिवसयुद्धे
च तेषु
अव्ययपदानां उदाहरणानि
पण्डित उच्यते
अन्ये केचन
राजस्थानराज्ये स्थितं
कामं क्रोधं
वै ??.?
सह नाववतु
एव खलु
शल्य उवाच
||??? ||
दृश्यते तत्
पूर्वं तु
= ===
सह वा
न ह
कृतं मया
ता वा
बहुव्रीहौ समासे
च वर्तन्ते
नाम्ना च
न कर्तव्यं
नाम्ना तु
तव सम्भाषणम्
मम देहि
वृत्तरत्नाकर:? ??
तु च
नो अग्ने
किं कृतं
अस्मिन्नेव वर्षे
भारते सर्वत्र
पशवो वा
तन् न
श्रीकूर्मपुराणे संहितायां
तर्हि तस्य
न कश्चित्
परस्य च
पृष्टम् पश्यन्तु
अस्य देवालयस्य
सर्वं न
पू ???
न यत्र
हि च
कार्यं च
सह युद्धं
न क्वचित्
पातुं शक्यते
पूजां कुर्वन्ति
परि स्रव
स्नानं तत्र
एवं प्रकारेण
सा स्मृता
आस्तीकपर्वणि ??
च अहम्
स्वाहा स्वधा
यत्र वा
प्रति ??.??
इति ख्याता
च परस्परम्
उक्तवान् अस्ति
ते किं
इति चिन्तितवान्
शासनम् अकुर्वन्
न यदि
च पुरा
ये तेषां
हि तं
मण्डलस्य केन्द्रमस्ति
श्रीकूर्मपुराणे संहितायामुपरिविभागे
राम राम
च मिलित्वा
तु राजानं
ॐ सह
स्थापयति आशास्महे
द्रष्टुं न
विधाय च
प्रविवेश ह
भारते एव
माध्यन्दिनं सवनं
अथ हैनं
त्वया च
राज्यस्य आसीत्
दमेन च
राजस्थानराज्ये स्थितस्य
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे युद्धकाण्डे
तत्पुरुषे समासे
अधिकं भवति
पिता मम
कलां नार्हन्ति
हि तत
अन्तोदात्तं भवति
द्रोणं च
यत्र हि
ये हि
ते तव
? वा
भारते वर्षे
न त्वेव
भो भो
ततो न
लोमहर्षण उवाच
अपि अस्मिन्
तेन सत्येन
न आसन्
संहितायां पूर्वविभागे
आगमिष्यन्ति सहायतॆ
मम इति
च कार्यं
एता उपयन्ति
वदतां वर
एते भवन्ति
सर्वाणि कर्माणि
???? प्रियसंस्कृतबन्धो
भवति तेन
हे ति
सलोकतां यन्ति
वा उ
यदि मां
एतत् नगरम्
स्वा हे
??.?? भवति
हत्वा तु
च स्वयम्
न कथंचन
वसति स्म
अस्ति तत्र
चैव सर्वेषां
ते समरे
यदा हि
तदा अपि
च येन
भवति यदेव
वा यथा
चेत् तत्र
एकस्मिन् दिने
मन्दं मन्दं
गत्वा तु
न किञ्चित्
अन्यथा तु
न सहते
स्थिरो भव
भवेत् तथा
काव्ये युद्धकाण्डे
समरसं गगनोपमोऽहम्॥??
तेन शब्देन
माता न
अस्ति तत्
ये मां
तु खलु
संस्थिता |
इति वयं
त्रैलोक्यं सचराचरम्
तेन वै
ततो सर्वे
स विज्ञेयो
च धर्मं
का च
कथं तर्हि
ते ह
भगवन्तं सनातनम्
कदा नु
ते उभे
राजा वा
भा भा
कर्मणि च
??? अथ
विष्णुलोकं स
च दर्शनम्
श्रृणु नारद
राजा इति
? उ
दक्षिणेन तु
भगवान् ब्रह्मा
इति चलच्चित्रे
???? |
अहम् एव
शिव उवाच
एव प्राप्नुवन्ति
शुभानि च
स प्राह
अपि बहु
च यानि
तथा भवेत्
दिशि दिशि
प्राप्नोति इति
तस्य मनसि
इदं नगरं
कारणं भवति
च द्वौ
आ ते
मी दूरे
स्थानानि सन्ति
च पूर्वं
इति स्म
येन केनापि
परमात्मा च
इति प्रसिद्धा
तत्र स
च यशस्विनी
आदित्या वसवो
येन प्रकारेण
?? ??:??
??? मण्डलेषु
ए ऐ
?? प्रतिशतं
दाधिकम् इत्यादिकं
?? मण्डलानि
?? एतत्
नमो ??
तु भवति
????-? स
कर्मणा तेन
तत् तु
उपयुज्यते तथैव
यत्र गत्वा
च कर्ता
संशोधनम् अकरोत्
ततो मे
तत्र स्नानं
इति राजा
तदा न
भोक्ता च
अथवा इदम्
भवन्ति तदा
अनन्तरं ????
तस्य वचनं
दाने च
मे स
जाता इति
पेयम् अस्ति
यस्य नास्ति
च उपयुज्यते
??? रा
यदि स्यात्
न क्रियते
तु तेषां
करण-सूत्रम् वृत्तम्
ततो देवा
वर्तते न
च चैव
तत्रैव च
नियमेन च
वयसि एव
अस्मिन् पुराणे
लघु लघु
यत् तु
वरुणस्य च
च कामं
सन्ति तानि
सह मिलित्वा
??? न
सत्यं न
तं प्रति
च हि
च चकार
न मुह्यति
अपि तत्
णमुल्प्रत्ययो भवति
यानि कर्माणि
ज्ञानं न
तव च
क्रियते चेत्
न हन्यते
हि त्वा
कृतम् अस्ति
??? भवन्ति
इति ख्यातम्
न करोमि
नित्यं स
पूर्वपदं प्रकृतिस्वरं
मातरं च
वा इदं
स सर्वं
अस्य भवति
अस्य जन्म
न मम
सर्वं प्रतिष्ठितम्
तं देवा
देवता भवन्ति
ज्येष्ठाषाढके ????
भवति हि
चेत् अपि
गुरोरधिकं न
श्री प्रकाशसंहितायां
?,???,??? अस्ति
धनानि च
ॐ ह्रीं
??? ?
किञ्चन जनपदम्
पूर्णस्य पूर्णमादाय
केचन वदन्ति
सखे न
न शोभते
अयं आङ्ग्लभाषायां
अत्र ?,??,???
कि.मी अस्ति
ते पुत्रा
ॐ पूर्णमिदं
च ददौ
रक्ष मां
उल्लिखितम् अस्ति
?? कद्र्यन्
इति भावयन्ति
मा न
समे ?
अतीव सुन्दरम्
यद्यपि तथापि
तेन सा
भारतस्य इति
पिता तव
? ता
सारथिं चास्य
तेषु सर्वेषु
न दुष्यति
उत्पाद्यमानानि प्रमुखाणि
आपद्धर्मपर्वणि ???
च माम्
ददाति च
ग्रामे जन्म
च शमयति
द्वौ मासौ
सह न
स यथा
क एष
च मा
अन्ते च
स ?-??-??
= ||
ये ??.??
सह भारत
त्वया विना
पुरा मनुजा
इत्यपि नाम
गोसहस्रफलं लभेत्
स्वत एव
न परं
पुरुष इति
राजा भविष्यति
स पुरुषो
सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
किं बहुना
सहस्रं च
न वेति
व्यशेम देवहितं
केन प्रकारेण
अपि क्षेत्रं
एव एषा
कृष्णं च
तस्य स
इति अहं
यमौ च
मे गोपाय
तथा तेषां
उवाच ह
तत्र का
नाम्ना पूज्यते
धनं च
घञ्प्रत्ययो भवति
राज्यस्य राजधानी
सप्त उपमण्डलानि
इति पृष्टं
भवति ?
कर्तव्यम् इति
वैद्यपदवीं प्राप्नोत्
द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि
एव मे
= अहं
तृतीय उपोद्धातपादे
केदारभट्टकृत वृत्तरत्नाकर:?
एवं सा
इति छाया
ततो स
अस्ति नगरम्
मे ?-??-??
इति विषये
एव भविष्यति
भवति किन्तु
समाचरेत् ??.??
भवति भवति
तु यदा
म न्थे
पुरा किल
अयं अत्यन्तं
वदन्ति स्म
यम उवाच
शाकत्वेन सर्वत्र
मृतस्य च
यदि चैकनिरन्तरसर्वशिवं
< ?
वै यथा
इति भावना
वसन्ति स्म
च सरस्वती
इति सर्वं
नाम अपि
म वनयति
करवाणि ते
नभन्तामन्यके समे
वा अरे
श ???
च समरे
यो यो
ग्रां यावत्
इति संचिन्त्य
च वीर्यवान्
मया सार्धं
= ये
पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते
धाता विधाता
मे अस्य
न्थे सँस्रव
अधिका भवति
सा तदा
भविष्यति ???.??
तनयं कृष्ण
ऋषीणां च
= ?-??-?
एषा हि
एतं विषयं
आगतवान् आसीत्
इति अयं
तु ?.??
भारतदेशस्य कर्णाटकराज्यस्य
याति नरकं
स सह
स र्वेषां
अस्य पर्वतस्य
इदम् वचनम्
जानाति स
न वक्तव्यं
एष ह
थ ??-???-?
लोके च
ज्ञानं ज्ञेयं
इव स
कृत्वा न
रुद्रलोके महीयते
उ एतत्
? यथा
तु तेन
विषये च
च अतीव
स पश्यति
विक्रयणं कुर्वन्ति
मानसि सर्वसमम्
र्वाणि भूता
य श्चाय
अनुसूचितजातीयानां कृते
झ ट
उदात्तो भवति
तथा ??
येन तस्मै
तर्हि भवान्
वै ??.???
सँस्रव म
न जानासि
तु तम्
इति ङ
सर्वे देवा
य एवम्
पृष्टं पश्यन्तु
सह ?-??-??
प्रयत्नं कृतवान्
उवाच एवमुक्तस्तु
हि ??.???
न लभते
नु किम्
आगच्छन्ति स्म
जातम् अस्ति
न संदेहो
क्रियते स्म
स्माह भेस?.??.?
स्वस्ति स्वस्ति
?.? ?
प्रदक्षिणं कृत्वा
बाल्यं शिक्षा
क्व चित्
तेषु दिनेषु
तदा देवी
मनसा सह
मण्डलेषु अस्य
यज्ञस्य एव
कार्यं कर्तुं
तथा ??.?
कृता अस्ति
प्रभृति तत्तीर्थं
प्राणा वै
यथा उ
हि ???
कथा ??
यदि तु
तेषु तेषु
पुरा ??.??
ऐतिह्यम् अस्ति
प्रतिगृह्य च
प्रति च
सदा भवेत्
पुराणं च
नाम ?
तं सर्वे
सर्वस्य अपि
इति होवाच
???? इति
उवाच सा
नृहरे तव
यशो देहि
एव अपि
च कुर्वीत
ते स
च अथ
एव तथा
ददाति स्म
अत्यन्तं प्रसिद्धं
सन्तु ते
गीतम् ??
च सति
उपयोक्तुं शक्यते
न चात्र
ततो मां
तेन हि
नरकं व्रजेत्
नरो याति
मनुजा देवि
न दृश्यन्ते
आद्युदात्तं भवति
रथं प्रति
आरुरोह रथं
देहि करावलम्बम्
ते भविष्यति
कर्तुं शक्यन्ते
+= |
विधाता च
उभौ तौ
ओ औ
महादेव उवाच
एव काले
इति भाति
वासुदेवं च
क्वथितं व्यञ्जनं
तु शाकत्वेन
गुजरातराज्ये किञ्चन
न चास्ति
भारतस्य ???
ये प्रयच्छन्ति
भयं न
ददर्श च
मासि मासि
पञ्च ?.??
हि सदा
तथैव औषधत्वेन
? शतके
यत् ते
उ वै
एव तत्र
इति नामकरणम्
गदतो मम
??? वर्षाणि
अथ ये
न कर्तव्या
च भो
अधिवर्ष अस्तु
अथ य
एकस्य अधिवर्ष
इति ड
अस्मि =
न करणीयम्
एतया स्तुते
हि ये
सा.श.???? तमे
रूपं देहि
पशूनाम् एव
भीम उवाच
तव पुत्रो
वदामि ते
ब्रह्म वै
मण्डलस्य सन्ति
अ आ
च एतेषां
तत्र समाचरेत्
तं ते
न स्यादिति
स सुखी
अपि स
स स्वयं
नार्हन्ति षोडशीम्
ब्रह्म संपद्यते
सा तेन
दर्शनं भवति
अस्य माता
न जहाति
तैलं च
यदा ते
अस्मि इति
गृहे गृहे
पुष्पं च
माद्रीपुत्रौ च
एवं स्तुत्वा
यादाद्रिनाथ नृहरे
द्वौ अपि
न एवं
अनन्तरं च
कृतं तेन
च परमं
मण्डले सप्त
पृच्छामि त्वां
चैव स
तपसा ब्रह्मचर्येण
नास्ति न
तेजस्विनावधीतमस्तु मा
तस्या एव
सर्वे इति
पापं न
च भारतस्य
ते नो
पूजयेत् ??.??
किं मे
इयं मुद्रा
मया दत्तं
ऋषय कथं
न दीयते
??? भा.पु
| न
भवेत् न
एतत् मन्दिरं
चापि न
ते मया
मातरं पितरं
स्थावरं जङ्गमं
??? का.नी
एतत् एव
एव विद्यते
देहि यशो
?? शतकस्य
विद्यते न
च शस्यते
जयतु जयतु
तेषां नामानि
विभक्तम् अस्ति
?? वसन्ति
विभज्येत तर्हि
कर्म कृतं
यत् यत्
एवं सर्वे
राम लक्ष्मणौ
मे पिता
स्वर्गे लोके
ततो रामो
तेजोम योऽमृतम
बेङ्गळूरुनगरमण्डले अन्तर्भवति
एतत् पर्व
स्वेन तेजसा
इदं सस्यं
ततो हि
वर्षे च
न किन्तु
विश्वे देवा
= यत्
गत्वा तत्र
यत् कर्म
मां तु
प्रति च.कि.मी
पूजयित्वा च
सुभद्रां च
एष हि
इव ??.??
ते |
मे मासस्य
न तदा
हि राजा
???? ई
मे कदाचित्
वैष्णवं विष्णुसूक्तं
उवाच हन्त
वनेषु च
प्रणिपत्य च
द्यावा पृथिवी
क्रमात् ??.??
ते ?.??
च मनसा
बहु उत्तमम्
च यथाविधि
एतस्य विषये
अत्यन्तं सुलभम्
ततो भीमो
देवा वै
च भूतानां
??? रा.त
मूलं च
शंस मे
इत्येतस्मिन्नर्थे ठक्प्रत्ययो
श रीरं
च योजयेत्
और्व्व उवाच
च रूपं
जनवरिमासस्य ??
चेत् ??.??
? तेन
इमे लोका
यं न
???? तमवर्षपर्यन्तं
दृश्यते इति
क्रि.श ???
सुन्दराणि सन्ति
???-? ???-?
कुर्वन्ति इति
यदि तर्हि
अपि दृश्यन्ते
सदा स्यात्
अस्य आसीत्
मया स
यस्मिन् नक्षत्रे
के न
च किम्
पर्व अस्ति
तत् नक्षत्रं
युद्धं कृत्वा
तथा सर्वे
द्वौ तु
स जगाम
न युज्यते
द्विषो जहि
ऽपि न
सम्भाषणम् ??:??
किं तेन
कृष्णेन युधिष्ठिरंप्रति
इति उच्यन्ते
ये चापि
इति पदस्य
म नो
महाराष्ट्रराज्ये स्थितं
योऽमृतम पु
यदि त्वं
तां कन्यां
सा इति
अस्मिन् मन्दिरे
अस्साम् राज्ये
के के
सहदेवं च
कार्याणि कर्तुं
सह समस्यते
सनक उवाच
तत् वचनम्
तां देवीं
तव भारत
पञ्च सन्ति
स तम्
दातुं शक्यते
तत्र तस्य
अनेन इति
इति ऐतिह्यम्
त्वं त्वं
आग्नेये नाम
तस्य श्रुत्वा
तस्य ह
अत्र दृश्यते
सह इति
तस्य माता
च कर्मणा
यदि विभज्येत
अधिदैवम् वैदिकविवेचनम्
तथो एव
अभिदुद्राव वेगेन
यथा तु
तु मम
अन्नं वै
कृत्वा तस्य
पश्यति स्म
समस्यते तत्पुरुषश्च
च धीमता
या हि
सु ???
यो नित्यं
हि त्वया
सर्वम् अपि
अरण्यपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि
कर्म वा
च कुर्यात्
च तया
?? कि
तत् किम्
सीतया सह
च क्रमेण
यथा ?
मन्दिराणि सन्ति
धर्मे च
न भुञ्जीत
नाम वै
कृष्युत्पादनानि सन्ति
जनसान्द्रता ???
स्म तस्य
|| ?-??-?
जनसंख्या ?,???,???
एकस्य नक्षत्रस्य
इन्दोनेशिया देशस्य
इति कन्नडभाषया
नक्षत्रस्य ?.??
इति केचित्
सा त्वं
न मन्यते
राशीनां ???
तु परं
इति काचित्
एवं कुरुते
च विद्यन्ते
?? राशीनां
त एते
जननावसरे यत्र
दिवं व्रजेत्
एवं क्रमेण
तं एव
यो यस्य
सा मां
तत्र सा
वै प्रभो
चेत् सप्तविंशतिधा
न प्रवर्तते
?? प्रमुखनक्षत्रसमूहेषु
स त्वां
भाव्यते चेत्
नक्षत्रे दृश्यते
नक्षत्रस्य ??.??
एकस्य ??
कन्प्रत्ययो भवति
इदं श्रीदक्षिणामूर्तये
अद्य एव
गङ्गा च
तथा ?.??
हि |
जनवरीमासस्य ??
चेत् तस्य
च अभवन्
रामस्य च
आङ्ग्लभाषायां अथवा
वर्षे मेमासस्य
मे ??
तस्य ??
स चेन्ममार
अस्य ग्रहस्य
एवमुक्ता तु
?? पशवो
निरते य
जायते ??.??
प्रथमं स्थानम्
दश च
च वदन्ति
स्थितम् एतत्
यथा पूर्वं
परं तु
> >
च ||
य एतया
अपि नवीनशब्दान्
कार्यं कुर्वन्
एतत् स्थलं
??? तु
अन्ये सर्वे
प्रतिदिनं यस्मिन्
महत् ??.??
उत्तरभागे ??
उत्तरभागे स्थितं
उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे
उत्तरखण्डे द्वितीयांशे
दृश्यमानेषु ??
मम ते
मम त्वं
तर्हि ???
बाल एव
वा एता
मनसि निधाय
विभज्यते चेत्
च लोके
जाता है
स्म सा
न कापि
अस्य देशस्य
सह अभवत्
उत्पादने अस्य
संस्कृतस्य सामर्थ्यम्
यस्य वै
प्रमुखनक्षत्रसमूहेषु अन्यतमं
अस्मिन् खण्डे
कृष्णयजुर्वेदीया उपनिषत्
च वर्धयति
ब्रह्म निराकुर्यां
न स्वस्ति
खं च
हिन्दुज्योतिष्शास्त्रस्य अनुगुणम्
इव आसीत्
चतुर्धा यदि
एते एव
कृतं पापं
श्रीमन्महाभारते आश्रमवासिकपर्वणि
च राघव
याति च
प्र वो
मनो न
कृतं न
नारद ??.??
सह विवाहं
च ????
????? ?????
?????? अस्ति
ये भवन्ति
जीवितं च
एकैकोपि ?.??
एकैकम् अपि
इव वै
नक्षत्रं दिननक्षत्रम्
अपि योजयितुं
जन्मनक्षत्रम् इति
तु ??
यथा इति
भारतस्य तमिळ्नाडुराज्ये
तथा परे
देवी च
औषधत्वेन उपयुज्यते
इव इति
लेखितुं शक्नोति
कृते सति
पार्थ =
एव यथा
चैव तथैव
सन्ति |
कुरु सुप्रभातम्॥??
सप्त सप्त
महत्या सेनया
सर्वे सह
प्रेक्षणीयस्थानानां परिचयं
सप्तविंशतिधा विभज्यते
सफलं जन्म
च पार्थिव
सम्बद्धानि अक्षराणि
अर्हसि ?-??-??
इत्यपि वदन्ति
च व्यञ्जयितुं
पुत्राश्च पौत्राश्च
मा ब्रह्म
तस्य जन्मनक्षत्रम्
???? च
भवति तथैव
तदात्मनि निरते
भविष्यति च
स्वयं ब्रह्मा
भीष्मं च
ॐ तत्सत्
अहो बत
कर्णं च
च पश्यामि
सारथिं च
नम इदं
दिननक्षत्रम् इति
स यदा
सन्ति तेषु
च पाण्डवौ
तत् स्थानं
हि मम
??,??? ??,???
म य
इति स्वरूपं
रक्तं च
सामर्थ्यम् एतावत्
उवाच चैनं
तन्नाम नक्षत्रस्य
व्रजेत् ??.??
कृते च
नवीनशब्दान् संस्कृतात्
सन्ति एव
??,??? अस्ति
राजा अभवत्
भयं च
व्यञ्जयितुं शक्ताऽस्ति
स्वहस्ताक्षरम् अवश्यमेव
तस्य विषये
देवो न
ते सन्ति
एव अस्माकं
यो वेत्ति
शक्र उवाच
मन्वन्तरेषु सर्वेषु
ऽऽ ऽऽ
मित्रे च
रविमार्गे दृश्यमानेषु
नु ते
मुच्यते नात्र
ॐ आप्यायन्तु
सुखी भव
इति द्वे
क्षेत्रम् अस्ति
उवाच तस्य
न विद्यन्ते
राघव ?-??-??
इति वै
कुर्वन्तु इति
ऋ लृ
इत्यादिषु देशेषु
क्षेत्रं चतुर्धा
च तत्सर्वं
यानि तु
अपि तेन
मम तु
उपनिषत्सु धर्मास्ते
तु सह
सर्वत्र सर्वदा
गमनम् ?
प्राप्नुवन्ति संस्कृस्य
आरोग्यार्थम् अपि
पिता मे
भवेदिति आशास्महे
ये मे
आदिकाव्ये श्रीमत्सुन्दरकाण्डे
राजा अपि
एतत् तु
अन्न अद्यम्
नित्यं न
पीतये ?
सर्वे मम
दानवानां च
अनन्तरं स्वहस्ताक्षरम्
इति आह्वयन्ति
अनन्तरं हस्ताक्षरं
स्पष्टं भवति
मनसि वर्तते
संस्कृतविकिपीडियायां तस्य
गच्छेत्तु राजेन्द्र
इति ब्राह्मणं
अपि स्वकीयं
न लक्ष्यते
ते मे
संस्कृतभाषासम्बद्धा काचित्
स यत्र
संस्कृतं काचित्
सन्देशं लेखितुं
सा ??
तत् ??.??
ततो गच्छेत्तु
??? मी
मनो दधे
मम वा
तानि मे
भूमिं च
वा उद्भवेत्
सर्वेषु लोकेषु
अपि शरीरस्य
न चाहं
ददर्श स
कथम् अपि
द्वितीयं स्थानम्
हयग्रीव उवाच
द्रोण उवाच
इति मां
च महात्मनाम्
षोम प्रणयन
उद्भवेत् तर्हि
न यान्ति
वा एतानि
तव न
हि ??.?
महतो भयात्
अन्यथा हि
भवन्ति न
आषाढश्रावणे ????
ये तत्र
वा स्वयं
अयं भारते
सिते पक्षे
भवति तथापि
तस्य रक्षणस्य
अरण्यपर्वणि मार्कण्डेयसमास्यापर्वणि
मनसि संस्कृतभाषासम्बद्धा
तव ??.??
तन्मे व्याख्यातुमर्हसि
आनन्दाय भवेदिति
रच्यते संस्कृतं
तेषां कृते
उन्नतौ समग्रभारतीयवाङ्मयस्य
उत वा
यथा तत्र
हि विश्वे
एतत् दुर्गं
भवति अपि
देशे सर्वत्र
?? तत्र
इ ई
विश्वे रच्यते
साहाय्यनिवेदनार्थं विचारमण्डपे
इह एव
समग्रे भारते
न कर्तव्यो
प्रति न
वा एतं
प्रदेशे जन्म
अर्हति साहाय्यनिवेदनार्थं
बृहदश्व उवाच
रक्षणस्य क्रियते
एव यत्
कथं नाम
हरति पुष्करम्
शक्नोति स्म
लेखनावसरे यदि
समग्रभारतीयवाङ्मयस्य एव
इति षष्ठ्यर्थे
च प्राप्य
= मे
अपि अकरोत्
न विना
अथ तत्र
इदं मन्दिरं
साधिता भवेत्
न्यूनं भवति
मे मा
भार्यया सह
धिया संस्कृतविकिपीडियायां
इति तमिळ्भाषया
ब्रह्माणं च
तेन मे
गृहं प्रति
एवं ध्यात्वा
याति परां
अग्नी षोम
न पालयेत्
स्वयं वा
श्रीपराशर उवाच
श्रद्धा च
च बहु
तेन स
माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखण्डे
न केवलम्
पृष्ठरक्षणस्य अनन्तरं
यथा मे
यथा ??
नाम यत्र
अथ काले
चकार च
च नास्ति
न बिभेति
तमिळ्नाडुराज्ये किञ्चनमण्डलम्
यो भवेत्
कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्
स्वकीयं सन्देशं
एव साधिता
इति ज्ञातम्
पवित्रं परमं
एवं गते
मे इति
स लभते
वा मम
वै तेषां
= $?
तस्य नाम्ना
~ ~
तथा =
चैव ??.??
??-???-?? न
इति तत्
इति चलच्चित्रस्य
राम इति
सम्भाषण-पृष्ठेषु लेखनात्
वै त
न प्राप्यते
स्वं च
एव एव
डि व्याट्सन्
उवाच इति
भवते आनन्दाय
वीर्यं च
च परे
ते ?
पितरं मातरं
विचारमण्डपे अपि
इति एतस्य
येन येन
न प्राज्ञायत
तु दक्षिणे
मात्रा च
आगमिष्यति विकिपीडियाकार्यं
च भयं
??तमे वयसि
इति प्रसिद्धं
दृश्यते स्म
लेखनात् अनन्तरं
संस्कृतस्य सदा
यथा स्यात्तथा
सा ज्ञेया
सदस्यान् प्रष्टुम्
बभूव स
याति परमं
च सन्
प्रजा धर्मेण
ऽपि च
प्रष्टुम् अर्हति
इति द्विधा
योजनानां सहस्राणि
तेन महात्मना
च इदं
किं अर्थं
पर्यन्तं भवति
चेन्ममार सृञ्जय
अपि ?-??-??
काचित् प्राचीना
तं वन्दे
वसवो रुद्रा
सर्वतो दिशम्
उभौ अपि
विकिपीडियाकार्यं भवते
तत्र इत्येतस्मिन्विषये
कुत्रापि न
यो राजा
समृद्धा भाषा
सर्व एवैते
द्वादशाहस्य दशाहानि
विकिपीडियायां लेखनावसरे
लिखतु पृष्ठरक्षणस्य
च विद्या
एव |
वर्षे ????
देश संबद्घ
एते सप्त
सर्वेषाम् अपि
तत्र आगमिष्यति
पञ्च उपमण्डलानि
सर्वाणि सर्वं
हि ???.??
यदि भवान्
अस्य सस्यस्य
एतत् इति
ते वा
फलं न
मुक्त एव
तपसा चैव
भवेत् ??.???
कृत्वा कर्म
ओं ओं
गां च
प्राप्तवान् इति
भवेत् ???.??
आ वां
निर्माणं कृत्वा
तमं स्थानम्
मुखं च
लोके स
लोकेषु विद्यते
स त
तपो घोरं
ते ये
क्षेत्र अस्ति
स तथेति
न किमपि
निवसति स्म
आत्मा न्तर्याम्य
उपरि आक्रमणं
वा भवन्ति
स किल
च युधिष्ठिर
मुदा परमया
य एते
प्रसिद्धानि सन्ति
यावत् भवति
ज झ
च जन्म
देश राजधानी
वा भवतु
महाद्वीपे देश
लिखितवान् अस्ति
सर्वे तथा
ससर्ज ह
तु ??.?
न विन्दति
च केचन
श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां
इदानीं तु
च बभूव
यजूंषि सामानि
सोमस्य पीतये
भवति ध्रुवम्
काचित् कथा
दोषो न
तस्यां तु
सन्ति तत्र
ठञ्प्रत्ययो भवति
ड ??-???-??
यस्य कस्यापि
तु पूर्वं
दर्शनीयानि सन्ति
ते ?-??-??
अभवत् |
यथा ???.??
तथा तत्र
??? अपरं
हि परमो
एवं भवति
सा तथोक्ता
न निवर्तन्ते
द्वे शते
कुलस्य च
पृथिव्यां यानि
स्कन्द उवाच
न हृष्यति
च का
किम् न
हिरण्यं च
न प
?,??,??? अस्ति
अथ यदि
मे |
तत्र ये
अस्ति एषा
कश्यप उवाच
मरणं प्राप्तवान्
पापं नाशयति
यति पादान्ते
अथ राजा
वै मुने
वैष्णवं च
सृञ्जय चतुर्भद्रतरस्त्वया
वै सर्वे
क्रि.पू ???
च कथयन्ति
शुभे ??.??
कश्चन आसीत्
हि परं
तस्य अभवत्
ब्राह्मण इति
इत्यत्र अस्ति
न भवतीति
अथ कदाचित्
वै तत्र
तस्य ??.??
अस्ति न
इति चोच्यते
महान्ति च
भवति वा
हि त्वां
तत्रापि च
पूर्वभागे प्रथमपादे
मां पाहि
तं राजा
साधु साध्विति
वा एषा
केवलं न
न अभवत्
??? तमं
कथयन्ति स्म
श्रृणुष्व मे
प्रतीयत इति
लक्ष्मणेन च
लक्ष्मणेन सह
अस्य उच्चारणस्थानं
तु केवलं
हि लोके
तत् कर्म
पुत्रं च
तस्य मे
अत्र दृश्यन्ते
अध्ययनम् अकरोत्
नास्ति तत्र
रागस्य भवति
इति वाच्यम्
समये एव
तदपि न
अयम् इति
स ?.??
जातु न
भारतं प्रति
स आत्मा
न यो
?.? ???
तया च
?? किं
कालो हि
बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे
सन्तु मे
साहाय्यं करोति
विष्णुलोके महीयते
कृष्णभावनामृतं ?.?
अयं ते
इति भासते
व्रजन्ति ते
वद मे
मतिं चक्रे
तु श्रुत्वा
कुर्वन् अस्ति
तु तद्वाक्यं
न यथा
शर्करां योजयित्वा
च संयुगे
देवं नारायणं
इति यथा
प्रति स
इति श्रीवैखानसे
भारतस्य उत्तरभागे
ततो भवति
एवं श्रुत्वा
इति यदि
समीपं गत्वा
एव समये
च कर्तुं
नमो नमस्ते
अपि कुर्वन्ति
एव मम
तस्य फलं
तत् अपि
यदि जीवति
वा सह
कुर्वन्ति ते
एव तं
सन्ति तेषां
नरकं घोरं
यम यति
एव भवेत्
च कर्मणि
भविष्यति ?-??-??
फलं तस्य
स महात्मा
समेत्य च
मे सर्वं
एतस्य गणस्य
अपि वर्धते
अस्य रूपं
ऽ।ऽ ऽ
या ते
बृहस्पतये स्तुत
एतस्मात् एव
स्म यत्
मम माता
न स्थानिवद्भवति
त्वं चापि
स वेद
संभवपर्वणि ??
नारायणं प्रभुम्
च एतस्य
स्म स
निराकुर्यां मा
संपद्यते तदा
मे सफलं
मम पिता
किञ्चित् प्रमाणेन
तात न
हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने
च वचनं
भवन्ति वै
तर्हि न
वचनं तव
सर्वाणि अपि
बहूनि च
ब्रह्मा विष्णुश्च
मया प्रोक्तं
देवासुरे युद्धे
च सहस्राणि
मुच्येत बन्धनात्
चेन् न
कुत्रचित् अपि
तेन प्रीणाति
तस्य उपरि
न क
कुत एव
मेमासस्य ??
च ह
एवं तर्हि
सङ्कुलयुद्धम् ?
वयं न
नाम रोदिषि
च केवलम्
संहितायामेकादशस्कन्धे श्रीकृष्णोद्धवसंवादे
तेषां सर्वेषां
एते न
तमे वयसि
वा ?
वा पिबेत्
मुने ??.??
ता एव
अस्मिन् दर्शने
यस्य मे
स्यात् तथा
वा अस्ति
गृहाणि च
इति चेन्
पुत्रो मे
= येन
प्रमाणं च
धान प्रवर्तन
भाद्रपदाश्विने ????
देहि जयं
च भारते
राम उवाच
पृथिवी सर्वा
आशास्महे चर्चा
ते मम
इति यदुक्तं
स ?
उच्यते ??.??
रावणस्य च
देहि द्विषो
शक्तिं च
च ?,?.???
इदम् =
न भिद्यते
अन्त रूपं
?,?.??अ अथ
करिष्यामि इति
पञ्च वा
सर्वेषाम् एव
इति दृश्यते
सवितृप्रसूता बृहस्पतये
च पाण्डव
क ख
आदिकाव्ये श्रीमदयोध्याकाण्डे
न दत्तं
स्नातमात्रो नरस्तत्र
ते पिता
त्वम् हि
जयं देहि
हि देवा
विद्यते क्वचित्
काशिकायां वृत्तौ
माम् =
वै देवानां
गृहीत्वा तु
आप्यायन्तु ममाङ्गानि
विधिदृष्टेन कर्मणा
च धनं
तथा यथा
रोदिषि सखे
न जरा
सा ते
परया मुदा
प्र ते
सहस्राणि च
कथा श्रूयते
सहस्राणि शतानि
मतो मम
येन त्वं
झ ??-???-?
येन न
यं च
इव अपि
द्विज ??
च भोजनम्
विसृज्य च
तथा तेन
प्रजा असृजत
इयं हि
ज्ञानं भवति
सि? कौ?
उ वा
लघु च
| तस्य
उ ऊ
कार्यं कृत्वा
वेद न
न युक्तं
ट ध
भारतस्य अस्ति
ई उ
इति ज्ञातुं
हि तेन
परमं पदं
विश्वामित्र उवाच
इति कथ्यन्ते
विश्वे च
इह च
इह खलु
परमं सुखम्
कानि च
तथा सति
उवाच ततस्ते
न्यूना भवति
दर्शनं कृत्वा
???? दिनाङ्के
प्रसिद्धा अस्ति
इत्यादीनि नामानि
योजयित्वा पेषणं
ते वध्यमाना
इति निपात्यते
हि परमं
ते अग्ने
भीष्मपर्वणि भगवद्गीतापर्वणि
जगति सर्वत्र
सुखं न
शिवस्य च
जनपदम् अस्ति
च ज्ञानं
यथा वदसि
अपि अयं
आ न
जगाम च
स नरो
तत इति
सर्वे वै
हत्वा च
दिनाङ्के इहलोकम्
मित्रो वरुणो
? वैशंपायन
महाराष्ट्रस्य प्रमुखनगराणि
वायुप्रोक्ते पूर्वभागे
च पीत्वा
हि सर्वेषां
कश्चन विद्यते
केवलं भारते
भूयॊ पि
प्रसिद्धं पेयम्
वै सदा
ध्वजं च
अत एवेति
यथा मां
य उपनिषत्सु
पास इ
त्वं मया
योगिनस्तं प्रपश्यन्ति
तु स्यात्
एषा नदी
वाक्यमेतदुवाच ह
महीयते ??.??
च पश्चिमे
स्थानं च
सकता है
च संवादं
किम् नु
इत्यनेन सह
वदन्ति हि
एतेन क्वथितं
ते ??.?
एतेन एव
अध्ययनं कृतवान्
झारखंड राज्ये
कर्मणा वाचा
पाहि मां
ते तात
च को
मण्डले पञ्च
स्तोमो भवति
तं श्रुत्वा
तच्छीलादिषु कर्तृषु
ज्ञानम् =
एते इति
येषां च
? ॐ
मे वद
इति कथं
च पादौ
इति मलयाळभाषया
अयं कश्चन
ब्रह्मणा परमेष्ठिना
श ष
ब्रह्मणा पुरा
कुरुते यस्तु
अयं एव
कुर्वन्ति अपि
ह एव
तं विप्रं
झ ??-??-??
एते वै
अयं कर्णाटकस्य
इति एते
भवति भारत
एते सन्ति
मे मतम्
होवाच या
तेन त्वं
च कर्तव्यं
ब्राह्मणेषु च
अतो हं
ब्रुवतो मे
इत्यादीनि कार्याणि
श्री गुरवे
न बुध्यते
मे निश्चिता
सॊ ब्रवीत्
हि पश्यामि
तं इति
राज्यं न
तु यदि
भीमसेनं च
यदा सा
हि यत्र
वै प्रथमस्य
एव ????
अथ ह
एव अग्रे
अकृष्टपच्यम् अपि
वै ब्रह्मा
पा ?.?
इत्येतस्मिन्नर्थे यथाविहितं
र ल
नगराणि च
राजा उवाच
मे भीष्म
सेवाम् अकरोत्
पातुम् अपि
?? तानि
पुष्कर उवाच
इति पदम्
नाम राजा
अङ्गुलं यावत्
अथ तां
तत्र तेषां
मांसं च
तौ वीरौ
तं पुरुषं
ह स
न भवामि
तु संप्राप्ते
? अस्ति
का परिदेवना
इत्यपि अस्ति
तत् मे
कृतं त्रेता
वरं ददौ
पिता इति
?? छन्दसि
हि त्वं
हि नो
रामेण सह
पृथिवीं सर्वां
सर्वं एव
अथ तौ
च भार्या
गच्छति चेत्
पृथिवी च
वरं न
पचनार्थं लघु
???? वर्षपर्यन्तं
माम् च
च तस्मै
किञ्चन प्रमुखं
पुत्रा भविष्यन्ति
मुनीनां च
विख्यात अस्ति
विक्रयणं क्रियते
लोके महीयते
च राज्यं
अत्र द्रष्टुं
? दूरे
सर्वान् अपि
ओं ह्रीं
= एव
आङ्ग्लभाषया इति
य इमं
वाहनानि च
???? तमात्
उद्योगपर्वणि प्रजागरपर्वणि
भवति |
प्रमुखाणि कृष्युत्पादनानि
सर्वं हि
तदा तस्मिन्
दत्तं वर्तते
च तिष्ठति
किञ्चित् कालं
हितं च
समासे पूर्वपदं
स्नानं समाचरेत्
अस्य मूलं
मा त्वं
अत्र प्रचलति
क स्मिन्नु
स वीर्यवान्
मुमोच ह
विद्धि मां
एष इति
प्रशासनम् आसीत्
आ इ
एषु दिनेषु
सर्वे ये
?? भवन्ति
प्रोक्तं द्वितीयावरणं
कृते तु
आ च
सर्वे मिलित्वा
?? बलम्
== ==
क्षेत्रम् अनुसूचितजातीयानां
ते शृणु
कुलं च
तेषु केचन
प्राप्यते इति
च अहं
?? भवति
ऊ ए
ऊतिभिरश्विना गतम्
?? एवं
हि भवति
क्षेत्रे ???
कर्म कृत्वा
नो वा
पुत्र इति
+अथ वा
स र्वे
तत् इति
अपि तम्
तमिळ्नाडुराज्यस्य प्रमुखनगराणि
तदा इति
फलं ददाति
वा ये
याति स
अपि तथा
स्वागतं ते
जगाम स
वायुप्रोक्ते मध्यमभागे
किं चन
च वरं
अपि वर्तते
च देवानां
एतस्मिन्नन्तरे तत्र
विषये एव
विषयं ज्ञात्वा
स्थाने इति
विषय इति
च मयि
श्रुत्वा प्राह
??? किं
प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर्मिते ??
इह कस्मान्न
एव दृश्यते
व.उ.चिदम्बरं पिळ्ळै
च महा
स्थापना जाता
आह-कथम् ऎतत्
स्वाहा इति
त्वया हि
??? अपि
मूलानि च
धर्मस्य अस्ति
च क्रियते
द्वे तु
तु तु
ज्ञात्वा तु
भारतस्य सर्वेषु
गुणानां च
मे श्रृणु
ते नाम
ब्रवीहि मे
दैवं च
च वैष्णवं
भारतस्य किञ्चन
मम लोके
इति ?-???-??
तया स
तस्य भवति
यथा तस्य
स हत्वा
तां स
तर्हि तत्र
= तव
भारत स
एव नाम
प्रपश्यन्ति भगवन्तं
गुजरातराज्यस्य मण्डलेषु
स्थितं राज्यम्
ऽ ऽ।ऽ
स्म ह
हि कर्म
वा क्व
राजधर्मपर्वणि ???
तत् तथा
एव परं
तदनन्तरं तत्र
जायते न
च गृहे
न देयं
त्वं वै
एतत् राज्यं
यथा तव
काल एव
ष स
प्रथमस्य अह्नो
च कर्मसु
आसन् ते
षु ऊतिभिरश्विना
कालं यावत्
योजनानां शतं
कर्म =
कर्ता न
एव वर्षे
स्वर्गे महीयते
यत्ते मनसि
+= =
महेश्वरम् ??.??
कर्म कुर्वन्ति
को ऽपि
रचयिता भवति
च प्राह
मे त्वया
भ्राता च
च माता
भवेत् तर्हि
यथाविधि ??.??
= एतत्
याज्ञवल्क्य उवाच
एवम् वेद
यथा दीपो
काव्यम् इति
दत्तं भवति
यूप संस्कार
च इदम्
यदा अभवत्
मे संशयो
वचनं चेदमब्रवीत्
खलु ते
मनसा च
च महाबलम्
मानसि सर्वसमम्॥??
दिनाङ्के भारतदेशस्य
मित्रं न
देव इति
मैत्रेय उवाच
दिवा रात्रौ
दश वर्षाणि
एषा वै
यानि कानि
ऐतिहासिकं किञ्चित्
गया है
य स्य
भवितुम् अर्हन्ति
कृत्वा तं
मि ति
य इमां
च जगाम
लिखति स्म
ख ग
च छ
<= ?
यश्च स
+ अ
च भरतर्षभ
गच्छता कालेन
दृश्यते |
केचन सन्ति
मरणं न
एव सर्वे
के वा
यो ऽय
भवति मत्वर्थे
मया विना
च पञ्चमम्
मे च
म.भा ??.????
दक्षिणे भागे
कुरूणां च
यथा |
भवन्ति चेत्
भारतस्य गुजरातराज्यस्य
किमपि नास्ति
कथितं देवि
भारतस्य राजधानी
कथितं मया
मृतं सृञ्जय
मात्रा सह
कुर्यात् इति
भवतु |
येषां न
ग घ
ह्रीं श्रीं
मां सदा
एवं तस्य
यस्ते हरति
का त्वं
प्रत्येकम् अपि
प्रजया पशुभिर्य
इव अभवत्
इव इव
नाम वीर्यवान्
????.?? ???.??
जून्-मासस्य ??
जुलैमासस्य ??
अन्येषां च
द्वे सहस्रे
स्थापना ????
प्रथमावरणं प्रोक्तं
प्रदेशे अस्ति
उत नो
सदा ??
नाम अभवत्
अस्ति एतस्य
प्रमुखं मण्डलम्
???? नमांसि
वै द्विज
सोम क्रय
पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते
| अथ
तु अहम्
पूर्वं पूर्वं
हि माम्
त द्य
त थ
अस्ति ??
पृथिव्यां च
अस्मिन् काव्ये
इदम् एव
?? ??????????
पेषणं करणीयम्
इन्द्र ते
दैवे च
स्थाने भवति
तस्य राज्ञो
वा पूरयित्वा
?? एष
??? विभाषा
नरं चैव
नमोस्तु सन्तु
एतत् कार्यं
न शक्यम्
चिच्छेद समरे
त्रीणि वर्षाणि
न शक्यो
बृ.चा ?.??
वा एव
बृ.चा ??.?
तेन कारणेन
चापि अस्य
समुद्र इव
न शृणोति
जगति एव
देशे काले
विदित्वा तु
?? प्रतिष्ठा
नात्र ??.??
सर्वेषां कृते
हविषा विधेम
हवामहे ?
प्राप्ते काले
| सह
प्रियं च
छ ज
वाक्यमब्रवीत् ??.??
ऋचो यजूंषि
अपि अपि
?? म.भा
द ध
वा बहु
इति ग्रन्थं
श्रुतं च
आत्मा इति
श्रीवैखानसे भृगुप्रोक्तायां
तु सर्वाणि
परो धर्मो
पंच च
श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे
सुकृतं दुष्कृतं
धर्मस्य च
अत्र विद्यते
सा तथा
ह एक
तदा हि
इति तेलुगुभाषया
तत्र सर्वत्र
शृणुष्व मे
तत्र यत्र
हि नाम
परमं रूपं
अथा नो
आश्रम पदम्
तदा ???.??
आसीत् तथापि
अद्यत्वे अपि
परमं गुह्यं
हि जायते
श्रूयते यत्
ह अस्य
इ उ
तु विज्ञेया
आदिरुदात्तो भवति
श्रुत्वा सर्वे
परम् =
सा परा
अत्रत्यं मण्डलम्
अत्रत्यं किञ्चन
पुत्रो भविष्यति
तत् =
तु कृतं
तमे वत्सरे
शक्यते यत्
इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे
अ इति
अस्य रोदसी
न जानीषे
सृञ्जय शुश्रुम
पुत्रौ द्वौ
स शरणं
पुनर्जन्म न
इति स्वयं
स समरे
तं यज्ञं
अस्य पत्नी
अस्य पक्षस्य
स प्रविश्य
पातु मां
अत्र ??,??,???
स पापेन
अनन्तरं तस्य
तत्र जलं
तृतीय सवनं
सहस्रं तु
पितरो देवा
अपि मम
शा ????
निश्चित्य मनसा
निर्माय विक्रयणं
अस्यां क्रीडायां
निर्माय पातुम्
अनेन एव
निर्माणे अपि
न त
भ म
वर्षे अपि
न इह
सर्वथा न
??.?? जना
न सीदति
वर्षे भारतदेशस्य
च शिवाय
वर्षे फेब्रवरिमासस्य
एव आत्मन्
वा इमे
स्वरूपं च
सर्वस्य लोकस्य
वर्षे एतत्
एव निर्माय
वर्तते तस्य
एव एते
एव ???
सर्वं ब्रह्मोपनिषदं
अयं उदा
वा अह
स्वस्ति तेऽस्तु
? एतस्य
संजीविनीसमाख्यया व्याख्यया
गृहीत्वा च
राक्षसानां च
व्यये वा
सेवां कृतवान्
न स्वयं
च प्रसिद्धम्
सो ऽपि
तम् उवाच
वर्षे जन्म
इति सूत्रम्
कर्णाटकस्य ??
पुनर्जन्मनि शोभने
तु किं
गच्छति इति
अपि नाम
क्रियते तत्
ददौ स
श ????
शत्रौ च
= प्राप्नोति
निश्चयं कृत्वा
रचितवान् अस्ति
न तव
कर्म सुदुष्करम्
किं मया
तत् ज्ञानं
अहं अस्मि
सुवर्णं रजतं
ह ?-??-?
तौ तत्र
न ???.??
वयं ते
च सर्वा
एव करोति
कर्म करोति
? आषाढश्रावणे
पु रुष
शतं शतं
रम्यकपर्दिनि शैलसुते
शतं वर्षाणि
यतो धर्मस्ततो
अनेन कारणेन
मां नित्यं
जैन धर्मस्य
यं कामं
ददातु इति
च अनेन
कन्या च
वेत्ति स
रुद्रलोकं स
वनं ययौ
संहितायां प्रकीर्णाधिकारे
सह ?
ब्रह्मोपनिषदं माहं
तेन प्रकारेण
प्रणतो भूत्वा
ममार च
अन्ये अपि
है और
विषये अस्ति
यस्य तत्
जीवनं च
प्रतिवसति स्म
सजोषसा उषसा
न चचाल
य एवा
प्रत्यया भवन्ति
विवेश ह
जायते च
वै यज्ञस्य
तस्या उक्तम्
च बहुधा
अस्य केन्द्रस्थानं
या या
च विना
सह त्वया
इति भाषायां
सह तेन
नारायणं नमस्कृत्य
पूरयित्वा संरक्ष्यते
राज्यं प्रशासति
च गत्वा
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा
सर्वाणि च
ते द्वे
??॥(?? ???
करण्डकेषु वा
वै पुरा
वै पण्डित
तस्मात् =
च सुखं
वनम् ?-??-??
करण-सूत्रम् वृत्त-अर्धम्
ममाङ्गानि श्रोत्रमथो
वै तस्य
भर्ता च
द्वितीयांशे धर्मकाण्डे
महिषासुरमर्दिनि रम्यकपर्दिनि
युद्धं न
मध्यमभागे तृतीय
आहारत्वेन उपयुज्यते
वर्तते तत्र
तदा गृहे
वर्तते यत्
तथा मे
सा पार्वती
तु नैव
ये सर्वे
तदा प्रभृति
परन्तु तस्य
घृतं च
परिचयं करोति
न भेतव्यं
एव तेषां
तथा त्वं
येन वा
तु सदा
इति इव
तथा चान्यार्थदर्शनम्
तथा चक्रे
इति एकं
एव तिष्ठति
श्रोत्रमथो च
तदहं ते
स अपि
दिनाङ्के ????
परं गुह्यं
ये =
के साथ
आवश्यकं भवति
आवश्यकं तदा
तदा ?.??
आसीत् अस्य
तथैव सर्वे
हि कारणम्
द्वितीयद्यूननाथे तु
घ च
पपात भूमौ
अथ नारायण
तदा ??.???
कार्यम् आरब्धवान्
सा भार्या
तथैव अपि
आसीत् तत्
केदारभट्टकृत वृत्तरत्नाकर:?.??
वर्णितम् अस्ति
आपो वै
आपणेषु उपहारमन्दिरेषु
आसीत् स
पि न
पाण्डवानां महात्मनाम्
? आ
स परं
सुचिरं कालं
तेन+इह न
दुर्योधनो महाराज
भवति निष्फलम्
?? ह
यत् त्वया
पापं च
??,??? च
नैव न
आ पवस्व
मण्डलस्य ????
च ज्ञात्वा
तृतीयध्याये चतुर्थ
दिनं भवति
तृतीयध्याये तृतीय
वयं हि
मन्ये न
इति भवन्ति
वर्षे जून्-मासस्य
तृतीयध्याये प्रथम
नु मे
पितामह उवाच
एव सदा
आगतम् अस्ति
इति कथयति
इति कथा
आचारकाण्डे नाम
तां तां
च ननाद
यो असौ
अत्र निवसन्ति
यदा आवश्यकं
इति ख्यातं
इति गीतं
त्वम् एव
दिनाङ्के अभवत्
पशुभिर्य एवं
शरण्यं शरणं
इति तदा
श्रद्धया परया
सुखं शेते
अपि सा
मे तात
तत्र सन्ति
किं कर्म
न दातव्यं
अत्र आगतवान्
तत्र यथा
भयं विद्यते
द्रौपदी च
च वर्षाणि
कूपीषु करण्डकेषु
ख टिप्पणी
न किंचित्
नमो नमो
एकं च
ब भ
सरदार वल्लभभाई
जनक आत्मजा
चक्रे स
उपहारमन्दिरेषु चापि
???? लवी
ब्रह्म न
यदि राजा
ते सन्तु
न केनापि
समग्रे विश्वे
ब्रह्मा स
फलं तु
न शक्या
दण्डं च
वा यस्य
वाक्यमुवाच ह
तस्य तं
सर्वे तं
?? यो
प्राण एव
कुर्वीत न
ओरिस्सा राज्ये
विद्या च
ए व
चैव नरोत्तमम्
भवेत् तावत्
उमोवाच भगवन्देवदेवेश
न व्यथते
नाम ??.??
ते यांति
न वि
प्रमुखसस्योत्पादनानि सन्ति
स्म न
बहु मन्यते
चैव ये
?? अपरं
सदा ???.??
???.??? ???.?
सप्त वर्षाणि
तेन तेन
???? त
???.?? ???.??
प्रसिद्धम् अभवत्
स्रोत ख
?? ये
न कार्यं
मया श्रुतम्
एषा क्रीडा
वा रात्रौ
देवीं सरस्वतीं
न विनश्यति
अपि अभवन्
ते सदा
एतस्मिन् वर्गे
लीला-??परि अत्र
प्रवृत्तिं च
एतत् शक्तिपीठं
कृत्वा कूपीषु
उवाच मधुरं
?? पूर्वं
एवं वदति
वा ??.???
सर्वे एव
प्राप्नोति स्म
तेषु ??
ननु यदि
ध न
चेत् इति
जायते ??
च महारथम्
सर्व एते
उवाच यदि
प्राप्ता अस्ति
एवं सर्वं
न गृह्णाति
कृते एव
जम्मूकाश्मीरराज्यस्य मण्डलानि
च लोकेषु
सन् अपि
समानं पूर्वेण
यथा राजा
जया च
माहं ब्रह्म
हे महिषासुरमर्दिनि
अभि त्वा
न कृतम्
बि ए
न किम्
न शोचन्ति
लभते ध्रुवम्
एतत् मण्डलं
दृष्टुं शक्यते
वचनं न
उषसा सूर्येण
एकदा तु
ऐं ह्रीं
ख्यातम् अस्ति
च यं
शौर्यं च
महात्मा च
न माता
चेत् तत्
तत्र स्थित्वा
एवं यो
तु स्नात्वा
ह ?.??
त्वया ?-??-??
हि दृश्यते
तौ द्वौ
नीव वा
शान्तिपर्वणि आपद्धर्मपर्वणि
ग्रहणं भवति
अहम् च
एव कार्यं
तृतीयध्याये द्वितीय
म न
उवाच सर्वे
अहम् अस्मि
यान्ति ते
तत् भवति
शासनम् अकरोत्
च याति
यत् अहं
तत् ते
शरणं व्रज
उवाच राजा
दूरे एव
धर्मो हि
यदि हि
तेषु स्नानं
यापयति स्म
फ ब
इति नास्ति
च रक्तं
गतवान् आसीत्
इति निर्दिश्यन्ते
च कारणम्
यदि स
न म्रियते
लोकसभाक्षेत्रेषु अन्यतमम्
एषा तु
तदेव च
तृतीय सवने
आ याहि
शिल्पानि सन्ति
तत्र ??.??
एव किं
इति प्राप्ते
तन्ममाचक्ष्व सञ्जय
इति प्रोक्तं
इति प्रोक्ता
कार्यं कर्तुम्
कार्यं भवति
तदा अस्य
अयं विषये
अथ तं
एवम् =
सा प्रोक्ता
परतरं नास्ति
अथ कस्मादुच्यते
तदा आसीत्
भवति अस्मिन्
ताम् च
गन्तुं न
तु पूजयेत्
पत्या सह
न सेवते
दिनानि यावत्
मध्ये अस्ति
स्म सर्वे
अथ अब्रवीत्
गत्वा नृत्यति
गणस्य भवति
भवान् |
बहूनि सन्ति
मे नास्ति
न नो
धर्मास्ते मयि
सा वा
= तत्
के रूप
मे वर्तते
??? अत्र
वरो मम
मनसा वचसा
च त्रिषु
गत्वा स
बृ.चा ??.??
आसीत् ????
??? |
केन हेतुना
तदा ??
वा एतेन
?? ज्येष्ठाषाढके
एतस्मिन् विषये
एवमुक्तस्तदा तेन
च दक्षिणदिशि
बिहारराज्यस्य प्रमुखनगराणि
नमस्कृत्य नरं
वा कर्म
साक्षरताप्रमाणं च
दश उपमण्डलानि
का.नी ?.??
त्वमेव शरणं
द्वापरं च
?,??,??? महिला
च रात्रौ
?,??,??? पुरुषा
अधिकविवरणार्थं इति
ते सह
प फ
काचित् भाषा
च नमो
नदीषु च
च तद्वत्
एको हि
च सञ्जय
तथा ???.?
हि तेषां
कृतं हि
इति ग्रन्थे
तथा ?-?-??
इति चिन्तयित्वा
भर ?
नो वस्यसस्कृधि
?.?.?? इति
तत्रापि मम
बहुलं छन्दसि
परमात्मा इति
युद्धं कृतवान्
स्यात् न
ये वा
नमो नारायणायेति
इति ?-??-?
तु विधीयते
नमो या
एव दृश्यन्ते
श्रुतेन च
सर्वदा ??.??
दिव्येन चक्षुषा
भवति तेषां
व श
आत्मन् धत्ते
बहुतिथे काले
एवा य
परिष्वज्य च
इति अस्मिन्
तु सर्वदा
आत्म तु
गत इति
मण्डले प्रवहन्ति
अपि एतस्य
वैज्ञानिकं नाम
प्रचोदयात् ??.??
एते अपि
किम् एतत्
= ~=
ध भीष्मेण
स्थापना कृता
मया ??.??
= अस्मि
कृत्वा तत्र
प्रकाशसंहितायां प्रथमपरिच्छेदे
क्रियते तदा
च अधिकतया
क ध
तस्य आसन्
नारी वा
विद्यते ??.??
नामानि अपि
च ब्रह्म
| तथा
भीमसेन उवाच
प्रजायते ???.??
अन्तो नवमम्
विजने वने
ततो जयमुदीरयेत्
च हित्वा
भवति वै
ज्ञात्वा च
? प्र
अस्तित्वे आगतम्
तत उत्थाय
मया प्रोक्ता
इत्यादि सन्ति
वित्तं मे
वर्षे जुलै
क इति
पुरुषा ?,??,???
इयं भाषा
?.??.?? इत्यार्षे
न एतत्
इत्यत्र नास्ति
इयं तु
भागम् अवहत्
कथं ते
स्थित्वा च
तस्य किं
राज्यस्य मण्डलेषु
उत्तरस्यां दिशि
तु अपि
न वर्धते
स्थातुं न
?? लोकसभाक्षेत्रेषु
भ वति
नाम्ना अपि
अस्ति कर्णाटके
रामं च
?? ?-??-??
च भामिनि
किमर्थं च
अन्यथा न
भागं वहन्ति
इदं न
पृथिवी उत
तस्य कृते
अन्यतमा अस्ति
पूर्णं नाम
अहं ते
इत्यादिषु विषयेषु
भवति यदा
धर्म आत्मा
सौमित्रिणा सह
न लभे
सर्वेषां वा
वर्षे मासे
द्वै त
वसिष्ठं च
सौवर्णं राजतं
न चैवं
अस्मिन् लोके
स्तोतृभ्य आ
च स्म
किम् अर्थम्
नाम्ना एव
स्थाने अस्ति
याति परं
ते ||
सूनो सहसो
नगरेषु च
अस्ति मे
अस्य सिद्धान्तस्य
भारतस्य आसीत्
अग्नि प्रणयन
वा ?-??-??
इति विज्ञायते
तमात् वर्षात्
?? वयसि
तत् ??
होता है
त्वां तु
अस्य श्रीगन्धस्य
पु स
च यमुना
अनेनैव विधानेन
मे भव
न चलति
की.मी दूरे
जायते चेत्
यथा येन
वशे कृत्वा
उक्तं हि
स यदि
क्षत्रिया वैश्या
इति वचनं
प्राप्तवतां विषये
???? शा
ते ??.???
च पूजयेत्
शब्द इति
भृगुप्रोक्तायां संहितायां
सति न
वायुप्रोक्ते मध्यभागे
स्थापिता अस्ति
नाम प्राप्तम्
तस्य अपत्यं
पुत्र उवाच
धृष्टद्युम्नं च
कर्ता इति
मया त्वं
+ |
च एनम्
च हृदि
यज्ञो वै
धर्म एष
अस्ति सा
सर्वेषु च
च प्राप्तवान्
मां यथा
विषये न
विषये वर्तते
पुत्रो न
जना ग्रामेषु
जानन्ति स्म
न संभवति
तस्मिन् विषये
पुण्यं च
?? वन्दे
भूतानि च
इव श्वसन्
जनक उवाच
रा ?.??.??
अस्य विषये
सेवन्ते चेत्
सनंदन उवाच
र्वेषां भूता
असौ तपति
विराटपर्वणि गोग्रहणपर्वणि
सशरं चापं
नाम विश्रुतम्
यस्य यस्य
यस्य वा
महता शरवर्षेण
यदा कदा
तस्मात् न
न श्रूयते
कृत्वा वै
नामानि च
अस्ति किन्तु
अस्मिन् जन्मनि
अस्ति तथा
आदिब्राह्मे स्वयंभुऋषिसंवादे
धर्मं न
अस्मिन् जगति
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन
नाम तत्र
सा पीडा
तस्य वा
तस्य स्थाने
आरम्भे एव
यस्य कस्यचित्
यदा वै
तु फलं
स उ
अन्यानि नामानि
अस्माकं देशस्य
कृत्वा ततो
सर्वत्र अस्ति
सहस्राणि वर्षाणां
तस्य जीवनस्य
न य
स पिता
न ये
दिवो अमुष्य
नैवेद्यार्थम् अपि
कुरु त्वं
कृतं भवति
सन्ति च
द्विधा विभज्यते
धर्मराजं युधिष्ठिरम्
स वो
हवम् ?
यय दिवावसो
सह पुत्रेण
किं कारणं
किञ्चित् किञ्चित्
मरणम् अवाप्नोत्
स भविष्यति
निवेदयेत् ??.??
निवेद्य च
निवसन्ति स्म
कृष्ण त्वामहं
तान् एव
अहं त्वां
स ययौ
अहं इति
दिवं यय
मरणं प्राप्तवतां
स श्रुत्वा
मया सर्वं
तु त
च ???.???
सन्ति अस्मिन्
सर्वेषां एव
अस्य साम्राज्यस्य
ने ति
कुरुते कर्म
अस्य श्लोकस्य
अस्मिन् प्रकारे
तासां च
या ति
अस्ति अयं
यस्यां सा
?? अन्नम्
न भोक्तव्यं
द्वितीयावरणं श्रृणु
अस्मिन् भागे
न शक्ता
आत्मनि एव
सम्बोधयन्ति स्म
अस्मिन् पर्वते
च कथ्यते
च कन्या
नामानि मे
आत्मा न
आत्मानं च
न भूतो
न सेवेत
तस्य प्रज्ञा
किं करणीयम्
नो भव
मम चैव
तम् देशम्
अन्न अद्यस्य
दशैव तु
अस्य पर्णानि
स स्यात्
कृतं त्वया
किं करिष्यामि
तदा वै
अस्मिन् देशे
न सज्जते
मनो हि
तां गतिं
अमुष्य शासतो
सन्ति ये
तु द्वौ
नक्षत्राणि तैश्च
न वेत्सि
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा
य एनं
प्रमाणं न
प्रमाणं तु
विना च
माम् अपि
उत्तमं कार्यं
लभते फलम्
प्रदेश राजधानी
उच्यते ??
गुजरातराज्यस्य पश्चिमभागे
च मित्रे
उक्तवान् आसीत्
कथं वै
जायते इति
च महाबाहो
लक्ष्मणस्य च
न चासौ
विश्वा भुवनानि
विश्वे सर्वत्र
ल व
हि ष्मा
उवाच ते
क्षीरेण सह
उवाच तदहं
हि सर्वत्र
प्रसीद मे
ध्यानं यथा
उवाच अत्र
विकिपीडियायां स्वागतमस्ति
ते वर्तयिष्यामि
गुडं च
जन्मनि जन्मनि
स्नानं दानं
कं न
कं वा
विद्या न
ते राम
न क्षीयते
???? में
वै राजा
??तमे दिनाङ्के
कर चर्चा
पूषा च
इदं उच्यते
इदं इति
त देत
त न्न
तं गृहीत्वा
वै यज्ञो
वै ते
धीमहि तन्नो
इत्यादीनि सन्ति
तं नमामि
क्रियन्ते तानि
करोति न
राजानं च
पूतो भवति
राजा सह
गृहं गत्वा
न चिन्तयेत्
विष्णुं च
????.??? ???.?
इव ??
इमे च
कदनं महत्
????? अस्ति
कदाचन ??.??
झारखण्डराज्ये स्थितं
दोष इति
उवाच नाहं
इदं राज्यं
गुरवे दक्षिणां
ते परं
= योगी
वै क्रमात्
पृथिवीं च
स्थानं प्राप्तम्
स्वाहा ओं
ब्रह्म =
वर्षे तेन
ब्राह्मणाय निवेदयेत्
वल्लभभाई पटेल
च.कि.मी ???
हुत्वा च
चतुर्दशरात्रियुद्धे ???
एवं भवतु
? +
ब्रह्म तत्त्वमसि
भगवान् ??.??
च वर्धते
वद आशु
एतस्य ग्रन्थस्य
?? यस्य
? एवम्
एतम् एव
तेषां हि
? एष
च वयं
वयं तव
भवति चेदपि
एव प्रथमवारं
मे नाम
तेषां तद्वचनं
न अनुवर्तते
च संपूज्य
भवति ते
वर्षाणां च
देवतां यजन्ते
??? अन्यच्च
च विव्याध
च सहसा
भद्रं वो
एव स्तोमो
च विवर्जयेत्
न इत्
वर्षे जुलैमासस्य
तेन राज्ञा
मुखत एव
बलं सर्वं
एष च
वा पापसंयुते
??? हि
फेब्रवरिमासस्य ??
एष देवो
च रसो
भविष्यं च
भविष्यति काले
बलिं हरेत्
लोक इति
प्राप्स्यति लवी
प्राप्य च
गहने वने
?? ब्रह्म
जगाम शरणं
च यशस्विनीम्
लीला-??परि ??
???? कि
मूत्रं पुरीषं
न करिष्यसि
चारुणि नैषधीयचरिते
चाष्टौ च
वचनं तेषां
स्यात् तदा
एतत् पीठं
देवी सरस्वती
बालकाण्डे ?-?
वा कृत्वा
= तथा
मे हृदयं
एतत् कथयति
बहुविधं भवति
एतत् अपि
न ?-??-??
भवान् एव
खङ्गं च
चिरं कालं
श्रूयते हि
कर्मणि इति
पिता वा
श्रुत्वा वाक्यं
मध्यं च
तत् फलं
तृतीये च
मध्यभागे तृतीय
श्रुत्वा सा
शृणु भैरव
शोको न
येन ते
इति यो
शोचति न
यत् अत्र
रक्षणं करोति
कर्म शुभाशुभम्
शरणं देवं
हि पुरा
शरणं ??.??
श्रृणु ??.???
तत् किं
+ टा
आसीत् सा
शब्देन महता
श्रीहंस उवाच
च पूज्यते
केवलं अपि
शतेन च
इति निश्चितम्
तत्र तेन
सुतं सुषुवे
परिगृह्य च
?? तमस्य
योगदानम् अस्ति
पुष्पं फलं
श्रुतं मया
शिवलोके महीयते
च परा
पार्वत्या सह
अत्र वसन्ति
पालयति स्म
इति ????
कारणं तु
मण्डले दश
तृतीयं तु
कर्हि चित्
कश्चन देश
पिता आसीत्
शासनं करोति
तुमुलं रोमहर्षणम्
शासतो दिवं
इति ब्रुवन्
अत्र अन्तर्भवन्ति
इति अपरं
पिता ते
परमेश्वरम् ??.??
हि पिता
न प्रयच्छति
तं मुनिं
इति जनानां
ततो महात्मा
च दद्यात्
श्री वेङ्कटेश
ततो भवेत्
ह एके
तु महाराज
||? ||
न जानीते
का वा
पुनरेव च
दक्षिणे तु
सोढुं न
इत्यपि अस्य
|| भारतम्
यूयं सर्वे
व्याख्यया श्रीकालिदासकृतौ
कर्णस्य च
स्वोच्चे वा
यो जानाति
परं तीर्थं
= तेन
पुरुषो न
सिद्धिं च
इत्यत्र अपि
तदनन्तरं ????
तत् कथम्
रथिनां वरम्
च ददाति
यो मया
ह क्ष
रथो न
च नित्यम्
तथेति मत्वा
रथोपस्थ उपाविशत्
श्री गणेशाय
न ततो
भूयो भूयो
तौ हि
च प्रचलति
दधि घृतं
न प्रकाशते
कर्तुं शक्यम्
ग्रामेषु निवसन्ति
मनसा गिरा
= तस्मिन्
पुंसि च
भूता नां
न ?.??
तेज एव
तेन तु
सर्वे तत्र
?? तथो
यथा सुखम्
सिद्धं भवति
न काङ्क्षति
च आस्ताम्
अत्र लीला-??क
तेनैव सह
अद्य ते
ङीष्प्रत्ययो भवति
केचन अपि
गतम् ??
तेनैव मार्गेण
अपि प्रदेशेषु
स्वर्गं च
मे परमं
महाराज न
मे देव
तानि तु
स्वर्गाल्लोकान्न च्यवते
न प्राप्नुवन्ति
सा या
तानि चाह
षष्ठी विभक्तिर्भवति
दानं न
गते तु
तौ न
स्वस्ति ते
तु वचनम्
स्रव ?
अपि अन्यतमम्
कृते अपि
??.??.? एतेन
तु विज्ञाय
घृतेन च
न नूनं
स्यात् स
मृत्युञ्जय कर
ताभिरू षु
सा परमा
अनेके च
गुरु स्निग्धं
अकरोत् इति
क्रि.श ???-???
अनेन प्रकारेण
ते अस्तु
न चिरात्
सूर्यसिद्धान्त अनुक्रमणिका
क्व स
?? नीव
??कि.मी दूरे
य र
क्वचित् क्वचित्
च अपगच्छति
????.? ???.???
क्ष त्र
य द्वै
सुराणां च
य दिद
ते दश
अन्नं च
धियो यो
|| ===
?? देव
यजमाने दधाति
सौकर्यम् अस्ति
महान् भवति
स्वेन कर्मणा
न चक्षुषा
क्रुद्धो महाराज
क्रियत इति
अन्ति षद्भूतु
गुरुमूर्तये नम
तु अस्ति
गृह्यते न
अ इ
ते कथं
???.? ???.???
सा ??.??
तृतीयं च
गान्धारी च
सुतयो व
???? ई?
मा त्वा
स्म तत्र
स्वस्य च
कृत्वा इति
ध्यानं च
न दिवा
+= ?
कृष्णा च
मुनीनां भावितात्मनाम्
तु सहस्राणि
सुकविजयदेवेन रचिते
सीता च
??? राजशेखरस्य
च अयम्
मां किं
सुमित्रा तद्भक्तिप्रणिहितमतिर्यस्य
न वयं
ते मां
सर्वेषामेव भूतानां
सह स
क्षमा च
सर्वेषां भूतानां
??? मनु
तृतीयांशे ब्रह्मकाण्डे
ते यदा
त्र ज्ञ
यथा उपयुज्यते
सह सह
ते वयम्
यत् ज्ञात्वा
गायत्रं भवति
शृणु त्वं
म.भा ??.??.??
शिवायै च
शुक्लं च
वाक्यं च
इति पञ्च
पाद ?.?ब्रह्मसूत्रे
वा सर्वं
दर्पं कामं
च रत्नानि
शिव एव
फलं भवति
तत्र यो
मण्डलस्य प्रथमं
तत्र सह
द्वादश वर्षाणि
दर्शनम् ?-?-??
इति जातम्
श्री गुरुमूर्तये
भ्राता वा
च ययौ
न सन्देहो
वारं वारं
रचिते चिरं
लेखनम् ???
पित्रा च
इति योजना
कर्मणा च
शरीरं तु
पवित्रं च
प्राप्तुं न
इति मनसि
पिता न
तत्कारकं भवति
तत्त्वमसि भावयात्मनि
कर्माणि क्रियन्ते
कर्माणि च
वाक्यं न
परं हि
च देवि
? ग्रां
परमं हितम्
आहुतीनाम् प्रतिष्ठित्यै
च दर्शयति
च दर्शनात्
एतं प्रदेशं
परत्रेह च
आसीत् तस्मिन्
कारणं न
च ददर्श
भवान् इति
व सुतयो
आसीत् किन्तु
आसीत् एव
मन उच्यते
ऽ ऽऽ
चित्तं न
परे च
का नाम
देवीं च
श्रीब्राह्मे महापुराणे
चूर्णम् अपि
?,??,??? च
च धर्मस्य
हि तव
परेतं तस्य
?-??-? ?-??-?
रथं च
द्वितीय इव
मण्डले सन्ति
च द्रष्टुं
कायेन मनसा
येन केन
येन कर्मणा
मत्वा न
द्वितीयं च
इत्येव अस्ति
इदं रहस्यं
प्रदेशेषु वर्धते
भार्या या
जातस्य हि
वै तं
इदं ते
च भामिनी
भाव इति
करणीयं भवति
भारतं वर्षं
तं चापि
जातवतां विषये
उत्तर उवाच
वै रथन्तरं
वै वीर्यम्
वै सर्वं
करोति |
लभ्यते इति
ज्ञातुं न
जिह्वा च
प्रतिष्ठा च
जायते स
लक्ष्मणं च
प्रतितिष्ठन्तो यन्ति
भारतदेशे पञ्जाबराज्ये
इव मे
जे जे
इव दृश्यन्ते
च मेदिनी
विष्णुना प्रभविष्णुना
प्रगृह्य च
प्रकीर्तितम् ??.??
च भूत्वा
प्रथमे दिनाङ्के
प्र ??
ट ठ
ठ ड
च प्रति
उपयोगं न
इति श्रीब्राह्मे
ततो वाक्यं
पुत्र एव
विजयी भवेत्
पुण्यं न
उपोष्य रजनीमेकां
उवाच अहो
उवाच इदं
भुवि ??.??
शतं च
वासं कृतवान्
भूयो न
कर्म एव
च पृथिवीं
इति वाक्यं
इति वरं
च पूजां
ददाति इति
? वादनपर्यन्तं
जलं वा
राज्ञा च
भीष्मं शान्तनवं
पूजयित्वा तु
इत्यपि संशोधितवान्
इत्यपि निर्दिश्यते
वैष्णवं विष्णुसूक्तकं
? वैशम्पायन
भविता न
राजा तस्य
राजा तं
इति स्थितम्
उप नो
दृश्यत इति
च प्रियं
इति संशोधितवान्
च प्राप्नोति
अयं मे
वर्षे निर्मितम्
च हितं
भवति प्रतिष्ठायै
च विजया
देवाश्च सर्वे
वर्षसहस्रं तु
कुर्वन्ति ये
समयं कृत्वा
अयम् =
ब्रह्मचारी च
वदन्ति यत्
संवत्सरस्य एव
ब्रह्म सत्यं
तव देव
भर ||
मया एव
नास्ति च
भरतस्य च
अस्य तु
या वै
वा अयं
एव तम्
देवता इति
तम् अपि
अस्य मन्त्रस्य
निर्माणं कृतवान्
च कर्णं
नपुंसके च
एतस्य इति
किञ्चन क्षेत्रम्
मम अपि
मया पुरा
तस्य धर्मस्य
?? अयं
च कारके
सन्ति चेत्
तस्य त्वं
यदेव गायत्रस्य
अष्टादशदिवसयुद्धे ??
यदि रोचते
नष्टे स्थावरजङ्गमे
सन्ति ?
वर्षे एतस्य
कुर्वती आसीत्
असौ वै
भद्रं श्रुणुयाम
देवि न
द्विधा विभक्तम्
च कुलं
भवति यत्तत्प्रथमासमर्थं
मया दृष्टा
तस्य इत्येतस्मिन्विषये
एव सर्वं
यस्तु न
अस्ति ते
सत्यं ब्रवीमि
एव कारणात्
तस्मै ददौ
अर्हति इति
नाम भवति
वर्षे अत्र
भगवान् इति
= जानीहि
यदा वा
मनो यस्य
द्विधा चिच्छेद
स तान्
वचनमब्रवीत् ??.??
बिसस्तैन्यं करोति
आत्मानम् =
पञ्जाबराज्ये किञ्चन
स जग्राह
वरुणो पृथिवी
पदवीं प्राप्य
सर्वं न्यवेदयत्
स एवायं
स एवमुक्तो
तमापतन्तं सहसा
आरम्भं कृतवान्
तदा ?-??-?
दत्तं च
भवन्तु इति
काले न
सर्वत्र दृश्यते
स आह
स ???
हरिं च
कृतम् इति
ये कुर्वन्ति
अपि मे
एवम् उक्तो
कालं च
तद्भक्तिप्रणिहितमतिर्यस्य पितरौ
तन्मे शृणु
वा उक्थानि
तन्नो मित्रो
यान्ति परां
एवं सर्वेषु
बेळगावीमण्डले अन्तर्भवति
मन्वन्तराणि च
एवं संपूज्य
च जलं
नैव वा
देवा अपि
यानि वै
चलति स्म
बृहदुपाख्याने तृतीयपादे
अय मेव
वा एतस्य
यावत् भवेत्
= एवम्
अस्य स्थलस्य
न गच्छन्ति
भवति अत्र
भर्ता मे
दामोदर माधवेति
न ||
भर्गो देवस्य
तेन विना
भव मे
प्रथमं तु
ते यदि
च मही
गुजरातराज्यस्य च
च शृणु
भवता न
भारतदेशे एव
देवानां नैवेद्यार्थम्
भवत इति
जाने न
प्रमुखं स्थानं
जात इति
न गन्तव्यं
भयं नास्ति
देवाय हविषा
न कार्या
ब्र ह्मे
भवन्ति तत्र
प्रीतिं च
प्रेत्य च
चैव ते
न किञ्चिदपि
ते सर्व
भवन्ति तानि
भवितुं शक्नोति
चापि औषधत्वेन
बलं दर्पं
गन्तव्यम् इति
भविष्यन्ति युगक्षये
न करोतु
तेजसा च
बाल्यं च
च लोकस्य
बलम् वै
पीडा प्रेतसम्भवा
भवान् मम
चित्तं च
गन्धर्व उवाच
मूर्धा ते
च लसक_????
भवान् अपि
मे ???.??
मासस्य ??तमे
प्रयन्ति तं
मे किं
जन्म प्राप्य
तेषु न
गते तस्मिन्
मित्रं च
प्रसिद्धा एव
च साधयेत्
न उपयोक्तव्यम्
भवति विषये
च हृदये
च मोदते
च विंदति
प्राज्ञायत किञ्चन
ब्रह्मा स्वयं
ब्रह्मसाम भवति
प्राणेन प्रयन्ति
ब्रह्मविद्यायां श्रीकृष्णार्जुनसंवादे
न कुर्यां
तेन तत्
ब्रह्म परमं
जगाम त्रिदिवं
ते सखा
च युक्तं
च गवां
दिवा वा
नूनं न
तु कृते
तमे क्रिस्ताब्दे
तमे वर्शे
निरुध्य च
निमित्तानि च
दिवा च
न राज्यं
नेह नानास्ति
तव पुत्रा
तव प्रभो
त्वं किं
मम स
ममापि च
ममेति च
महान् अस्ति
मया ?-??-??
तदा ब्रह्मा
तदभावे तु
च त्रिधा
पपात ह
पपात सहसा
न भविता
द्वितीया च
त्वं यथा
तदा तेषां
महान् ???.??
पञ्च वै
त्वं ब्रह्मा
दिवो न
तदा सर्वं
नो न
नो अद्य
धर्मकाण्डे प्रेतकल्पे
तद्वाक्यं श्रुत्वा
तस्य सर्वे
तावकानां परेषां
महातपा उवाच
तस्य भ्राता
नमो ||
द्वौ वा
तस्य वचनम्
मयि जीवति
मरणं च
नदीनां च
तावत् च
नगरस्य नाम
च एवम्
नगरं प्रति
धनं धान्यं
तह वि
धनं न
तानि तानि
तां वै
तीरे अस्ति
तस्मात् स
द्वे वा
च अन्ये
मया इति
नाम वर्तते
मया कृतम्
च कृतवान्
न वाच्यं
परं धर्मं
तस्य ग्रहणं
च कालं
त्रयो वा
न वृथा
नराणां च
तस्य पुत्रस्य
तस्य पुत्रा
द्वौ भागौ
दूरे विद्यते
च ब्राह्मणम्
ते तदा
च ब्रह्मणा
च बुद्धिमान्
पूजां च
पुरुष उच्यते
पुरीषं च
पुरा प्रोक्तं
पुरा कृतम्
तं नृपम्
ततो याति
पुण्यान्यायतनानि च
भूतानि स्थावराणि
भूतो न
च प्रभो
भूत्वा च
च प्रत्येकं
भूमौ च
ड ढ
च महातेजा
प्रतिगृह्य तु
जुलै मासस्य
भारतीय प्रौद्यौगिकी
ज्ञात्वा न
मानं च
भारते किञ्चनराज्यम्
ज्येष्ठो भ्राता
गोविन्दलीलामृतं ?.????
भार्या च
धूमशकटयानानि सन्ति
ण त
पृथिवी वायुराकाशमापो
ददौ ??.??
पूर्वं हि
च भगवान्
न जगाम
च दिव्यानि
तत्र मां
तत्र वा
तथा ????
च नामानि
पर्जन्य इव
तु सर्वत्र
मतिं कृत्वा
परस्परम् ???.??
द्वितीयं तु
तत्र भवति
च दमेन
तथेति च
मध्ये मध्ये
न पुरा
मध्ये वा
ङीप्प्रत्ययो भवति
तु यत्र
तथैव ते
मा भूतिति
त्वया मे
च पुत्रो
दूरे च
च पितॄणां
मा वो
तत् ब्रह्म
न तिष्ठन्ति
तृतीया च
जित्वा च
तत्फलं कृष्णमालोक्य
पितरं तथा
तत्र तं
न त्वम्
द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि
मा त्वां
तत्र प्रथमं
पाण्डवेन महात्मना
इति वर्तमाने
किन्तु अत्र
वो न
ह्रदप्रवेशपर्वणि ??
किन्तु तत्र
व्यतीते तु
किन्तु ते
अपि मां
स्वर्गे च
इति सूचयति
????तमवर्षस्य मासस्य
????-? हे
कीर्तिं च
कुमारी च
यां यां
कुरु इति
कुरु कर्म
अप्प्रत्ययो भवति
सर्वं तु
यदि सा
इति रूपेण
यदि वयं
कुर्वती अस्ति
शराणां नतपर्वणाम्
इति मया
???? सन्ति
कुले अन्तर्भवति
युक्तं च
अपि कृतवान्
वृहदयात्रा-??.??कख वृहदयात्रा-??.??गघ
ये त्वां
इदं स्तोत्रं
हि अहम्
इदं महाभारतस्य
वै इति
सोपानानि सन्ति
इदं पत्तनं
इदं नगरम्
सोम इन्द्र
काष्ठं च
सोमपीतये ?
शल्यपर्वणि शल्यवधपर्वणि
| ?????
`वैशंपायन उवाच
हि ?.???
वैभवेन आचर्यते
हि ?-??-??
किं फलम्
स्याम ??
इत्यस्मिन् विषये
याति न
किञ्चनराज्यम् अस्ति
वैश्रवणो राजा
इत्यपि कथ्यते
अरण्यपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि
यथा ???
इति आसन्
यथा ?-??-?
इति आचरन्ति
हन्ति न
केचन च
इतरेषां तु
श्रुत्वा तस्य
?? एषा
आहुतीनाम् एव
यत्त्वया कृतम्
यत् स
श्रेयो भविष्यति
इति एका
श्रोता च
स्म अपि
श्रोतुं कौतूहलं
?? किलोमीटर्दूरे
श्लक्ष्णया वाचा
श्लोका भवन्ति
?? की.मी
अरुणाचलप्रदेशराज्ये स्थितं
= इति
आश्रमवासपर्वणि ??
क्रमेण यथा
???? =
???? विकिपीडिया
?? अन्त
यदि किं
इति प्रभो
अभवत् तस्य
यदि |
यदा राजा
इति प्रतीयते
शिरांसि च
इति पृष्टवान्
इति पृच्छति
सर्व लोक
शुक उवाच
इति पठ्यते
वृणीमहे ?
?? आत्मा
इति द्वौ
?? आसन्
यथा विधि
सरस्वती च
श्मशाने च
श्रिया परमया
स्नानं कुर्वन्ति
इति चिन्तयन्
समीपे तु
कृपया च
?? या
एतेषां सर्वेषां
??-??-? ??-??-??
वर्षे जीवविज्ञानी
लभते च
स्वयं विधाता
? तस्मात्
लभते ??.??
एव ??.??
कथं स्यात्
लक्षणं च
वर्षे मे
? पञ्च
ल ग
रोदसी ?
??.?.? अथैष
एतेन रूपेण
रूप में
एते द्वे
रिषामा वयं
अधुना तु
कन्यया सह
अत्र नास्ति
एतस्मिन् काले
राज्ये स्थित
वा एतत्
एतत् सर्वम्
सा एषा
वयं इति
एवम् उक्ता
साधु पृष्टं
वक्तुं वर्षशतैरपि
हृदयं च
लोभं च
लोको न
वज्रो वै
अथ किम्
एवं ब्रुवति
एष स्य
एषा ????
एषा अपरा
साक्षरता ??.?
एतत् ते
एव सह
अथ या
एषा भाषा
अथ यो
एषा संस्था
अथ वै
ऐतिह्यानुसारम् अत्र
एव भारतस्य
एव प्रथमं
वर्णितवान् अस्ति
अथवा न
वर्षाणाम् अनन्तरं
अग्नि मन्थन
उत्तरखण्डे तृतीयांशे
अपि ??
सर्वेषां प्राणिनां
उत्तमम् औषधम्
उत्तमम् ?-??-??
उत न
सर्वे हि
विराट उवाच
कस्मै देवाय
सुव्रत ??.??
उ त्वा
यो नरो
विश्वं न
अपरा भवति
इव लक्ष्यते
येन मे
इव पावकम्
?-??-?? इति
= यस्मात्
ये यथा
सर्वे भवन्ति
इमे हि
अपि एषा
सैन्येन महता
वुञ्प्रत्ययो भवति
||?? ||
उवाच तां
वा को
वा तव
अत्र आसन्
राजा हि
राजा वै
एक देश
वा व
सुतं देहि
अन्न अद्यं
वान् ल्यूवेन्
हि पुरुषं
रणे जेतुं
अपि प्राप्नोत्
रचितानि सन्ति
रचितवान् इति
वि ?
वि ण
अन्यत्र अपि
अतीव सुन्दराणि
विक्रमेण च
अतीव भवति
सह ?-??-?
विद्धि =
अन्येषां चैव
सर्वेषु प्रदेशेषु
सन्ति अस्य
क्रिस्तशके ????
अस्य काव्यस्य
अस्ति ????
संशयो मे
मे मनसि
सकलं जगत्
स च्छिन्नधन्वा
अस्य नाटकस्य
अस्ति तथापि
अस्य धान्याकस्य
मेव स
असि इति
मे भविष्यति
सदनं प्रति
अस्य चित्रस्य
क्रियते तर्हि
???.??? ????.?
आ ?
अस्य राजधानी
स तस्या
स वेदवित्
स्मृता ??.??
सन्ति न
यं ते
मेधावी न
अव्ययम् =
सत्येन च
यं हि
स्यात् तस्य
?? प्रागुक्तोऽथ
गच्छेत् स्नानं
सञ्जय सञ्जय
य इति
अस्ति यत्र
संबभूव ह
= +=
सनातनम् ??.??
सत्यं वदिष्यामि
संस्कृत भाषा
मे पापं
स चकार
??? छन्दसि
अस्या ध्यानं
स्वस्य ??तमे
अहं किं
सदा मम
अपि अत्रैव
का.नी ??.??
च नश्यति
मण्डलस्य |
विशिष्टं स्थानं
कश्चित् अस्ति
त्वमेव त्वमेव
च नराधिप
स होवाचा
अस्ति च
मण्डले चतुरस्रकिलोमीटर्मिते
कश्चन इति
जायन्ते तत्र
जातम् इति
उवाच मा
सू ??.?
है जो
मण्डले अस्ति
उच्यते ???.??
जायते ध्रुवम्
विव्याध समरे
द्वि भक्तं
मण्डलस्य प्रति
त्वमेव केवलं
तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत्
उक्तवान् यत्
अस्य न
जायेत ???.??
प्रथमं तावत्
जायते तथा
च नाशयेत्
त्वया कृतम्
अन्यत्र च
विचारणा ??.??
अस्य खण्डस्य
अन्यत्र कुत्रापि
प्रसिद्धं वर्तते
सुन्दरकाण्डे ?-?
जनस्य च
+ ??
च पापं
जनवरी ????
उवाच अयं
अतीव आसीत्
उवाच अहं
ॐ सोऽहम्
तव इति
प्रहसन्निव भारत
हि धर्मस्य
भो वयस्य
हे जय
तेषां अपि
जगाम सह
च पुरं
इत्यादिषु प्रदेशेषु
नास्ति नास्ति
प्रभाते विमले
ॐ सुवस्तस्मै
नाहं कर्ता
च परंतप
च परमां
न वदन्ति
?? निमेषपर्यन्तं
विद्यमाने अस्मिन्
हे प्रभो
उदाहरणं यथा
न लेभे
मण्डलम् अस्य
सस्यानि च
विद्य ते
खड्गं च
योगी च
न लभ्यन्ते
म.भा ?.??.?
विदुरेण च
सह आसीत्
च पश्य
योजयित्वा तदा
न श्रुतं
त्वं मम
इत्येवमुक्ते वचने
युद्धे च
इद ब्र
त तोऽन्य
मनसि प्रतिष्ठिता
कालो न
अपि नास्ति
अपि तेषां
त इति
इदं जगत्
गायत्रस्य ब्राह्मणम्
स विद्धो
वै च
दधि च
वै कलौ
अपि तं
?? दिने
त्वं मा
इदं मण्डलमस्ति
अस्य रोगस्य
ये चैव
च दक्षिणा
मनो मम
पत्रं पुष्पं
इत्यादीनि अन्यानि
अस्या यथा
पूर्वं इति
यावत् च
किं कृत्वा
?.?.? स
तं ददर्श
पूर्वं स
वै भविष्यति
द्विधा कृत्वा
डा लेस्लि
पूर्वपदं आद्युदात्तं
= परमात्मा
वै पूर्वं
तं कालं
न जाता
कि.मी ?
अपि पादे
सोऽपि भवति
त यमस्ति
त पु
विषमेषु च
मतो मे
तस्य कार्यं
येन केनचित्
सूर्यो न
मतं यथा
प्रति ?
इव भवन्ति
इव भाति
कामे च
नाम अपराध
तेषु एव
ज्ञातवान् यत्
?-?-?? ?-?-??
सूर्य उवाच
कामं कामयते
मण्डले प्रति
च धर्म
येनैव प्राणेन
ति वा
प्रतिचरणम् ?
इह चामुत्र
नित्यं हि
येषां तु
न शक्यन्ते
न कामये
इदं मे
न शस्यते
ते ऽविनाशित्वान्
वेताल भैरव
पृष्ठे तु
??? पुंसि
मध्ये एव
च दश
निर्दिश्यते स्म
ये पश्यन्ति
कानिचन दिनानि
स शेते
इमं च
मध्यप्रदेशराज्यस्य इन्दौरविभागे
??.??.? अथ
सेवितुं शक्यते
तावत् पर्यन्तम्
अस्ति इदं
मुक्तिं च
ज्ञात्वा अपि
न कथञ्चन
न बुध्यसे
देवो महादेवो
एव कारणम्
च सर्व
च मारिष
न भवतु
भयं तस्य
गतिम् ??.??
स्वयं भगवान्
वर्षं यावत्
??-???-? ??-???-?
वर्ष सहस्राणि
च सकलं
कथं तस्य
वर्तन्ते इति
कण्व उवाच
च षोडश
भवता सह
देवदारु च
एव परो
च शूरा
? अङ्गुलं
न इच्छामि
एव पिता
स्यात् च
अस्मिन् देवालये
संस्कृत में
हृदयं मम
सा नारी
ब्राह्मे मुहूर्ते
ब्रूहि त्वं
च सेवते
च महान्
वर्षे प्रथमवारं
भक्तं य
च महाभागा
लण्डन् नगरे
नाम विश्रुता
नामकरणं कृतम्
अस्मिन् ?,??,???
वर्षे जून्
न भवेदिति
अस्माकं देशे
भजे शारदाम्बामजस्रं
वर्षे जनवरीमासस्य
वर्षे अयं
मे कथं
कथं तु
भारत ??.??
एवं बहुविधा
एव स्वयं
भविष्यति स
एवं इति
भवति यदि
भवति येन
भवति यो
एवं तत्र
च विचित्राणि
नाम राक्षसी
अथ एषा
गतम् ?
च योगं
तेन कर्मणा
नाम भारत
लोके वेदे
भवन्ति एव
एवं वर्तते
भवितुं न
भवितव्यम् इति
लोचनम् न
एवा हि
नाम प्रतिवसति
देवा ब्राह्मणं
एव यदि
लिंङगं |
लिंङगं ||
औ अं
सकते हैं
$? $?
एव मां
हुत्वा तु
? इयं
सा सभा
दानेन न
लृ क
कथा अस्ति
स्वाध्यासापनयं कुरु
एषा यष्टी
सायं च
अथ अथ
??? काव्या
सायं ?
च युद्धे
च विष्णुश्च
अस्ति वा
लेस्लि सि
सख्ये मा
हृदि स्थितम्
एकं तु
न त्यजन्ति
तु कौन्तेय
एकं मण्डलम्
चेदमुवाच ह
वा मे
चेत् अस्य
एका पुत्री
कर्णपर्वणि ??
वा नास्ति
राजा दशरथो
कर्तुं च
तव पुत्रेण
मृते भर्तरि
नारदस्य च
वा तेन
करोति तदा
गदतो मे
एतत् गिरिधाम
सहस्रे तु
न दानेन
तु तव
मृत्युं च
प्रिय भवति
? ह
वामे च
सुतो जज्ञे
वानराणां च
च पूजा
प्राप्ते वचनं
दत्तात्रेयं नमाम्यहं
तृतीय सवनम्
हि पूर्वं
प्रायश्चित्तं न
दत्तात्रेय नमोऽस्तुते
करिष्यामि यथा
ऊ षु
कर्तुम् अर्हसि
वाक्यं श्रुत्वा
वाक्यं तु
रस इति
कर्तुं शक्नुवन्ति
सह रामेण
न युक्तम्
चैव भारत
न कर्मणा
स्य वा
ब्रह्मा त्वं
हृदये च
त्वां विना
चतुरस्रकिलोमीटर्मिते क्षेत्रे
रुरोद च
तु सर्वं
सति |
एतेन क्रमयोगेन
रूपाणि भवन्ति
हि सति
एतेन ज्ञायते
अधिका आसीत्
ब्रह्मणा च
कथितं पुरा
नाम तथा
वसन्ति वै
??,??,??? पुरुषा
न कर्ता
एतेषु ??
वर्षे श्री
च स्वाहा
ब्राह्मणस्य तु
र्वस्यात्म परा
मे मम
बोधयति स्म
बालानां कृते
वा कार्यं
?? पशूनाम्
बृ.चा ?.?
चापि उपयुज्यते
न मुह्यन्ति
अत्र जनसान्द्रता
मे यदि
रात्रौ जागरणं
बृहद्वदेम विदथे
तस्य =
संजय उवाच
??? तथा
कफं पित्तं
वा ||
ब्रह्म शाश्वतम्
वा ???
वा ??.?
वा ?.??
संशयं छिन्धि
गत्वा तस्य
देशे च
??.?.? तस्य
च एष
नैषधीयचरिते सर्गो
च जीवितम्
शिवाय च
कृतं सर्वं
क्वचित् ??.??
मराठा साम्राज्यस्य
तत्र आसीत्
य य
क्वथनावसरे यदि
कृतं चेत्
इति पूर्वं
च एषा
इति प्रत्यपादयत्
यदि अपेक्ष्यते
आ तू
आ गहि
च कदाचन
मरणं तस्य
?? अन्तो
नक्षत्राणि च
स पूर्वं
अभि प्र
तत्र स्म
ननाम शिरसा
शौचं च
??? स्यात्
क्व अपि
शेषाद्रिशेखरविभो तव
नत्वा च
कृत्यं न
अष्ट उपमण्डलानि
शुभम् ???.??
शल्यपर्वणि ह्रदप्रवेशपर्वणि
नो चेत्
ते मा
च इव
च इह
सर्व भूत
शुक्लपक्षे तु
आकर्षकाणि सन्ति
धर्मेण पालयन्
शिवेन सह
च ऋषीणां
स्थित अस्य
तत् कथय
नृप ??.??
पीतं च
अपेक्ष्यते तर्हि
य एतमेवं
= ज्ञानम्
य एतदेवं
इति वार्ता
न किंचन
न गृह्यते
इति वचनात्
सर्वं भवति
शक्यम् इति
इति विश्वसन्ति
इति विषयं
स्थावराणि च
तेन तत्र
कुतो वा
इति शब्दस्य
इति शब्देन
तन्मे श्रृणु
हव्यं कव्यं
दिव्यं वर्षसहस्रं
गुजरातराज्ये स्थितं
पिता पुत्रं
य त्र
कुलं चैव
इति मध्ये
शलभा इव
पिता स
शरीरे च
नहि नहि
सम्प्रसारणं भवति
अफ्रीका-महाद्वीपे देश
इति यत्र
न ह्यस्य
अहो मे
च कारणं
यदि वै
अफ्रीका महाद्वीपे
माम् ?-??-??
तन्मे वद
यत् फलम्
मा रिषामा
तदा तत्
मा मां
आदिब्राह्मे नाम
ग्रहणं न
मां वै
श्रोत्रं च
यत् तस्य
तदा तौ
तथेति प्रतिज्ञाय
आधारेण एव
परं स्मृतम्
दिवं च
अरण्यपर्वणि नलोपाख्यानपर्वणि
तथापि तेन
परन्तु यदा
यज्ञस्य फलं
अरण्यकाण्डे ?-?
आहत्य ??
= इत्थम्
स्पर्शश्च रूपं
न करिष्यति
तदा किञ्चित्
मां भवान्
अवश्यं तु
यत एव
तस्य पापस्य
???? ?.??
आन्तोन् वान्
दाता च
आन्ध्रप्रदेशस्य मण्डलानि
स्म च
यत्र कुत्र
गोविंद दामोदर
स एतेन
क्रमात् |
स इव
आवश्यकता नास्ति
यत् =
तस्य पुत्रस्तु
यत् ??.??
अर्हसि ?-??-?
कृपां कुरु
इति उक्तवती
इति उक्ते
इति उल्लिखितम्
इति उवाच
इति ऊह्यते
???.? ????.???
तथा कर्म
इति क्रियते
तस्य रूपं
पर्वतं प्रति
तथा ज्ञानं
क्रीडन्ति स्म
न क्वापि
दशमे मासि
इति घोषितवान्
समीपे विद्यमाने
???? पादोन्नते
कृत्वा व्रतं
ते सर्वं
अयं आसीत्
सन्ति तथापि
तथा मम
अयम् आत्मा
नमो अस्तु
केरळराज्ये स्थितं
समस्यन्ते तत्पुरुषश्च
आडुबान् जान्
धर्म उच्यते
परम् ??
महीं च
???? च.कि.मी
यत्र नित्यं
तत्र इत्येव
तथा मध्ये
दिवसे दिवसे
गुहासु च
???? तम
स ताम्
धनूंषि च
के ते
इति इत्येतस्मिन्नर्थे
श्रीमहादेव उवाच
स मुच्यते
च चित्राणि
व्यान एव
तौ उभौ
व्यापार इति
स्याम ?
तां प्रति
तेषां ये
तोऽन्य द्वि
स मुक्तो
च छन्दसि
स्थलानि सन्ति
हि ?
च खलु
मम ???.??
दीर्घेण कालेन
?.??.? स
पुनरेव हि
द्वे अहनी
तमवर्षस्य मासस्य
यस्य नाम्ना
इति सत्यं
मम =
ततो द्रोणो
न चिरं
?? विद्यन्ते
तपसा तथा
तं ह
पुरीं लङ्कां
स्म दृश्यन्ते
तपसा तस्य
मम प्रभो
???तमे वर्षे
सर्वमिदं ततम्
इत्यत्र तु
तं वा
च घृतं
ते नमो
दुर्योधनं प्रति
अहम् अपि
तं रथं
द्विविधं प्रोक्तं
इति सूचितवान्
किन्तु इदानीं
व्याध उवाच
ह्रस्वो भवति
किन्तु अपि
स्वेन रूपेण
अहम् हि
य उ
किं त्वया
ॐ तत्सदिति
अपि सह
पुत्रात्पुण्यतरश्चैव मा
इति संस्था
शक्तिपीठेषु अन्यतमम्
अपि बहुविधं
मया कार्यं
सर्वत्र च
सर्वं स
= नास्ति
तं पुत्रं
??-?-?? ??-?-??
एवं सर्वत्र
तु धर्मात्मा
इदं क्षेत्रं
?? एक
वर्षे मार्चमासस्य
वै स्वयम्
इत्यादीनि प्रमुखसस्योत्पादनानि
न्तरो यम
??,??,??? महिला
नां म
अस्य वंशस्य
च हितानि
त ????
इदं जनपदम्
एवं स्तुतो
पुरुषो वै
इति ऊहा
नमांसि विकिपीडियायां
एव आत्मा
त था
आज्य भागौ
वद ??.??
तं मुनिम्
वै स्वर्गं
नमामि तं
परां गतिं
नामकरणम् अकरोत्
नाम तीर्थं
धन्यं यशस्यमायुष्यं
श्रुत्वा उवाच
वै देवानाम्
अस्ति भारतस्य
च सुखानि
तथा नाम
वज्रेण स्वाहा
हि अपि
वचो निशम्य
?? यदा
? दिनानि
सा नो
नाडी तेषां
थ ??-??-??
देवा भद्रं
अव्ययीभावश्च समासो
पवस्व धारया
पवित्र आ
न साधु
पृष्टं त्वया
ब्रह्म स
इति ज्ञातुम्
नाम जायते
चत्वारि उपमण्डलानि
एतानि सर्वाणि
एतानि पञ्च
नन्द उवाच
इत्थं च
एता वै
न मिथ्या
इति स्वस्य
इति ज्ञेयम्
एतस्य लोकस्य
अपि प्राप्यते
श्रियं च
समेत्य सर्वे
तस्य पादे
इदं शरीरं
पुरीं रम्यां
पश्यति न
??,??,??? च
?? प्राणो
इत एव
इति किन्तु
अधिका अस्ति
अथ तम्
श्रीमदध्यात्मरामयणे उमामहेश्वरसंवादे
इति क्रमेण
तदा उवाच
तथा आसीत्
सर्वान् एव
इत्यादीनि अपि
एतेन कारणेन
श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे सुन्दरकाण्डे
न सह
चचाल च
इति गम्यते
तथा ???
एवमेव तु
स त्वम्
एवम् अवदत्
एते पञ्च
स त्वया
च लोकं
पदम् ??.??
भवति तावत्
नरकं याति
तस्मै न
सप्तभ्यो हिङ्करोति
परं तस्य
अर्घाहरणपर्वणि ??
अथ विशेषेण
स र्वम्
तं तत्र
स एनं
तदनन्तरं शोधनं
सगर उवाच
पूजा च
वरं च
सभापर्वणि अर्घाहरणपर्वणि
च वेगेन
आदित्य इव
इत्येते वै
एव यजमान
भवति तदस्य
आसीत् एतत्
एव मया
तं ज्ञात्वा
एव भारते
तथैव अथवा
स ??.?
पूर्वं न
तस्य पुत्रशतं
अपि प्राप्तवान्
इत्येतत् गुजरातराज्ये
आवश्यकता भवति
अथ यन्
एव स्वस्य
तस्य गृहे
पयो दधि
तस्मिन् शोधिते
अथ न
पूर्वं भवति
इत्यस्मिन् स्थाने
च विविधं
एव सर्वेषां
वै भवेत्
आश्रमाणां च
पूर्वं तेन
नाम नदी
भवति निश्चितम्
स एतं
अर्धचषकमितं यावत्
परं ज्ञानं
न प्रमाणं
इण्डिया इति
वर्धते च
न ??-???-??
इत्येवं कथितं
भयम् न
श्रुत्वा प्रत्युवाच
आप्नोति य
तां सेनां
स्वयं राजा
इत्येवं तद्वेदितव्यं
निर्माणम् अभवत्
अद्य अपि
पूजा भवति
च सत्तम
परमेण समाधिना
परमेण हि
एव कश्चन
इत इतो
पूर्वे एव
भद्राणि पश्यति
भवन्ति ??
वै सर्वा
च विद्धि
एवं मया
?? एनम्
वैराग्यं च
वरेण च्छन्दयामास
?? गायत्रम्
वै प्रजा
भवती ति
भवति किं
स्वागतमस्ति योगदानार्थं
अथवा तस्मिन्
च शीलयेत्
पठति स्म
अथ तेन
भवत्विन्द्र ऊती
अपि निर्मीयते
स जातो
ह न
वर्तते तथापि
स्वर्गलोकं च
पूर्वम् अस्य
च वाक्यं
अथैनं छिन्नधन्वानं
च संप्रेक्ष्य
तेषां निबन्धनं
इत्येवं आदि
न समाचरेत्
सर्वे यथा
असि ?
इति सम्बोधयन्ति
तत् संयोज्य
जन्म ??
तम् तु
जन्म ????
विचार्य च
विष्णुना सह
शल्यचिकित्सा क्षेत्र
द्वादश च
हि देवानां
तव ?-??-??
विष्णुना च
त्वं सोम
प्रसिद्धं जातम्
शरीरस्य च
उद्योगपर्वणि यानसन्धिपर्वणि
प्रविशति चेत्
तु ???
उद्यानम् अस्ति
द्वेष्टि न
विद्यते तस्य
तत् प्रीणाति
पितामह महाप्राज्ञ
सनातन उवाच
सर्वत्र भवति
नहि मे
इति ये
अन्यत् किमपि
सत्यं ते
सर्वं आयुरेति
सत्यं परं
उवाच किमर्थं
सदा |
उवाच एवमुक्तो
उवाच एवमुक्ता
विष्णुश्च रुद्रश्च
सर्वपल्ली राधाकृष्णन्
त्रेता द्वापरं
नेत्रे च
शिखराणि च
तस्य काले
जलम् अर्धचषकमितं
शासनम् आसीत्
सह कार्यं
तावदेव न
इति प्रार्थितवान्
इव =
ज्ञानं कर्म
व्येतु ते
विकिपीडिया:प्रश्नानि मम
इति ब्रूयात्
सत्यं शौचं
विष्णुलोकं च
तु अस्य
विष्णुपुरं व्रजेत्
जीवन्ति ते
इति विख्यातो
?? ?????????
उक्तवान् |
उक्त इति
इति श्रीमहाभारते
न हन्ति
प्रथम पाद:?.?ब्रह्मसूत्रे
अपि अहं
शतके आसीत्
शक्रेण सह
इति श्रीमदध्यात्मरामयणे
उ एव
ततो मोक्षमवाप्नुयात्
पुं ????:????
इह =
पुण्यफलं श्रृणु
ततो वचनमब्रवीत्
शक्यते वक्तुं
इति वैश्वानरीयं
प्रतीयते यत्
शक्यं मया
ततो वायुं
प्रतितिष्ठति प्रजया
तिष्ठ तिष्ठ
सर्वं यथा
इह हि
शक्नुवन्ति ते
प्रतिदिनम् अत्र
पीठं भारतस्य
जले तत्
विधूम इव
तां तथा
जा सकता
द्वितीय पाद:?.?ब्रह्मसूत्रे
द्वादश वै
प्रभुम् ??.??
इति सञ्चिन्त्य
न वाचा
अस्ति तर्हि
स ब्रह्मा
हसन्ति च
पुत्रो मम
शिरसे स्वाहा
तीर्थं न
तत् कार्यं
प्रति गच्छति
न स्पृशेत्
सर्वेषां चैव
विभाषा ?,?.??
द्वादशे शतके
प्रदेश विषया
जातो न
अपि उच्यते
जीवसे ?
उच्यते ?
जानामि त्वां
वा परं
हरे हरे
दैवं न
एको न
इति नामान्तरम्
त्वा वयं
पाण्डवेषु महात्मसु
बलवन्तं च
सह सा
त्रीणि च
इदानीं अस्ति
वा दिवि
सह समस्यन्ते
हर्षेण महता
दैवज्ञ वल्लभा
इति ध्यात्वा
शुभा ??.??
ट ??-???-?
फलरसस्य निर्माणम्
फलरसस्य निर्माणं
तु जायते
अनेके अपि
फलम् |
तु गत्वा
फलम् ??.??
वा मन्यसे
वा मा
? यावत्
फलं वा
वा कुर्यात्
नाम्ना स
शोधिते कषाये
बृहत् भवति
सति च
चापि प्रदक्षिणम्
वेदस्य म
हि विद्यते
न मेऽस्ति
शोधनं करणीयम्
एतत् भारतस्य
?? इदम्
अपि इदं
वेद इति
चेदं वचो
हि वयं
हरे कृष्ण
तच्च सर्वं
सहस्रे द्वे
आगच्छतु इति
तस्य जायते
अस्मिन् सिद्धान्ते
वा तं
सरितां वरा
तु तत्रैव
एत मेव
इति द्यावा
बहु आसीत्
न राजा
प्राह तं
सर्वे तु
सह भवति
तव पुत्रं
सह देव्या
उवाच श्रृणु
अस्ति अपि
उवाच श्रुतं
न रक्षति
प्र ये
? सा
इमं मे
ततो गच्छेच्च
नारायणं देवं
?? संज्ञायां
तत्र आगत्य
नैव विद्यते
उवाच यथा
इमा उ
प्रक्षाल्य निष्कास्य
न ??.???
तावत् क्वथनीयम्
तु कदाचन
वार्तां श्रुत्वा
त्वया दत्तं
अस्य फलरसस्य
त्वया तु
तु एवं
न अर्हसि
इति निवेदनम्
शुभम् ??.??
सह वैदेह्या
अनेन च
झ भीष्मेण
वा येन
झ ध
पुरा कृतयुगे
एकं एव
पादौ तु
फलं ज्ञेयं
तेषां श्रुत्वा
वृणीष्व भद्रं
न मृषा
पानं च
वा विभो
सह योजयित्वा
त्वया विभो
निर्जने वने
संयोज्य क्वथनीयम्
वा सन्ति
त्वया विप्र
शिशुं न
तत्र गच्छन्ति
पापीयान् भवति
नो ?
छत्तीसगढराज्ये स्थितं
न खादन्ति
मयि स्थिते
राज्यम् च
= चित्तम्
भावे च
च भवता
भावयन्ति स्म
महता तपसा
कृतम् ??.??
महता वैभवेन
रात्रौ न
न एवम्
कृते इति
कुले जाता
रामो नाम
च भीष्म
यथा सर्वे
स्थिरो भूत्वा
स्नात्वा तत्र
कदा वा
महात्मना ??.??
??.?.? गायत्रं
च भूमौ
भारते च
महात्मा स
ते ब्रह्मणा
न ददर्श
किम् उ
किम् स्यात्
किया गया
मया तत्र
तु स्वयं
च कृष्णं
दर्शितं येन
करोति हि
????-? ते
न चकार
स्नात्वा दिवं
च कीर्त्यते
भीमं च
यमस्य वरुणस्य
यन् न
ऽतिथ्य इष्टि
यदि वाऽशुभम्
च कामे
स्थितम् ??.??
यदि मम
मयि एव
कुर्वन्तु वो
न किल
ग्रहाणां च
लभते धनम्
कोऽपि नास्ति
यत् कृतं
कौन्तेय =
अत्र समीपे
ते शुभे
ॐ अ
???? अपि
यत् ??
न एनम्
यत् फलं
गोदावरी नदी
कथं तत्र
स्म तं
क्रि.श ???तमे
गृहेषु च
यज्ञो दानं
क्रियताम् इति
कथं कार्यं
भागं न
यजमानं एव
ॐ अं
के कारण
रुधिरं बहु
च भैरव
तु समग्रे
यथा न्यायम्
ते राजन्
यथा त्वया
कथितं ते
? ?.?
कृष्ण उवाच
कृष्णस्य च
कृष्णो न
किम् इदम्
यथा =
दशरथस्य च
अत्र लिङ्गानुगुणं
यत्र त्वं
यत्र तत्
महेश्वरेण पार्वतींप्रति
अत्र वर्तते
मा कृथा
??? ?.??
???? कि.मी
कथं मे
च दर्शनीयानि
च पातकम्
मधुरं वाक्यं
अतीव सुन्दरं
अं ऋ
भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ
सैन्धवं लवणं
भोजनं न
कारणेन एव
अतो ऽन्य-था
ये पठन्ति
कर्मणा केन
कारणम् अभवत्
ददर्श तं
कार्यं कृतम्
मध्ये भवति
दृष्टो न
कार्यं तु
कार्यम् इति
ये आसन्
च पुरस्कृत्य
च पुरुषं
काले इति
यूयं वै
यो तस्य
दृश्यन्ते स्म
योग उच्यते
सुरभीणि च
मण्डलस्य अन्यानि
यो विप्रो
यो विज्ञाने
कषाये दुग्धं
यो वां
सुवस्तस्मै वै
च निपात्यते
यो यत्र
रत्नानि च
हे पार्थ
मण्डले ????
मण्डले उपमण्डलानि
दृश्यते यत्र
येन सर्वमिदं
येन वै
स्वं निवेशनम्
ददौ च
कला इति
अतीव अभवत्
च देवी
मम मम
भूत्वा स
च प्रथमं
यान्ति च
ते देवि
च प्रमाणं
न त्यजति
?अ आ
च प्रययौ
स्थानं न
किन्तु एतत्
मम पुत्रो
किं नो
अत्र ?
दुग्धं योजयित्वा
अत्र ????
न चेति
मम सम्भाषणपृष्ठे
ते पतन्ति
भुवनानि विश्वा
अत्र अनेके
राजा ??.??
कर्णाटकस्य विधानसभाक्षेत्रेषु
यस्य देवस्य
मनो बुद्धिश्च
मनसि एव
च तेनैव
च तेजसा
रथं तूर्णं
रथं न
युद्धे न
काव्ये सुन्दरकाण्डे
ते ततो
दुर्वासा उवाच
कर्म कारयेत्
कि.मी दूरेऽस्ति
= कर्म
ह्मे ति
च तत्समम्
तृतीय पाद:?.?ब्रह्मसूत्रे
किं किम्
यावत् दीर्घाणि
ते त्वया
यान्ति ये
यान्ति परमां
मन्यते स्म
यान्ति न
कर्तुम् अर्हति
क एव
न कस्यचित्
गवां च
भविष्यन्ति तदा
मे मासे
एशिया महाद्वीपे
एषा इति
मानुषीं तनुम्
??? स
मे भवान्
मे रोचते
मे माता
लीला-???परि ??
भवेत् ??.?
मे वाचि
कण्ठे च
मुहूर्तम् अपि
सायं प्रातश्च
मे तत्र
च मोक्षं
अथ एव
च यद्दत्तं
क्षमा सत्यं
स्य स
लिङ्प्रत्ययो भवति
= ???-?
मेस्तु तदात्मनि
एषा च
च रामं
= अमुम्
स्य का
क र्म
एष वा
= ?=
मे ??.?
लाभे वा
तेजसा तस्य
लिङ्गानुगुणं पुं
तु वर्तते
भवेत् च
गते च
क्वापि न
गच्छन्ति ते
मित्राणि च
मासस्य ?
गच्छेच्च राजेन्द्र
हृदयं न
? अनेन
माया च
यं त्वं
य एत
ते सर्वेऽपि
गावो न
क इव
??? ई
तु वचने
भवेत् ?-??-??
गहि ?
गच्छन् आसीत्
खलु मे
न कस्यापि
क्षीरं दधि
गन्ता न
क्षयं यान्ति
च लक्षणम्
+= +=
मार्चमासस्य ??
?.?? न
नि म
स्वर्गारोहणिकपर्व हरिवंशपर्व
दर्शनं न
मन्दिरस्य निर्माणं
स्याय तनं
त त्के
संचरति सोऽयमात्मा
मेघा इव
मे संशयं
अस्ति तु
मुच्यते ब्रह्महत्यया
त तो
नास्ति कश्चन
काव्या ?.???
पूर्वं च
गन्धं च
मे हृदि
त्वं भविष्यसि
सत्यवादी च
वै पितॄन्
त स्या
पूर्वभागे द्वितीयेऽनुषंगपादे
| तं
कि.मी यावत्
युगान्ते समुपस्थिते
तस्य अस्ति
द्वितीये च
इत्येतस्मिन्नर्थे यत्प्रत्ययो
तानि ते
इत्येते प्रोक्ता
| अस्मिन्
न सत्यं
वै मम
तेजो ब्रह्मवर्चसं
न जातं
सौप्तिकपर्व शान्तिपर्व
च तृतीया
तानि वा
इति स्थले
स्थानम् आसीत्
पुरा ??.?
मो षु
च खं
ततस्तौ तु
यस्य सर्वे
च गच्छन्ति
यस्यां दिशि
यस्य शरीरं
तत एनं
व्याकरणं निरुक्तं
इति स्पष्टं
स सन्
ते नित्यं
तं हि
च गां
?? नित्यं
किमर्थं न
किम् ??
च क्व
अस्य फलानि
ततो ददर्श
तम् अब्रवीत्
?? द्वादश
च क्रिया
तां तदा
इति सन्
ततो देवी
दानं यथाशक्ति
ततो द्रोणं
निर्दिष्टम् अस्ति
सदा न
तं प्रत्युवाच
किञ्चन नगरम्
न समं
तं बालं
वेब-फलक-आदि-पृष्ठ ॐ
यान्ति =
तं प्रयान्तं
अस्य पत्राणि
नित्यं शुद्धं
किञ्चित् कालानन्तरं
तं प्रणम्य
नित्यं नैमित्तिकं
इत्यस्य इति
तर्हि अहं
नित्यं ते
अस्ति चेदपि
मेवै त
मन्दी धावति
तया विना
निधाय च
किञ्चित् पातुं
पुलहं क्रतुम्
इत्यनेन सूत्रेण
तस्य कारणं
दुर्गं च
व्यञ्जनं दाधिकम्
तं वीरं
पुरुषा ??,??,???
दुग्धं वा
अपि भारतस्य
तेषां पुत्राश्च
इति स्वामी
नाम |
प्रतितिष्ठति य
सर्वे वयं
ते अत्र
च द्विधा
सर्वे स
कामं तु
च धर्मात्मा
च धर्मे
??? कि
है यह
गच्छति य
जार्ज क्युव्ये
च नरकं
प्रत्यये परे
तेन त्वां
तिष्ठति ??.??
प्रत्युवाच ततो
कारणं च
इव तं
अक्षरं ब्रह्म
तस्मै न्यवेदयत्
ज्ञातं यत्
अपि एते
ज्ञ आदिपर्व
तस्मिन् क्षणे
न वेद्मि
प्रत्युवाच तम्
अस्माकं तु
येन तं
?-??-?? अर्जुनेन
मण्डलेऽस्मिन् ??.??
प्रति इति
येन तस्य
तासां नामानि
द्वादशे वर्षे
गतं तत्रास्य
प्रथमे पादे
प्रथमे वयसि
न विजानाति
मण्डलस्य द्वितीयं
नाम भविष्यति
अञ्प्रत्ययो भवति
विभो ??.??
उच्यते =
त्वम् अपि
यो हृद्याकाशे
विप्रा न
मे नित्यं
ददाति स
च पदं
मे देवि
ज्ञातवान् आसीत्
त्वम् =
विराटपर्व उद्योगपर्व
विलयं याति
?? संवत्सरस्य
मे तव
का इति
का ते
यो नाड्यां
विविधेषु च
का न
उ ऋ
मे तथा
न अथ
गतिं च
द्वारा एव
वृहदयात्रा-??.??गघ च
तामापतन्तीं सहसा
दाशुषे ?
इदम् अन्यतमम्
इदम् च
खेचरी मुद्रा
ये देवा
वेगेन महता
वृहदयात्रा-??.?कख वृहदयात्रा-??.?गघ
सो ऽयं
|| श्री
वृद्धं च
संशोधनं कृतवान्
पेषणं कृत्वा
= मरणम्
तव सैन्यस्य
गङ्गां च
?? षष्ठम्
= भवति
तव तेषां
नारायणो देवो
अस्य इत्यपि
न शोभन्ते
कालस्य पर्ययम्
मूलं तु
नाम कश्चन
कारयेत् ??.??
ये के
कार्याणि च
ये चास्य
संवर्त उवाच
इति श्रीजयादित्यविरचितायां
सो ऽहं
ड ??-???-?
इव ?
ज्ञानदेवं ||
प्रजा वै
गच्छ शीघ्रं
इयं सा
मधुरा च
प्रजानां च
न वो
ज्ञानं तु
कारणात् एव
इव ???.??
इव |
नाम तु
कारणम् इति
तस्मान् न
मे भवेत्
प्रज्ञा प्रतिष्ठिता
त इमे
इयं कथा
वीर न
संस्कृतस्य वर्तते
अस्मिन् उद्याने
ज्ञानी च
वीर्यं वा
हि किं
प्रकृतिं च
न जीर्यति
द्वितीया तु
अ ?
मध्यप्रदेशराज्यस्य जबलपुरविभागे
अपि कार्यं
सर्वे तस्य
तवैव मर्म
श्रीवेङ्कटाचलपते तव
महामुने ??.??
य एतस्मिन्सर्वस्मिन्नन्तरे
के लिये
इति अनेन
माम् ??.??
नमस्ते नमस्ते
श्रीवेण्कटाचलपते तव
इति अवदन्
धरति स्म
यथा ?-?-??
धनुर्वेदे च
स्निग्धं च
श्रीमहाभारते उद्योगपर्वणि
तथा तव
परे ब्रह्मणि
स बभौ
महाभारत खोज-पृष्ठ
घृताची च
तस्य तत्र
ॐ अस्य
मा इति
= इदम्
तथा शतसहस्राणि
क्षत्रियस्य तु
ते स्म
घृतं वा
महाबाहो शृणु
क्षमा क्षमा
इतरभाषासु अस्य
???? जनगणनानुगुणम्
तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति
श्रुत्वा तथा
केन च
नमो ?
हरिवंशपर्व खिल
ना म
तत्सदिति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु
पवित्रम् इति
धनं सर्वं
= एतस्य
समृद्धम् यज्ञस्य
ते यूयं
तत्रास्य यथाकामचारो
स्वा हा
पश्चिमभागे अर्थात्
???? भवति
कृत्वा तेषां
कृत्वा तथा
इति त्रिधा
??? वा
सरस्वतीं व्यासं
???? दिव्यवर्षाणि
कृष्णां च
कृष्णमालोक्य मञ्चस्थं
परो न
ते वदन्ति
कृपेण च
???? तु
तथा अस्य
महाप्रस्थानिकपर्व स्वर्गारोहणिकपर्व
केवलं ??
समीपे ??
अयं डा
श्रीजयादित्यविरचितायां काशिकायां
तौ तदा
???? पादमितम्
महान् एव
पर्वाणि सन्ति
नो अस्तु
पत्नी च
त्के न
अशमेधपर्व आश्रमवासिकपर्व
स धर्म
आनन्दे यो
सन्ति किन्तु
तदानीन्तने काले
आक्रमणं कृत्वा
स चैव
नरके घोरे
क्व यासि
तस्य पितरौ
???? अथ
आवश्यकता अस्ति
क्व सा
गोषु च
???.?? ????.??
तदा यदि
मात्मे द
= आत्मा
यज्ञं च
आतुरस्य यदा
आत्मनि च
आत्मनेपदं भवति
आत्मा वा
मा हि
तदा नृप
आत्मानम् आत्मना
पञ्चोपचारैर्वा पूजयेत्
धर्मेण च
आदि-पृष्ठ वेब-फलक-आदि-पृष्ठ
ते सप्त
स जयति
तस्य तथा
कोऽपि नासीत्
तन्न युक्तम्
यत् क्रियते
???? अस्य
यत् भवति
श्रोतुं किमिच्छसि
को भवानिति
श्रेयो हि
गुण इति
?? कि.मी.दूरे
हतं श्रुत्वा
श्रृणु ??.??
केशवस्य च
हते तु
परमं बलम्
आहारत्वेन यथा
सभापर्व वनपर्व(आरण्यक
गुणा न
?? तमं
स पुत्रो
अष्टौ च
ग्रन्थं रचितवान्
ग्रन्थस्य रचयिता
यत् एतत्
सप्तमे च
च असौ
षष्ठे काले
ते शपे
नैव ते
आसीत् ??
तस्य तदा
परं पारं
ग्रहस्य अवस्था
क्षीरं च
कुर्वन्ति न
??? प्र
च कर्मणाम्
य इन्द्र
मयि =
नकुलं सहदेवं
हवींषि भवन्ति
तत् परं
तत् रूपं
च कश्चन
च कस्य
निर्मातुं शक्यते
अस्य स्वामी
???? सू
शयनानि च
शमनं भवति
तस्यां च
यदि तत्र
अस्ति ?
तत्परमं पदम्
तस्या इति
अभयं सर्वभूतेभ्यो
स यदाह
शान्तिपर्व अनुशासनपर्व
अब्रवीत् वाक्यम्
कुरुते न
पिता देवव्रतस्तव
मयि ते
इति भारविकृतौ
तत् समृद्धम्
दिव्यवर्षाणि =
शल्यपर्व सौप्तिकपर्व
निर्मितं कषायम्
स विप्रो
अस्य श्री
ते पूर्वं
न्तर्याम्य यो
ता नो
दर्शानीयानि स्थानानि
इति श्रीब्रह्मांडे
पुत्राणां तव
ते पुत्र
न स्वीकृतवान्
ता हि
अपि स्यात्
स्मितं कृत्वा
स्यान्न तु
न कदाचित्
यस्य तथा
तां तत्र
नानास्ति किञ्चन
यन्मां पृच्छसि
अस्य स्थानस्य
तत् एवम्
च कि
ययौ च
शतसहस्रं तु
= तस्मात्
शतके निर्मितम्
शिखण्डी तु
??:?? ==
तमिऴ्नाडुराज्यस्य मण्डलेषु
यशसा श्रिया
शक्यम् अस्ति
य आनन्दे
हस्ते गृहीत्वा
तैश्च यानि
निशम्य वचनं
दिवा न
निशितेन च
महा ?-??-??
कृतो मया
तत्र पूर्वं
तत्र पुण्या
?? दश
कृते न
अहं वै
अभिरूपम् तत्
सर्गो ???
तस्य सेवां
पात्रे च
तत्र तौ
यथाकामचारो भवति
शुभम् ??.?
पा ?
स भवेत्
स मम
कृत्वा ????
इति दीर्घत्वं
तेषां स
नाटकं भवति
गिरिक ??:??
महात्मना ?-??-??
शुद्धेन मनसा
तत्र यदा
नाड्यां प्राणे
नगरे अस्ति
त्रीणि उपमण्डलानि
महाकाव्ये किरातार्जुनीये
शृणु चेदं
शूलं च
इति प्रतिज्ञां
पार्थ न
?? अन्न
धिं ना
मर्म भेत्स्यन्ति
यदा द्रक्ष्यसि
???? संवत्सरे
शिवं च
इति प्रख्यातम्
तत्र कारणं
कृतं युगम्
ऽय मात्मे
पितरं च
निर्वहति स्म
दिव्यं च
तेषां लक्षणम्
शिखराणि सन्ति
तेषां विषये
कृतवान् तदा
वंशो मन्वन्तराणि
च उत्तरे
ते महाबाहो
तत्र तथा
इति पदेन
स्थितम् एकं
गार्गी ति
मौसलपर्व महाप्रस्थानिकपर्व
शीतलं भवति
स्थितम् अस्ति
मासे ??
सर्व भूतानाम्
पापसंयुते |
इति पुस्तकम्
इति पूज्यते
त्वया वीर
हृद्याकाशे य
च समा
रहे हैं
सा मता
ए पदवीं
वा वर्तते
प्रौद्यौगिकी संस्थानम्
प्रोक्तं अधीयते
च मुख्यानि
भागं गृहीतवान्
भा.पु ?.?.??
ऋषी ??:??
सह वनं
रसेन वा
प्रियो हि
कथं कथं
च सदैव
दक्षिणे तटे
एव तदा
??.?.? अथ
सुतम् ??.??
हि भगवान्
एव तद्रूपं
तु वेदस्य
च सर्वस्य
एव अस्मिन्
चेत् एव
न त्वाम्
एकस्मिन् एव
कथं त्वं
एव एतस्य
भुक्तिं मुक्तिं
??-??-? ??-??-?
च सर्वान्
फलं लभेत्
न नित्यं
वर्तमाने तथा
कर्तव्य इति
भद्रा इन्द्रस्य
अनेन ज्ञायते
भाति च
च सर्वथा
एव किन्तु
हि भूतानां
वर्षासु च
च समासाद्य
च समाचरेत्
भूतानि =
च यद्यपि
वायुं च
लिंगं नाम
वर्णनम् अस्ति
औषधत्वेन उपयुज्यन्ते
जगाम सा
न प्राप्तवान्
ओं हूं
प्राणे यो
च शंकरम्
न तेष्वस्ति
?? सर्वे
जगाम मनसा
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्
द्रोणपर्व कर्णपर्व
भवति तस्मिन्
?,?.?? इत्यत्र
च यश्च
भवेत् ?.??
भविष्यामि इति
उवाच एवमुक्ते
च पितरं
भोजनं च
तु माम्
भवतां च
तु बलं
== ??:??
कर्म इति
ज र
त्वया मम
देवेश जगन्निवास
भव |
वातावरणं भवति
भूयोऽस्तीति तन्मे
च श्रुतं
वर्तते यत्र
चेत् इतोपि
वादनपर्यन्तं भवति
प्राप्नुवन्ति इति
च शौचं
न रमते
न बहु
त्वया नाथेन
च पूजयन्ति
च शुभे
तेन वा
वर्तते एव
प्राप्तवान् अस्ति
बीरबल साहनी
एतस्मिन्सर्वस्मिन्नन्तरे संचरति
रूपेणाप्रतिमा भुवि
न मन्ये
एतेन वा
चान्तरिक्षं च
एतेन सह
च.कि.मी अस्ति
एतत् स्थानम्
एतत् स्थलम्
ब्रह्मादयो देवा
हि वो
तेन साधु
चक्रं भवति
अनन्तरं तत्र
??,??? पादमितम्
एतत् मन्दिरम्
च हरिं
वर्षे वैद्यपदवीं
चार्थे च
सि कोल्मन्
एतत् पृष्ठं
वर्षे विज्ञानी
भारतस्य कश्चन
बि एम्
सिद्धो भवति
चतुर्थे पञ्चमे
ब्रह्म सम्पद्यते
वस्तूनि च
हि शक्तो
? +=
तु दृश्यते
ब्रह्मणो हि
भारविकृतौ महाकाव्ये
ब्रह्मलोकं नयेत्पितॄन्
त्वां हि
ब्रह्म नेह
चास्य न
सा तत्
??,??,??? ??,??,???
न दृष्टं
एते सर्व
ब्रह्म इति
अत्र तत्समम्
दक्षिणे हस्ते
एतस्य एव
ब्रह्मा ददौ
भार्यां च
ब्रह्मा न
थ य
अद्यापि न
भीमसेनं महाबलम्
राजानो राजपुत्राश्च
भगवते वासुदेवाय
अनुशासनपर्व अशमेधपर्व
करोति वै
च बलिनां
दैवं हि
च महार्हाणि
त्वयि सर्वं
बलं चैव
? यत्
दैवतानि च
? तन्
भीष्मपर्व द्रोणपर्व
चेति झ
कथं भवति
एकादशाक्षराणि भवन्ति
भजन्ते मां
न ययौ
सा प्राह
तुभ्यं नमो
एकस्य साधारण
च ब्रूहि
तु तान्
हृदि वर्तते
एतत् न
स्वर्गं एव
भाषणं कृतवान्
ब्राह्मणेभ्यो ददौ
न यत्
एनम् =
न भूयो
करिष्ये वचनं
चिति कामसूत्रे
अथ खलु
? भाद्रपदाश्विने
एतत् च
हि समरे
राज्ञां च
न धनं
सहस्राणि चतुर्दश
वा ततो
भारतस्य अभवत्
वर्षे प्रवृत्ते
चिन्तयति स्म
सा पार्थ
रघुनंदन ?-??-??
एवं एव
लोचनम् इति
उद्योगपर्व भीष्मपर्व
प्रसिद्धं वीक्षणीयस्थलम्
प्रमुखा नदी
तेन मार्गेण
द्रोणपर्वणि द्रोणाभिषेकपर्वणि
उपाहारवसतिगृहाणि सन्ति
अतीता वर्त्तमानाश्च
च वनं
सुपि इति
कर्मणां च
प्रसिद्धम् आसीत्
जन्म बाल्यं
प्रसिद्धा अभवत्
वन्दे ज्ञानदेवं
एवं स्थिते
विधिना यस्तु
एष तपति
च योगी
भवन्ति भवन्ति
विधीयते ??.??
च परन्तप
प्रमुखं नगरम्
भवन्ति ये
?,?.??अ स
भवति यत्र
च विज्ञेया
प्रसादं कर्तुमर्हसि
सव्येन पाणिना
जन्म कर्म
सात्यकिं च
देवानां दानवानां
कर्माणि न
प्रसाद्य च
योगयात्रा-?.??कख योगयात्रा-?.??गघ
उपरि अस्ति
म.भा ??.?.??
एवं तदा
भवन्ति चात्र
जन्म प्राप्तवती
जनानां अस्ति
अथ यत्र
वनपर्व(आरण्यक विराटपर्व
च पाण्डवम्
योगयात्रा-??.??गघ च
वनान्युपवनानि च
च परिवर्तते
विज्ञाने य
च विज्ञेयं
एवं वै
एवं मे
वित्तं च
एवं संचिन्त्य
सुन्दरकाण्डे ?-??
एवम् अस्तु
देवा भवन्ति
एवं भवन्ति
रचना कृता
स्वयं तत्र
जलेन सह
भवन्ति ?
देवानामपि दुर्लभम्
न तावत्
दक्षिणाम् दिशम्
च विशाम्पते
वंशश्रेणीं प्रति
तृतीये वा
भवत्येव न
? अपि
च लोभं
= स्वम्
कल्पो व्याकरणं
च पापानि
दक्षिणां दिशम्
साधु विरिच्यते
प्रवृत्ते तु
च पर्वतम्
तु वर्षाणि
एवं बहुविधं
अत एवात्र
मणिरत्नं स्यमन्तकम्
सतां हि
परस्मैपदं भवति
परं स
श्रोतुमिच्छामहे वयम्
यत् न
श्रुत्वा एव
देश विषय
परं ब्रह्माधिगच्छति
परस्परं च
ब्राह्मणो भूत्वा
सती ??.??
लक्ष्मणौ ?-??-??
तव प्रसादात्
श्लक्ष्णया गिरा
श्रुत्वा तदा
यत्र देवो
च स्थितम्
यत्र मे
???? तथा
इति ??-??-?
नमो रुद्राय
तथैव तत्
देशकालौ च
इति ??-?-??
च साध्या
गत्वा तं
तथा भवन्ति
अस्मिन् महाकाव्ये
तु योजयेत्
मे वीर
पराशार उवाच
लक्ष्मणम् अब्रवीत्
इति ?.??
मूलं फलं
सभापर्वणि द्यूतपर्वणि
अस्य =
केन चित्
परन्तु ????
आहत्य षड्विधम्
मे ?
भक्तं च
???? ईसवीयाब्दे
सततं विभाति
अत्र विद्यन्ते
आहत्य ???
भवन्ति किन्तु
यत् मम
वर्षे निर्मितं
ग ग
त्रय एते
मे यथा
मृत्युरादाय गच्छति
हतमिन्द्रस्य वज्रेण
अस्मिन् सन्दर्भे
तथापि च
त्रयाणामपि लोकानां
स्वामी च
ग्रामे वा
यत् स्यात्
ध्यानं आह
साहाय्यम् अपेक्षितं
वर्षे भारतं
तथा ये
एन् ए
एव अत्यन्तं
केनापि न
च स्थानं
घृतं प्राश्य
तेषु वै
एभ्यो लोकेभ्यो
च सोमं
श्रुत्वा ते
धर्म उवाच
तथेति चेत्
नमो ??.??
एष त
हि सर्वं
ध्रुवम् |
समरे क्रुद्धो
लभत इति
??-?-???? तमे
दिवं यान्ति
परमं वदन्ति
देवतानामृषीणां च
केवलं तावत्
इति जानाति
ब्रह्मवादिनो वदन्ति
मे पुत्र
दशके प्रमाणं
कृत्वा प्रदक्षिणं
एतेन इति
महान् ??.??
कृत्वा प्रदक्षिणम्
स्वयं ??.??
धनं वा
एवमुक्ता तदा
कथितं पूर्वं
पशुकामो यजेत
ब्रह्मा तु
भारतस्य राज्यानि
कृत्वा पूजां
इति च्छाया
तु रामस्य
अथ तत्
पर्वतेषु च
श्रीकालिदासकृतौ कुमारसंभवे
इति चिन्तयति
इति चित्रे
कृत्वा हि
चकार सा
श्रीगीर्वाणी चर्चा
अत्र मे
इति गीयते
श्रीपरमात्मने अथ
स्यात् तत्र
?,??,??? ??,???
तत्र राजा
चतुर्थे दिने
चतुर्थे च
पश्यन्ति स्म
तस्मिन्नेव समये
तस्मिन्नेव वर्षे
यथा शशी
हृदयेन विदूयता
तेन गन्तव्यं
देशे इति
न मा
ब्रह्ममयो भवेत्
च अद्य
तस्मिन् स्थाने
सम्बन्ध इति
न इष्टवान्
तत्र स्थितं
गच्छन्ति स्म
पश्य =
पश्चिमे भागे
श्रमशीलयुतं हरियानमिदम्
अस्ति यस्य
श्राद्धं कृत्वा
तत्र स्नानेन
एवमुक्तास्तु ते
पश्चिमे च
तस्मात् त्वं
नमस्ते अस्तु
साधारण वर्ष
ब्रह्मोवाच स
वचो मह्यं
लोकेषु विश्रुता
च हत्वा
च ?-??
इति आत्मगतिम्
अधिकतया दृश्यन्ते
स्यात् |
सा बाला
गच्छ भद्रं
अस्मिन् पत्तने
अस्मिन् पुस्तके
नाम सा
लोके हि
परिमाणं अस्य
भारतस्य उपरि
तु नास्ति
संशोधनम् आरब्धवान्
तस्मै वै
तस्य राजधानी
?? यदि
लक्षणानि च
तस्थौ स
श्रुणोतुं बिस्मिलस्य
महाभारते च
न ??.?
स्नानेन दानेन
अस्ति हि
कृपश्च कृतवर्मा
वसन्ति ते
व ?
संहितायां वैयासिक्यां
तु धनं
श्रीब्रह्मांडे महापुराणे
समीपं गतवान्
इति ख
भारतस्य च
च रामस्य
तथा करोति
स्नानं न
ध्रुवम् ??.??
च हुत्वा
कृष्णं प्रणम्य
च मनो
कृष्णपक्षस्य च
यथा आहारत्वेन
श्रीमन्महाभारते जलप्रदानिकपर्वणि
कथां श्रुणोतुं
रोदसी ??
कृष्णाह्निककौमुदी ?.?
तथा चोक्तं
गच्छति ??.??
तस्मिन् अवसरे
रोदसी उभे
भविष्यति तदा
आ वह
अष्टमे शतके
च संप्राप्ते
देवो देवता
एव त्रयो
अथापि वा
मानसी कन्या
स पुरुष
नेमे बाणास्तरिष्यन्ति
भव त्वं
एव दिने
द ममृतम्
क्षेत्रज्ञ उच्यते
तन्नो ब्रूहि
स्वस्य जीवनस्य
वर्तते परं
क्षणे क्षणे
गुजरातराज्यस्य मध्यभागे
तस्य कथं
एवं अपि
न बाधते
तु विन्यसेत्
वर्तते तथा
अहिंसा सत्यमस्तेयं
च य
तैरियं पृथिवी
तप उच्यते
तु भविष्यति
क इह
सन्ति अस्माकं
माता श्रीमती
च सत्
सा यदा
च सतां
? त
तदा स्वयं
नो भवान्
स हतो
??? सोपानानि
??? संज्ञायां
च संस्कृतं
अस्य निर्माणं
यं कमपि
च संसदि
अहम् न
नष्टं विषं
लवणं च
न किञ्चन
नो ??
च मेदिनीम्
भवेयम् इति
?? तत
तद्देवं देवतां
एषा कथा
तरत्स मन्दी
नैव शक्यते
न किंचिदपि
?? तम
तमुवाच ततो
एव सर्वम्
नात्र विचारणा
अथ सर्वे
सा सती
एव यज्ञस्य
च वेदे
न प्रणश्यति
अथ यानि
लीला-???परि अत्र
अस्य समीपे
लीला-??परि ?
निरीक्ष्य च
??? पर्यन्तं
तेन रूपेण
?? दिनानि
एव सतां
एषा वामनी
अस्य भेदत्रयम्
नाम ?.??
अथ उवाच
एव शक्तिपीठम्
मोक्ष इति
मी ????
वयम् इति
एषा ब्राह्मी
दानं तपो
ॐ शिवाय
वयम् ??.??
एव भगवान्
सन ????
मार्गे अस्ति
निपपात ह
एव प्रतितिष्ठति
तपसा तेन
निबोध तत्
स सोम
वर्तते |
गवां चैव
??-???-?? इति
वरो दत्तो
स महातेजा
न प्राप्ता
औन्नत्यं ????
आगमिष्यन्ति साहाय्यम्
गवां मध्ये
भवति तं
धान्यं च
तपो न
लिखितम् अस्ति
स्वयं न
सदा पातु
वरुण मित्र
भविष्यन्ति न
एव मेवै
सानो अव्ये
अहं =
निर्मितम् एतत्
मां तत्र
क्ङिति इत्येव
वर्षे अस्तित्वे
संचिन्त्य मनसा
क्यप्प्रत्ययो भवति
एवं पुरा
च सर्वम्
सप्त चाष्टौ
स ऋषि
मां चैव
मां ज्ञात्वा
पपात भुवि
तदा अत्र
स कथ्यते
नास्ति चेत्
स आ
च माधव
एषा अपि
तदा अहं
दिने एव
भागम् अवहन्
यति चतुर्भि
धर्मात्मा स
देवतायतनानि च
तदा एवं
यज्ञो यज्ञस्य
वधाय च
मां वा
वनं गत्वा
नरो न
अर्जुन =
मूलं नाम
नमो श्री
श्लोक इति
आसीत् अयं
गन्तव्यं भवति
परं पदं
परं नास्ति
आसीत् अपि
अस्य अभवत्
भजस्व माम्
मा भैष्ट
न नाम
लोके यच्च
ग्रन्थे सन्ति
गृहे च
संपूज्य च
अद्य प्रभृति
अस्य औन्नत्यं
एवं ब्रुवाणं
तव तु
न इच्छति
??? पृ
ग्रन्थस्य कर्ता
ग्रन्थं लिखितवान्
दास्यामि ते
मा वद
तव चैव
एव एष
आत्मगतिम् आचष्टे
आत्मानं सततं
पञ्चभ्यो हिङ्करोति
आत्मानं मन्यते
स्मृता ???.??
आत्मन् दधते
सन्ति वै
अस्ति तथैव
सन्ति येषां
सन्ति यत्र
स्वस्य ??
मां हि
तर्हि तेषां
पञ्च ते
धर्मे चार्थे
वर्षाणां शतकं
लोका न
क्रियते स
वर्ष अस्तु
न कस्य
मेवा ह
तस्य द्वौ
एव तद्देवं
= अस्मिन्
आङ्लभाषायां इति
स तौ
तदा वाक्यं
न परो
स्यात् तु
मुपा स्ते
स चक्रे
भयं तथा
सन्ति सन्ति
च विख्याता
क्रियते इति
नास्ति तस्य
यज्ञे च
नरो भवेत्
पतितो भवेत्
तदा तां
पतन्ति ते
स जनास
भविष्यति |
मुमोह च
एव अभवन्
आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि
लभेत् ??.??
पठ्यते तस्य
मां स
पठन् आसीत्
यज्ञे अभिरूपम्
दिने ??
पठतां श्रृण्वतां
सा स्वस्य
आदाय च
स जायते
च सप्तमे
भयं भवेत्
मम नास्ति
तू न
इत्यस्मात् महानगरात्
तं भागं
प्रेषयामास भारत
जून् मासस्य
?अ प्र
ए ओ
जन्म प्राप्नोति
इत्यपि वक्तुं
रहा है
प्रोवाच स
न चेह
यां च
वा लसक_???
मम ??.???
वो मदे
किन्तु तत्
मम पुत्रा
अपि भवेत्
न सर्वे
किन्तु तस्मिन्
फलं तथा
इत्यत आह
राक्षस इन्द्रस्य
सुपा सह
प्रति अगच्छत्
स्थानं यत्र
विदुरस्य च
विषये तस्य
अत्यन्तं प्रसिद्धम्
तु कुर्यात्
मन्थे सँस्रवमवनयति
किं कुर्वन्
ऊती ?
कर्तुम् इच्छति
त्वया ??.??
विषये संशोधनम्
वाक्यमिदं बभाषे
किं तत्र
च प्रचलन्ति
च ज्ञायते
प्रतापवान् ??.??
जन्म लब्धवान्
वितते यज्ञे
वै सा
मन्यते भवान्
हि भविष्यति
सह युद्धम्
स्तुत्वा च
वाक्यं चेदमुवाच
च जाता
चैव सर्वं
इति द्वाभ्यां
स्थलम् अस्ति
तूष्णीं बभूव
वा विरतिं
पुरस्य च
पुरा भूत्वा
एकमेवाद्वयं ब्रह्म
?.??.?? यदि
न वे
सर्वे सन्ति
राजधानीं कृत्वा
स्वमेव भवनं
ततो ??.??
द्विज |
मम सञ्जय
दृश्यते न
तु ????
इति सामान्येन
अत्र अनेकानि
वा य
कर्तरि च
जीवन्मुक्त इष्यते
भीष्मेण सह
काम एव
चेत् तदा
चेत् च
फलम् च
सुखी भवति
ततो देवो
हा कष्टं
वा प्रतिष्ठित्या
फाल्गुने ????
योगी =
तच्च न
मम भार्या
चैव ततो
इतिहासं पुरातनम्
व्यपोहतु ??.??
वा योजनीयम्
मम भाषितम्
इति स्वसम्भाषणपृष्ठे
तं सा
मम भ्राता
फलं तेषां
वा या
तु अथ
च प्रसिद्धानि
ज्ञातम् अस्ति
प्रति तदा
न सीदन्ति
ते नृप
????तमे संवत्सरे
अपि यत्
चैनं न
इति स्पष्टतया
पुरा हि
एकं वा
इव सन्ति
?-??-?? ?
इति स्थानं
?.??.?? न
हि जानाति
अन्यतमम् इति
च पार्थिवम्
जनवरिमासस्य ?
च पुत्रं
च दिव्यं
कर्म यत्
उवाच पितामह
कार्यं वा
मध्ये वर्तते
ते खलु
च दक्षिणाम्
उवाच पुरा
सर्वे अत्र
वायुराकाशमापो ज्योतिश्च
वेद य
| स
तेषां ते
दत्तात्रेयो देवता
सर्वे ???.??
सुतो बली
ढक्प्रत्ययो भवति
विकर्णं च
यूयं हि
इयं क्रीडा
विस्तरतो वद
काले गते
मनसापि न
इयं वै
कार्यं करणीयम्
वि राजति
ज्योतिरहं विरजा
मध्यप्रदेशस्य मण्डलानि
मध्यप्रदेशे किञ्चनमण्डलम्
प्र वां
भोज्यं च
प्रस्थानम् ?
हो गया
वि वो
उवाच एष
ज्येष्ठा च
सर्वे चैव
हि ध्रुवो
भेदद्वयमस्ति अस्य
हि नित्यं
त्वं राजा
इमं लोकं
वासांसि च
वृहदयात्रा-??.?गघ च
ये दोषा
न शर्म
वेङ्कटेश मम
वाव स
कर्म शुभं
भो ??.??
सर्वे पाण्डवा
प्राणा इति
उवाच हते
वातं पित्तं
उवाच श्लक्ष्णया
सह धर्मात्मा
प्रजायते ??
?.?.? यदि
तं गर्भं
इत्येव अयं
द्रष्टुं शक्यन्ते
पूर्वतनं नाम
सेवां कर्तुं
दृश्यते च
किं अपि
किं इदं
हे देव
च पृथिवी
यावन् न
तं तस्य
किं उ
म म
से मी
हि ब्रह्म
त्वया वयं
पूर्वं मया
विषयेषु च
प्रायश्चित्तं विधीयते
छन्दो रूपाणि
प्राह ???.??
च पश्यन्ति
युद्धं च
विकल्प उच्यते
तु कर्तव्यं
ये यजन्ति
ते चैव
भृशम् ??.??
च तेषाम्
इयम् उपनिषत्
दम आ
सुते सचा
जगदिदं त्वयि
कर्म क्रियते
च देव
जगत् सर्वं
पुरस्कारं प्राप्तवती
वै नव
होवाच गा
भूषणानि च
त प
हि जीवितम्
च पूर्ववत्
पूर्वम् एतत्
कर्मणि कारके
च तात
युक्तम् च
त्वं मन्यसे
तं अभ्युद्यन्ति
इत्येव प्रसिद्धम्
विना एव
तु ताम्
मर इति
पिता इव
यदि तस्य
जाता सा
शिक्षा कल्पो
यदि तत्
हला शकुन्तले
जलं पिबेत्
बीजं च
बुद्धिं च
च कथम्
उत ??
शिरसा देवं
तत्र देवो
= सदा
तत्र ??
अज्ज वि
= कोऽपि
कश्चित् आसीत्
तत्र अयं
यदा वयं
सुमित्रा च
विरोचन उवाच
तेन पापेन
मण्डले ?,???
यो धर्मो
शुभाशुभं कर्म
जायते तस्य
त्रैलोक्ये सचराचरे
दण्डो न
सुखं वा
इति भेदद्वयमस्ति
अब्रवीच्च तदा
तत् वाक्यम्
बालप्रिया इति
स्वसम्भाषणपृष्ठे स्थाप्यताम्
कुलान्यकुलतां यान्ति
देशेषु अपि
स्वं रूपं
प्रयुतान्यर्बुदानि च
हवींषि च
अत स
यदि तौ
सर्वं जगत्
कल्पे कल्पे
तत्कारी मत्कारी
कुले जातो
जाता आसीत्
बिस्मिलस्य बलिदानस्य
वा ???.??
एतस्य अपरं
अपि अनेन
पापं प्रणश्यति
कम्पयन्निव मेदिनीम्
एतस्य पत्नी
न मुच्येत
तस्य स्यात्
एतस्मात् कारणात्
विरतिं न
शुक्लपक्षस्य कृष्णपक्षस्य
महतीं गदाम्
मञ्चस्थं लभते
?? अन्यतरस्यां
प्रमुखनगराणां परिचयं
स्वस्तये ?
ब्र ह्मेद
विरजा विपाप्मा
सा चापि
इति न्यायेन
?? अयम्
ते महाराज
शुभं कर्म
शुद्ध नाम
एतस्य क्षेत्रस्य
शुनं हुवेम
तत्र तीर्थे
= कथ्यते
उत्थाय च
चापि निवारयति
इति निर्दिष्टम्
भावाधिपे बलयुते
कृतं वै
उत्तरे च
एतत् साम्राज्यं
च निवसन्ति
यो वर्तते
जानामि ते
दिवि चेह
पार्वती च
कश्चन वर्तते
करता है
तत्र त्वं
हृदि कृत्वा
च निवृत्तिं
तेनैव च
च उभौ
पायसं च
तीर्थे स्नात्वा
दश वर्षसहस्राणि
एतन्मे संशयं
ऽऽ ऽ
त्वम् इति
च बहूनि
वा दुग्धं
ददामि इति
मण्डले एव
पाठे तु
कुत इत्यत
कुतो न
????-? ये
जीर्णे च
विश्वं च
च आत्मानं
इति वैश्वदेवं
यस्तं वेद
च बलिं
प्रतिष्ठा वै
इति विश्वस्यते
????-? क्व
= तान्
करोति प्रत्याहार-अर्थं
शृणु देवि
रावणो नाम
विशिष्टम् अस्ति
हस्तिनं यातयिष्ये
इति विज्ञाय
सुवर्णं च
करोति तर्हि
इह ते
राजा चैव
फेब्रुवरि ????
च केशव
अनेके अत्र
बद्धो न
ब्रह्मचर्यं च
पुत्री आसीत्
इति श्रीवराहमिहिराचार्यप्रणीते
सर्वत्र अपि
जय देव
ततो मया
अग्रिमे श्लोके
यदि मया
अपि स्वस्य
बभूव च
विना तेन
शक्तिं चिक्षेप
ततो युद्धं
पुत्राणां च
दण्डं अर्हति
च के
स्थाप्यताम् आशास्महे
अपि अहम्
पुत्रस्य तव
सहस्राणि दश
तिष्ठ वा
जयं प्राप्तवान्
तस्यै नमो
प्रविशति इति
एतत् अस्ति
शरणं गता
अन्यानि वीक्षणीयस्थलानि
च नरो
भार्या तु
तत् तामसम्
कुर्यात् तत्र
देव सोम
न ह्यहं
भिन्नं भवति
तिष्ठति इति
ईशवीये ????तमे
तेन तं
स्वल्पं वा
भिक्षां देहि
च कल्पयेत्
सुखम् ???
मयि |
योगम् =
शते द्वे
सूतं च
ययौ ??.??
बहु भवति
सर्गश्च प्रतिसर्गश्च
काचित् नदी
अत तस्य
तत् एतत्
च कालेन
मण्डले अष्ट
तत् कथं
एतं देवालयं
????-? इत्थं
त्वां कथां
इति वक्तव्ये
?? सर्वेषाम्
वा तत्
सर्वं त्रैलोक्यं
द्वे योनी
उद्योगपर्वणि अम्बोपाख्यानपर्वणि
तेन कृतं
अपि एवम्
अन्यतरस्यां भवति
न वक्तव्या
तु आसीत्
अपि ?-??-?
सदा ते
अपि करोति
तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
तीर्थान्यायतनानि च
अपि ??.??
न ज्ञातम्
?? सर्वम्
अतीवानन्दाय भवति
न तदन्यथा
??.? ??.?
?? सप्त
तेजो न
न प्र
तेजो बलं
अन्यान् अपि
तासां तु
तिष्ठ त्वं
तेषां तदा
तासां मध्ये
अग्रे इति
तु यानि
स्म्बद्धानि अक्षराणि
न पूजयेत्
स्वर्गं मोक्षं
सर्वे वर्णा
न विश्वसेत्
ते ???.???
स्वां पुरीं
स्वजनस्य च
अन्यानि च
सत् इति
सूत्रे मणिगणा
सत्वं च
तीर्थे च
सर्वे प्राणभृतां
न ज्ञानं
नाम दृश्यते
न तदस्ति
न शक्तवान्
अतीव सन्ति
?? बहुलं
सेवां कृत्वा
तु लक्षणम्
स्वयं देवो
सत्येन मे
तेषु ते
अतीव च
तु ?
न पुनर्जायते
तु लभते
सर्वे स्म
अपि असीत्
सृजति भूतानि
सुबन्तेन सह
न गन्धर्वा
अयने विषुवे
???? ॐ
??.?.? एतेन
तु तथैव
सुखस्य च
?? से
???? क्रि.श
समा राजा
न ह्येष
न कोपि
सह सैन्येन
नक्तं च
समाप्तं च
तस्य या
अधिकतया दृश्यते
अत्र योजकत्वेन
अनन्तरम् अपि
न यं
तस्य राजा
सर्वं खल्विदं
तेषाम् एव
स्थापितवान् आसीत्
सह सन्धिं
नमो शङ्करपार्वतीभ्याम्
?? वाचा
तु स्वयम्
न चासां
सभापर्वणि मन्त्रपर्वणि
सर्वं मम
अरण्यपर्वणि रामोपाख्यानपर्वणि
????-? यदि
न दिशो
???? कश्चन
न हन्तव्यो
तु परमं
स्वस्ति मा
तेषाम् अपि
सुखाय च
तु तत्सर्वं
तेन प्रोक्तं
न गृह्णन्ति
सम्भवति इति
सा गदा
समुद्रे च
समुपोष्य वै
न दृष्टा
स्नात्वा मुच्यते
स्यादिति चेत्
तु समासाद्य
नगरस्य समीपे
अधुना श्रोतुमिच्छामि
स्नात्वा पीत्वा
अध्रिगु प्रैष
अमृतं ब्रह्मणि|
सिद्धं वा
अत्र बहूनि
???? महोदय
तु देवस्य
तस्य सर्वं
सा तम्
अभिवाद्य च
सरितां श्रेष्ठा
समीक्ष्य च
समासाद्य परस्परम्
अभवत् ????
ते वरं
अत्र कश्चन
न मनागपि
न कम्पते
ते मनो
???? तमवर्षात्
अनन्तरं चषपकपरिमिते
???? संस्कृत
अपि विद्यते
न मनो
तु सप्त
सुखं प्राप्य
अनन्तरं एव
समीपे च
अत्र चत्वारि
सा किं
?? सो
तस्य स्वरूपं
अत्रैव अभवत्
न शोषयति
सह तेनैव
??? शृ.श
सर्वाणि सैन्यानि
न उपपद्यते
तु कर्म
नहुष उवाच
अपि नामानि
सा यदि
ते त
सदा हि
??.??.? एता
सोम्यं मधु
तु ब्रह्मा
सर्वां ऋद्धिं
न र
तानि पृष्ठानि
| अहममृते
| अहं
सर्वा एव
ध्वन्यत इति
न प्रति
न प्रतीयते
सर्वे तव
ताम् एव
नाम ?-??-??
न लज्जसे
सो अहम्
सह तत्र
सर्वे एवं
न कारणम्
नवैव तु
न प्राप्तं
सर्वे आसन्
अपि चेत्
ताभ्यां च
स्म शोके
ते गत्वा
|?= +
तु मण्डलम्
स्म वै
?? य
अपि मया
तु वैष्णवं
सर्वमायुरेति ज्योग्जीवति
स्वस्थानं निर्मीय
तु शतं
तेषां महात्मनाम्
तु क्षिप्रं
अवतु वक्तारम्
???? अत्र
सुजाते अश्वसूनृते
तस्य नित्यं
तु गच्छति
तु गते
न सोऽस्ति
सर्वदा भवति
स्थानम् एतत्
तु पुरुषं
स्थानानि च
सर्वत्र न
अत्र शासनं
सह मात्रा
अष्टमे दिने
तस्य तेन
सुतुमुलं युद्धं
न येन
| अमृतं
???-? =
सह मम
नव उपमण्डलानि
तस्य देशस्य
तावता एव
अनेनैव च
तानि एव
सर्वस्य जगतो
सर्वम् एव
तस्य नास्ति
अत्र स्थितवान्
अपि भवितुम्
सुत उवाच
स्म तथा
देवदेव उवाच
एष न
भवितुं शक्यते
एष य
भविष्यति ??.???
लोकस्य च
लोकयानानि सन्ति
दक्षिणामुखम् ??.??
एषा द्राक्षा
एषा न
भविष्यसि ??.??
च यान्ति
दक्षिणे करे
भवेत् ??
भवितुं नार्हति
कच्चित् ते
कञ्चित् कालं
ललाटे च
भव्यं च
भागं गृह्णन्ति
च मित्रं
कथं केन
भारत =
च मांसानि
लभते स
कथं त्वां
लभते पुत्रं
च महेश्वरम्
च वसुधा
भवति परं
भवति परन्तु
च विश्वे
वयं स्याम
च विशांपते
एव स्थितं
च विन्यसेत्
एवं चेत्
वनं प्रति
च विज्ञाय
एवं तौ
च वासांसि
वदन्ति ते
कथनम् ?
वदन्ति च
एवं यथा
च वर्धन्ते
हृत्वा तु
भवन्ति तथापि
भवन्ति तेषां
देवा ये
भवन्ति य
वक्तुम् अर्हसि
भवान् ??.??
एवम् एतत्
लोपो न
च राज्ञो
भुवि न
करोति कर्म
राज्ञा सह
राज्ञा स
भीमसेनेन संयुगे
दत्तं न
राजा तम्
=== ||
कर्णाटकराज्ये विद्यमानं
कर्णाटकस्य किञ्चन
कर्तरि इति
राजन् न
भुवनस्य गोप्ता
च प्राप्तवती
राज्यं सुखानि
देव न
राघवेण महात्मना
राघवस्य श्रुत्वा
कर्तितवान् तदा
भूत्वा कार्यं
देव देव
भूत्वा भूत्वा
दत्तवान् आसीत्
देव गन्धर्व
भूय एवाभिवर्धते
कर्तुम् इष्टवान्
रथिनां श्रेष्ठो
भृशं क्रुद्धो
च भेस?.??.??
लग्नात्केन्द्रत्रिकोणगे |
कथम् इति
च महानदी
च महात्मानं
कथयति यत्
कथयति स्म
भारतस्य इतिहासे
हृदयं मयि
रोचते स्म
रूपेण च
रूपम् =
कथ्यते |
दक्षिणेन च
? आत्मा
च भूमिं
च भूतेषु
कन्यां च
कन्यां तां
भार्या सा
रामम् एव
राधया सह
रात्रौ वा
राज्ये मण्डल
राज्ये ??
करने के
करने वाले
करिष्यति इति
चषपकपरिमिते जले
एतत् दिनं
एतत् धान्याकं
हि वस्तु
वा कस्य
चास्य भल्लेन
वा करोति
वा कदाचन
बीजानि भवन्ति
वा एवं
चापं च
एतद्वै तत्
बृहदुपाख्याने उत्तरभागे
वा एत
बाणास्तरिष्यन्ति मामलर्क
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व
चर्म च
एतस्मिन् ग्रन्थे
ब्र ह्मो
एतस्य जन्म
वा अथवा
वा अत्र
वा अ
चन्दनं च
वा =
वसुधैव कुटुम्बकम्
चतुर्थस्य अह्नो
वसिष्ठस्य च
एका नदी
प्रेतकल्पे श्रीकृष्णगरुडसंवादे
वा वै
प्रोवाच वचनं
चैव भूतानां
एक प्रमुख
एकं दिनं
एकत्र एव
द्यावा पृथिवीयम्
फलं प्रोक्तं
? व्यास
वा मासे
चेत् तर्हि
वा भविष्यति
चचार ह
एका भाषा
हि यदि
एकादेशो भवति
चिरं सुखयतु
वा दिवा
बहु च
एत मेवा
वा तु
चित्राणि सन्ति
बहुनात्र किमुक्तेन
देहे च
? मे
वा केन
भवति अन्यतरस्यां
वर्षे ???
वर्षाणि पञ्च
वर्षाणि जीवति
एव जीवनं
वर्तयामसीह क्षयाय
एव तव
द ??-???-??
? ज्येष्ठाषाढके
भर्ता न
भव ?
देवेभ्यो जुहुता
भवति ||
दक्ष उवाच
भद्रे न
वर्तते तत्
च शुभं
? चर्चा
वर्जयित्वा तु
हिताय च
भवति चाक्षयम्
वरय भद्रं
वरदं देवं
च वेत्ति
एव राजा
एव लोके
हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे
एव वयं
वर्षे मरणं
वसिष्ठ +
चक्रं गदां
चकार स
वशं नयेत्
ववर्ष शरवर्षाणि
देशस्य मजापहित
च हुत्वैव
एतेषाम् एव
ब्रह्मोवाच एवं
वर्षे सम्भूते
च हसन्ति
वर्षे विश्वे
एतौ द्वौ
भेले अथातो
च स्नात्वा
ब्रूहि सर्वं
भगव इति
च सुतं
च सीमायां
वर्षे तथा
च सादरम्
थ ह
एव अहम्
एव इदं
वर्षे आरब्धम्
वर्षे अमेरिकादेशस्य
घ्राणं च
दशमे दिने
यथा त्वां
कृत्वा स्वयं
कृपया नामाभिलेखेन
कृपस्य च
च अतो
= उत्कृष्टम्
कृमियोनौ प्रजायते
कृषि उद्यमाश्च
यथा एव
कृष्णे च
महाभारतस्य पात्राणि
यत्र वर्तते
च अन्यत्
महाराज तव
यत्र प्रत्येकम्
घेघेघे स्वाहा
घटोत्कचवधपर्वणि चतुर्दशरात्रियुद्धे
ग्रामेषु नगरेषु
मा चिरं
कॊ पि
को भवान्
ग्रामस्य समीपे
मा मैत
मा विषादं
क्रमात् ??.?
गोविन्दलीलामृतं ?.???
यदा |
कुमारसंभवे महाकाव्ये
यमस्य सदनं
च कार्यम्
यदि सत्यं
च कल्पेन
यदि भवेत्
यदि देयो
च कं
मरणं प्राप्नोत्
मरीचस्य च
यदा तस्य
यदा कर्तितवान्
च उत्पादने
यतो वाचो
यथेच्छसि तथा
यथाक्रमम् ??.??
कृते अस्ति
यथा सा
यथा शाकुन्तले
कृत्वा ??
महात्मनाम् ??.??
यथा लोके
कृत्वा चापि
ऽऽऽ ऽऽ
यथा ममैव
च अब्रवीत्
दशपञ्च च
में संस्कृत
मोहम्मद रफी
मिलित्वा दत्तं
ॐ सप्त
गाण्डीवस्य च
मोक्षधर्मपर्वणि नारायणीये
गा य
मु पास
मैत स्मिन्त्स
क्षेत्रज्ञ इति
मुच्यते सर्वपापेभ्यो
मुञ्च मां
मेव मुपा
मेत मु
गायति स्म
गमनं प्रति
मे सखा
मे शंस
गङ्गाया दक्षिणे
मे मनो
गतेषु तेषु
गच्छ वा
मे कार्यं
मे भर्ता
गतवान् तदा
मे पातु
गत एव
गजानां च
यं तं
दिने जन्म
गोप्ता च
यति सप्तभि
यज्ञो न
मां विना
यज्ञे क्रियते
गृहाण त्वं
मां स्मरति
माता दिवङ्गता
क्रीडति स्म
यं प्राप्य
क्रुद्धो रणे
दिनाङ्के तस्य
मया देवि
यं ज्ञात्वा
माध्यंदिने सवने
गुणो न
गुणा इति
मानुषाणि तु
क्षमस्व मे
क्षयाय जीवसे
गीतम् ?
माल्यं च
क्षिप्रं स
य इमे
माहेश्वरखण्डे केदारखण्डे
मधुपर्कं च
च नदीनां
दृश्यते स
है तो
च ध्यात्वा
मण्डले नव
च धारयेत्
येन हेतुना
मण्डले प्रसिद्धं
मतं मम
कायेन वाचा
= यस्मिन्
च देवीं
च देवा
है जैसे
च दुष्कृतम्
मधुराणि च
कारणानि भवन्ति
ददौ राजा
च दिवौकसाम्
मध्यप्रदेशराज्यस्य उज्जैनविभागे
च दिवं
मध्यप्रदेशराज्ये किञ्चन
च दारुणम्
ये द्वे
कार्यं कुर्वती
दद्यात् तु
कार्यं निर्वहति
च परिशुष्यति
च पुण्यं
रचनां कृतवान्
रक्षणाय च
कर्मणि उपपदे
च पात्रे
म नसा
यौ तौ
यौ तु
योजकत्वेन इति
योगी न
म.भा ?
म.भा ?.???.??
च परिहरति
ये तान्
योगदानार्थं हार्दं
मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं
मजापहित राजवंशस्य
योगदानं करोतु
मणिगणा इव
मण्डल |
कवचानि च
यो ऽसौ
मण्डलस्य उत्तरभागे
यो वदेत्
मण्डलानि च
च निर्माणं
कां गतिं
किम् वा
मम पुत्रस्य
च गृहं
मम भविष्यति
या दुस्त्यजा
मम यो
किन्तु नामाभिलेखन
किमपि कर्तुं
= तुभ्यम्
= तु
किम् च
च कौरव्य
यस्य तत्तथोक्तम्
च कौन्तेय
किन्तु अयं
किरीटिनं गदिनं
दीप्यमानं स्वतेजसा
यस्य इति
किष्किन्धाकाण्डे ?-?
कुञ्जराणां च
यस्तद्दर्शपूर्णमासयो रूपं
मया दत्तां
च कृत
मया दृष्टं
कुत्र वा
च कुर्वते
च कुरु
मया दृष्टो
दर्शनं कुर्वन्ति
कार्याणां च
कार्याणि न
होमं च
= प्राप्नुवन्ति
युद्धकाण्डे ?-?
मनु ?.???
च तावुभौ
दयां कुरु
युक्तो न
दर्शनं कर्तुं
च तपसा
किं कथयामि
किं करोति
सचरति सचरति
किं करोमीति
किं कर्तव्यं
मन्दिरम् अपि
किं तत्
च जानाति
किं भवेत्
मम अस्ति
यातयिष्ये धृतराष्ट्र
मम किं
मम गात्राणि
च चिरं
ह्मो पास
इति अस्माकं
इच्छा आसीत्
परमया मुदा
परमे व्योमन्
तथा मया
हन्ति च
तथा भवान्
परिकीर्तितम् ??.??
तथा नीतिर्विधीयताम्
परिक्रम्यावलोक्य च
इति अधिदैवतम्
श्रीवेदव्यासाय नारायणं
इति अभिप्रयन्ति
इति अभूत्
परिणामं जनयति
श्रुत्वा न
इति इदं
परे लोके
इति ख्यात
पर्व आचर्यते
पर्वणि पर्वणि
पर्वतानां च
श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने
इति गायत्री
इति गीतगोविन्दे
पर्वते गन्धमादने
तथा ?-??-?
पवित्रं क्षेत्रम्
इति जानीहि
परं मन्ये
स ईं
स इत्ययं
पप्रच्छ तं
पयसा च
हतं ते
आसनानि च
परं तथा
धर्मभृतां वर
षोडशराजकीये ??
धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम्
परं तेषां
षड्विधम् अस्ति
श्वपच उवाच
परं परं
इति ज्ञानं
परं मोक्षं
आसीत् इत्यपि
तथापि सा
धर्मं स
तथापि तेषां
आसीत् परं
त्रय एव
परम ?-??-??
तथा ह्येतस्याह्नो
श्रृणु मे
परमं मम
श्रुत्वा वचस्तस्य
श्रुत्वा प्रोवाच
तत् वनम्
पापेन लिप्यते
पाहि नो
शिरसा भूमौ
तत्र ?
तत्फलं लभते
इति प्रश्नोपनिषदि
इति प्रोक्तो
शारदाम्बामजस्रं ?
तत्त आ
तत्क्षणादेव नश्यति
पिता तस्य
शांशपायन उवाच
शल्यवधपर्वणि अष्टादशदिवसयुद्धे
इति भाव
पापयुते ??
पिता हि
शरीरं यदा
शरीरं ते
शरवर्षेण महता
तत् त्वम्
शरणं भव
इति लक्षणात्
पित्रा दत्तं
शब्दो वा
त्वं इति
शतानि त्रीणि
तत् इदम्
तत् ???.??
पाठयति स्म
?? उप
त्रिधा विभज्य
त्रिविधं स्मृतम्
पश्चिमे उत्तरे
इति तम्
श्येनो न
श्चाय मध्यात्म
त्रिविधा भवति
?? इन्द्र
पश्यति चक्षुषा
तत्र विचारणा
तत्र वर्तते
पश्यामि न
शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु
स एवेति
इति नगरे
शुशुभे स
तत्र नित्यं
इति निर्दिशन्ति
?? असौ
तत्र दृश्यते
द्वौ पादौ
पादपास्तत्र व्याप्य
शुक्लयजुर्वेदीया उपनिषत्
हविषा भूय
पापं तत्क्षणादेव
शीलं च
शीघ्रं त्वं
स समासाद्य
नाहं जीवितुमुत्सहे
नाहं न
तर्हि मम
अस्य दर्शनस्य
नि स
तर्हि किं
नित्यं नमो
तरुण आदित्य
नित्यं नित्यं
तया सार्धं
अस्य नृत्यस्य
स स्म
स सा
स सर्वेषु
नास्ति यथा
नियमो न
अस्य प्रकारस्य
तम् एवम्
धूपं च
अस्य फलं
?? नपुंसके
स्वीकरोति स्म
अस्य रसस्य
अस्य शब्दस्य
अस्य शास्त्रस्य
स लक्ष्मणम्
अस्य सन्ति
स योगवित्
अस्मिन् रागे
?? प्राणा
नाम प्राप्तवान्
तस्मिन् वर्षे
नाम विना
संहितायामेकादशस्कन्धे भगवदुद्धवसंवादे
अस्माकं भारतदेशे
तस्मिंस्तथा वर्तमाने
नामकरणं कृतवान्
अस्मिन् ??,??,???
अस्मिन् तु
नामान्तरम् अस्ति
नामाभिलेखन स्वस्थानं
नामाभिलेखेन योगदानं
अस्मिन् युगे
अह मेत
नाम्ना प्रसिद्धा
नाम्ना वै
तेषु सन्ति
नारदस्य श्रुत्वा
अस्मिन् स्थले
संवत्सरे पूर्णे
?? पर्यन्तं
तेऽपि तेनैव
तै उ
अस्य काले
तव किं
नास्ति तथापि
अस्य कृते
आत्मना आत्मानं
आक्रमणं कृतवान्
नो ब्रूहि
आक्रमणम् अकरोत्
स नित्यं
आगच्छति इति
स देशो
?? त
स ददौ
स तेजस्वी
आचरन्ति स्म
स तिष्ठति
पक्षे सोऽपि
तौ स्मृतौ
पञ्च नक्षत्राणि
नो देव
पञ्च वर्षाणि
स तस्मै
तदा भरतसत्तम
तदा प्राह
आदिब्राह्मे स्वयंभ्वृषिसंवादे
पतितो भूमौ
ह ब्र
पदं वदेत्
पदं सदा
आनुकूल्यं च
स गाढविद्धो
आपो हि
स कालो
स फलं
स यस्य
निर्मीय प्रविशति
अहं तस्य
निवृत्तिं च
तपसि दाने
निहत्य च
?? तु
अहममृते |
स भगवान्यच्च
अहम् तु
नृतमं वाजसातौ
तप उत्तमम्
तप आस्थाय
प्रिया भवन्ति
स प्रेत्य
?? ताम्
धाता च
स पृथिवीं
आ इति
तन्निबोध युधिष्ठिर
?? तस्मिन्
स पुमान्
आ यो
आ वर्तयामसीह
आ वो
स परमं
तौ वा
प्रजानां परिपालनम्
वीरो राजा
जनयामास वै
प्रगृह्य विपुलं
जनवरी ??
इमे वै
ज्ञानं विना
ज्ञानं यथा
विकरोति च
उल्लिखितवान् अस्ति
जनार्दनम् ??.??
विचचार ह
इयम् अपि
प्रकृतिं यान्ति
प्रजानां सर्वे
विषये सन्ति
विषये विवरणं
जे बि
त्वं ह
द्रोणपर्वणि संशप्तकवधपर्वणि
हि धर्मं
विषयस्य सुबोधाय
प्रति गतवान्
हि ततो
विषनाशिनी विषदूषिणी
टा +
पृथिवीं चान्तरिक्षं
प्राच्यां दिशि
त्वं महाभाग
डि एन्
डा सर्वपल्ली
?.? कि.मी
हि इमे
इदं हिङ्गु
?.? इति
प्राचीनभारतस्य राजा
इदम् सर्वम्
जनप्रियम् अस्ति
विदुरागमनराज्यलाभपर्वणि ???
त्वं वक्तुमर्हसि
वृत्तं च
वृजनं जीरदानुम्
पौषमाघे ????
प्र ?
इन्द्रस्य ?
ज्योतिश्च पञ्चमम्
वि हु
प्र गायत
त्वं वा
हि एष
प्रलयं व्रजन्ति
प्रथमे दिने
द्वादश ज्योतिर्लिङ्गेषु
प्रवर्तत इति
जानन्ति ते
प्रलये च
विद्यते यत्र
प्रदेश राज्ये
उत ?
जाता अस्ति
प्रपञ्चे एव
प्रपूजयेत् ??.??
प्रब्रूहि पृच्छताम्
जामिया मिलिया
विन्दते महत्
विनोबा भावे
प्रभो ???.??
प्रयोजनं अस्य
विना किमपि
प्रमाणं भवति
त्वम् इह
प्रमुच्यते ??.??
विद्यमानेषु शक्तिपीठेषु
हि तौ
उदङ्क उवाच
प्रतिसर्गश्च वंशो
इव सा
प्रशासनं कृतवान्
विषं हतमिन्द्रस्य
द्विजो भवेत्
जीवन्मुक्त इत्युच्यते
जीवनं न
प्रशाधि माम्
इह वा
प्रतिदिनम् अपि
विश्वकर्मा च
त्वम् न
ततो हाहाकृतं
ई में
ई? वर्षे
जय जगदीश
प्रत्यागमनम् ?
विद्यते चेत्
ईशवीये ????
प्रत्येकं अभिसम्बध्यते
जयतां वर
त्वमेव सर्वं
विलयं यान्ति
हि तृतीय
त्वं देव
व्याप्तं येन
पुरा स
पुराणं पुरुषं
इति स्वयम्
चोरयित्वा तु
हा हन्त
पुराणे निश्चयं
पुरातनं नाम
पुरी रम्या
इतोपि आनुकूल्यं
जगत् ??.??
प्राप्य तत्र
पुरुषं प्रति
पुरुषस्य च
इति श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु
तं वीक्ष्य
शक्यो जेतुं
द्विविधं भवति
तं विना
तं विद्धि
वो युष्माकं
इत्यपि न
ततो ध्यात्वा
त्वं कुरु
वाचा च
त्वं गच्छ
पुत्री च
शं न
हि फलं
श ?
ततो न्यसेत्
त्वया मया
व्रतानि च
प्राप्ते विकल्प
शंसति इति
वाचा कर्मणा
हा तात
इति समानं
प्रियं मे
व्यासं ततो
ततो जगाम
वातं च
व्याप्य तिष्ठन्ति
च्यवन उवाच
जघान समरे
द्वितीये दिने
पुत्रं न
तं कथं
वै पिता
पूर्वम् आसीत्
पूर्वे तु
उवाच प्रहसन्वाक्यं
पुत्र सहस्राणि
त त्र
इदं कर्म
शक्नोति इति
जगाम दूरकम्
वै दश
वै त्वया
प्राणान् एव
त आ
ण होइ
इदं नाम
प्राणभृतां शरीरे
वै चतुर्थस्य
हि अस्य
उवाच तेषां
?.?.? ?.?.?
उवाच यदा
पू ?
इत्यस्मिन् नगरे
तं प्रेक्ष्य
इत्यस्य स्थाने
पूजां चक्रे
वै सूर्ये
शक्तिपीठं भारतस्य
त्वं कर्तुमर्हसि
वै सह
पुत्रं मे
वै ये
प्राप्तानि सन्ति
वै यस्य
इत्येतस्मिन्नर्थे प्रत्ययो
इत्येतानि अक्षराणि
वै ब्रह्मणा
त्वया देव
वैराग्येण च
दिव आ
हि दर्शयति
मे नाथ
देवी न
न अन्यथा
हि रणे
हि राजेन्द्र
दिनाङ्के इति
न अयं
ॐ तत्
स्वागतं च
हि यदा
ध्यानं कृत्वा
दिने अभवत्
ध्रुवाणि च
हि वा
ध्वजं चिच्छेद
ॐ स्वाहा
ॐ हं
द्रष्टुं शक्यम्
हि मनो
स्वयं कृत्वा
स्वयं कृतम्
दृश्यते तत्र
है लेकिन
देवदेवं प्रणम्य
हैं तो
देवस्य धीमहि
देवस्य सायुज्यं
हि अत्र
हरे राम
हो तो
होते हैं
दुहिता च
दुष्कृतं कृतम्
होवाचा मा
हि इदम्
ह्मेद स
हे तात
द्वे विद्ये
स्वप्नं च
देवं च
देव त्वं
देव ते
हस्तौ च
देवं ब्रह्माणं
देयं ऋणं
हृतं राज्यं
दृष्टा मया
देवता च
दृष्टं मया
द्वे अपि
हे नाथ
हृदये |
हे हे
देशं कालं
ऽन्य त्रात्म
देवो भूत्वा
दिवि वा
द्वारि तिष्ठति
देवो वा
हि सर्वेषु
हि तु
हि सर्वस्य
न ?-??-?
द्वादशैव तु
हि समं
न अन्यत्
ह ?-?-??
स्वर्गं न
दिवसकृतं पापं
दिवं ययौ
हि ष्ठा
द्विजोत्तम ??
हि स्यात्
दिशो न
दीप इव
ह य
हिनस्ति च
हिन्दी च
दीयते स्म
देवी इति
हतं विषं
दीर्घस्य कालस्य
हि कृत्वा
देवान् ?
हि एव
दुर्गाण्यतितरन्ति ते
वरुणो राजा
वर्तते सदा
वर्तते स
वर्तते यो
भवति =
वर्तते तथैव
भवति अत
वर्तते च
वरेण्यं वरदं
भवति छन्दसि
वर्तन्त इति
वरुणेन च
वरय सुव्रत
वरं वृणु
भवति तस्य+इदं
भवति ध्रुवं
वयसि ????
भवति प्रभो
भवति मम
वदेत् |
भगवान् एव
ब्राह्मणो भवेत्
वर्षे भारते
ब्राह्मणो वा
वर्षे भारतसर्वकारस्य
ब्रूही ति
भ न
भगवता श्रीकृष्णेन
भगवानुवाच शृणु
भगवान् उवाच
वद प्रभो
भगवान् च
वर्षे जान्
भजेऽहं भजेऽहम्
वर्षे जाते
वर्षे अभूत्
वर्षस्य अगस्त'-मासस्य
वर्तमाने महाभये
वर्तमानादात्मनेपदं भवति
भारते जन्म
भव्यं भविष्यच्च
लभते सुखम्
लक्ष्यत इति
लक्ष्मण ?-??-??
रोहिणी च
भारतस्य तमिऴ्नाडुराज्यस्य
रोचते मे
भारतीय उद्योगपति
रूपं तव
लाभालाभौ जयाजयौ
रुद्राय नमो
राहवे केतवे
भारते देशे
रावणेन दुरात्मना
भावयति स्म
राज्यस्थापनम् अकुर्वन्
राज्यम् आसीत्
भाषा इति
राज्ञी चेन्नम्मा
लोकं च
वत्सो विन्दति
भवन्ति तेषु
वचनं यथा
वक्तुमर्हसि चास्माकं
वक्ता श्रोता
वक्तव्या गुरुगीता
व ??
लोके भवति
लोके क्रियन्ते
वर्षे वर्षे
भविष्यन्ति कलौ
लेभे स
भविष्यन्ति सर्वे
भविष्यसि न
लेखनानि ???-???
लिप्यते न
भवेत् एव
भवेत् तदा
प्राप्नोति तदा
वासांसि जीर्णानि
प्राज्ञायत किंचन
प्राणम् एव
प्राणे न
वामे तु
वापि च
प्राप्ता आसीत्
वादित्राणि च
प्राप्ते तु
वासुदेव जगत्पते
प्राप्य माहेश्वरं
प्राप्य यथा
प्राप्य स
वाचो निवर्तन्ते
वाचा मनसा
वाचा न
प्रायश्चित्तं तु
प्रिय इति
प्रियां भार्यां
विदिक्षु च
विपाप्मा भूयास{\म्+
विन्दति मातरम्
विधेम ?
विधिना केन
विद्यां च
प्रयागे च
विद्यते तत्र
विद्मा हि
विदेशेषु च
वा स्वर्क्षगे
विज्ञानमेवाप्येति होवाच
विज्ञानं च
विजानाति स
प्रसार्य च
प्रसिद्धं वीक्षणीयस्थलानि
प्रसिद्धा वर्तते
वाऽपि न
प्राचीनं नाम
वा ?,?.??
बहूनां च
बहूनि वर्षाणि
वा कृतम्
वा कृतं
वा किम्
बुद्धिरेव च
बुधाय च
वा एतौ
ब्रह्म एव
वा क्वचित्
ब्रह्मचर्यं चरन्ति
ब्रह्मणा एव
वसुदेवं च
वसिष्ठेन महात्मना
ब्रह्मलोके च
ब्रह्महत्यां व्यपोहति
वर्षेभ्य पूर्वं
ब्राह्मणा गावो
वा नैव
वा सदा
प्रेक्षणीयानि स्थानानि
फलं तोयं
वा यत्
फलं प्राप्य
फलं भवेत्
फलं विन्दति
वा फलं
बभञ्ज च
राज्ञा तु
वा निशि
बलं तथा
बलम् एव
बलस्य च
वा तेषां
बहु अस्ति
वा तदा
बहुव्रीहौ इति
यथा यथम्
मरणं प्राप्नोति
यदा भवन्ति
यदा पश्यति
मरुत्त उवाच
महता युक्तो
महतीं सेनां
महत् ???.??
महत् अस्ति
महां असि
यदि अहं
यथा भवान्
यथा प्रेतस्तथैव
यथा पिता
यथा नो
यथा तेन
महाबाहो =
महाभूतानि पञ्च
महामते ??.??
मही तले
यशस्यं च
मम सैन्यस्य
मम हि
यस्य नो
ममैव च
मया किं
यस्य चित्तं
मया तात
यश्च यश्च
यश्च न
मा अयज्वानमदक्षिण्यमभि
ययौ स
ययौ राजा
यया सा
यद्यपि च
यदि माम्
मयि च
मयि न
यदि कश्चित्
मैसूरुमण्डले अन्तर्भवति
माया इति
मासान् यावत्
मासे तु
माहेश्वरं योगं
मि मी
य आत्मा
म्रियन्ते च
मिलित्वा दत्तम्
मिषतां सर्वधन्विनाम्
मायया च
मुने ?.??
मे सर्वे
मे सन्ति
मे श्रुतम्
मे शुध्यन्तां
मृत्युं कृत्वा
मृदूनि च
मे जायते
मे दर्शय
यतो न
मा गा
यत्फलं लभते
यत्नेन महता
यत् भारतस्य
मा मे
मा वा
यत् इदं
मां ते
यतो वर्षति
यस्य हि
मां पश्य
मां सूदयिष्यसि
मांसं न
मातरं चैव
माता तु
माद्री च
य पु
माम् न
मण्डलं च
भ्रमति इव
भ्रातृव्यो भवति
योनी एकं
योजितं भवति
म स
योगयात्रा-?.??गघ च
योगदानं महत्
मङ्गलाय बुधाय
मण्डलं गुजरातराज्यस्य
भोग इति
यो? सू?
मण्डले ???.?
येषु येषु
येषु ते
येषां शब्दानां
मण्डले त्रीणि
येषां जन्मदिनम्
येन हि
येन मार्गेण
रमन्ते तत्र
राजा पिता
राजा त्वं
राजा कुन्तीपुत्रो
राजतं ताम्रं
भूतानि सर्वाणि
रसो न
रसो गन्धश्च
भूत्वा तु
भूय इति
मत् कृते
भूयास{\म्+ स्वाहा
रमन्ति च
रथानां च
भेत्स्यन्ति भिन्नमर्मा
रणे क्रुद्धो
रणे ??.??
भो इति
भो विप्रा
मन्ना डे
मनुष्याणां च
युगान्ते पर्युपस्थिते
मनो जगाम
युक्तं युक्तं
युक्त इति
यासां तास्तथा
यासां ता
मनो हृदि
यावत् अस्ति
युद्धं कुरु
मन्वंतरेषु सर्वेषु
मम ?-??-?
यानि चान्यानि
मम चापि
या मम
मम पुत्राणां
मम ब्रूहि
मम रोचते
ये त्वया
मत्कारी विषनाशिनी
मत्तमिव द्विपम्
ये स्मरन्ति
ये सदा
मधु च
मध्यंदिनो एष
ये मया
मध्यभागे इदं
ये नित्यं
विभवे सति
ये जना
ये केचन
ये ???.??
यूयं च
यूप मीमांसा
युधिष्ठिर महाबाहो
मनसि मे
मनु ?.??
समं च
नगरस्य जनसंख्या
नदी अस्ति
समीपम् आगत्य
समाश्वासनम् ?
नमस्तेऽस्तु नमस्ते
समावेशो भवति
समत्सु घ्नन्तं
नमो नमस्तेऽस्तु
समं पश्यन्
नगरम् इति
सप्त पञ्च
नरेन्द्र मोदी
सन्ति यथा
नरो लभेत्कृष्णं
नलो राजा
नष्टे धर्मे
सनत्सुजात उवाच
सदा पश्यन्ति
नाम अथ
न सेवन्ते
न विव्यथे
सर्वे तदा
न शोचामि
सर्वासु अपि
सर्वा दिशो
न सदा
सर्वम् =
सर्वमावृत्य तिष्ठति
सर्वभूतानि चात्मनि
सदा ???
सर्वभूतहिते रतम्
सर्वपापहरं पुण्यं
सर्वतातिमदितिं वृणीमहे
नकुल उवाच
सर्वं तस्य
सर्वं कार्यं
सर्वं अनुवर्तते
नगरम् आसीत्
स विमुच्यते
संजितं धनानाम्
नास्ति |
नास्ति समो
निधनं उपयन्ति
नियम्य च
स संन्यासी
स शुशुभे
स शीघ्रं
निर्गुणं च
नारायणं हरिम्
निर्माणं भवति
निर्मितम् आसीत्
निविष्टोऽमृतं जुहोमि
निशम्य च
स महीं
निशि निशि
निष्कास्य लघु
निहतं श्रुत्वा
स महा
नाम नाम
सदा ??.???
सदा ??.?
नाम कथं
नाम किम्
नाम तत्रभवान्वृषलं
सतां मध्ये
सतां च
सततं न
नाम तेन
न विवेद
नाम पुरी
सखा चैव
नाम्ना अस्ति
संशोधनं कृत्वा
नाम्नां सहस्रं
नाम्नि एव
संविदं कृत्वा
नारद ???.??
न नक्तं
न तेऽस्त्यविदितं
न तौ
सुखेन च
सुखं भवेत्
सीतया ?-??-??
न दृष्टवान्
सिद्ध एव
न दृष्टो
न धर्मं
सुबोधाय मिलित्वा
साहाय्यं च
न निबध्यते
सार्धं च
न निवर्तेत
न निवर्त्तन्ते
न परम्
साध्वसाधु वा
साध्या विश्वे
साधु इति
स्थाने स्थाने
स्म किन्तु
स्पर्शनं च
न क्षुधा
स्थिता ??.??
न गच्छेत्
न गम्यते
न घटते
स्थावरस्य चरस्य
स्थापनां कृतवान्
सागरं यथा
स्थले अस्ति
स्थलस्य नाम
सौबलस्य च
सोमो राजा
सैन्धवं च
सेवां करोति
सूर्याय मङ्गलाय
सूक्ष्मचूर्णानि कारयेत्
न रोचये
सा ताम्
न माया
सा खलु
सा कथं
सा एका
सहजन्या च
सह स्वस्य
सह लक्ष्मणेन
सह ते
सा ददर्श
न लङ्घयेत्
न लब्धम्
सह ??.???
सवनो एष
सर्वेषु कालेषु
न विचालयेत्
न विधीयते
न विन्दामि
सा भवेत्
सा सेना
सा सीता
न प्राप्तम्
सा श्रुत्वा
न फलं
न बध्यते
न बुबोध
सा यत्र
सा माया
स भवान्
सा भवति
सा बभूव
न भाति
सा प्रकीर्तिता
सा निशा
न म
न मध्यं
सा नदी
पूर्वपदं अन्तोदात्तं
पुरुषोत्तम ??.??
पूजयन्ति स्म
पूजयेत् तु
पूजा प्रचलति
पूर्वं ????
पूर्वं अत्र
वै लोको
पूर्वकृतं कर्म
वै बलात्
व्यज्यत इति
वै प्रतिष्ठिता
पूर्वभागे ??
वै पुरुष
पूर्वम् अत्र
वै नाम
पूर्वोक्तेन विधानेन
पृथिवीं कृत्वा
वै गायत्री
पृथिवीं चैव
शंकर ??.??
पित्रा मात्रा
पिबा सोमं
शब्दो न
पु रुषं
पुं ????:???
शक्यते स्म
शक्तो न
पुत्रात्पुण्यतरस्तुभ्यं मा
शंकरस्य च
वै एवं
पुत्रो वा
व्रतं विप्र
पुनरेव तु
व्याप्तम् अस्ति
पुरा च
पुरा वै
पुराणि च
पुरुषं दीपयन्ति
प्रत्यक्षं ते
प्रति ??
प्रति गन्तुं
प्रति प्रभो
प्रति भारत
विषं हतं
विषं नष्टं
विषं घोरं
विश्वा अप
विशेष इति
प्रति ?-??-??
विव्याध च
प्रत्युवाच महातेजा
विवेश च
विलियं हार्वे
प्रथमया उत्तमया
प्रथमासमर्थादस्य इति
विराजो अन्न
विमर्शिनी ?
प्रदेशेषु अपि
वीर्यवान् ?-??-??
वै |
पृष्ठम् भवति
वेद्यं च
वेदाङ्गानि च
वेदा न
वृन्दावने वने
वृथा च
वृत्राणि संजितं
प्र व
शरदां शतम्
वीर्यम् यजमाने
प्रकृतिं पुरुषं
प्रगृह्य महतीं
विहाय च
प्रजापतिं एवाप्नोति
प्रज्ञा च
प्रणम्य तं
विषये एवं
परमं गत्वा
पर उच्यते
स ?-??-?
षोडशे वर्षे
परं ते
श्वो वा
श्रोतुं विस्तरेण
परं हितम्
श्रोतव्यं च
श्रो त्रं
पद्मं च
श्रेयो न
परमं तीर्थं
परमं धाम
परमं पवित्रं
परमां गतिं
श्रुत्वा तेषां
श्रुत्वा तम्
परम् ???.??
श्रुत्वा ततो
स देवानां
नृत्यं च
नेता आसीत्
नेता च
नैव जायते
नैव पश्यति
स पार्थ
स पातु
नो अग्न
स नृपो
परा च
स दृश्यते
पञ्च अपि
पञ्च चैव
पञ्चमी भवति
स चिन्तयामास
पत्नी सा
पदं च
पदवीं प्राप्नोत्
पार्थस्य च
शुभे देशे
पातयामास भूतले
पातु ??.??
पातु मे
पातु सरस्वती
पात्रम् अस्ति
पादे क्रमेण
पादौ प्रक्षाल्य
पापं कृतं
पाण्डवा अभ्ययुञ्जत
पितरं प्राह
पिता एव
पिता चैव
पिता पितामहश्चैव
शर्करां च
शरीरस्य अपि
पितामहश्चैव तथैव
पितॄन्ब्रह्मपुरं नयेत्
श्रियो विराजो
श्रुत्वा तं
परिचयं कारितवान्
परुषम् वाक्यम्
श्रीवराहमिहिराचार्यप्रणीते बृहज्जातके
परोक्षप्रिया इव
श्री अस्ति
पशुष्वेव प्रतितिष्ठति
पशूनां अवरुध्यै
पशूनां पतये
स्म तथापि
श्रावणे मासि
पश्य कालस्य
पश्य लक्ष्मण
शैत्यं भवति
शेषं तु
शेषं च
पश्यामि त्वां
शृणुयाम भद्रं
च भीमं
आपो न
ख्याता अस्ति
त्रयो लोका
काले व्यतीते
त्रयाणाम् अपि
तत् सुखं
??-??-?? न
आपत्सु च
गच्छ गच्छ
अवतु माम्
तप एव
च हन्ति
अवतीर्य च
गच्छति तदा
तु नरो
तत्र =
च भीष्मं
आदौ तु
तन् मे
करणानि च
आदिब्राह्मे व्यासर्षिसंवादे
उन्नते स्थाने
तौ दंपती
उप त्वा
च आह
उत्तरभागे इदं
त्रीणि दिनानि
?? यज्ञे
?? यत्र
त्रिषु वर्णेषु
अथ अध्यात्मम्
अथ अग्निम्
तत् कुरुते
?? राज्यानि
अत्रैव अस्ति
च इत्येवं
?? शतकपर्यन्तं
च स्वं
चक्षुरुन्मीलितं येन
खल्विदं ब्रह्म
तपसा युक्ता
तपसा महता
अत्र ये
तत् परमं
खो खो
तत् ब्रूहि
तत् मम
तत् मया
आप्नोति यदा
तु बलिं
एतान् विहाय
अष्टौ पुरुषं
च मन
उपरि अपि
च सुता
अष्टौ भवन्ति
तत्र तां
च सिद्धिं
??? एव
च मनसि
तु प्राह
कारयति स्म
आचारकाण्डे श्रीगरुडमहापुराणम्
आगतवान् तदा
च अत्यन्तं
कारणेन अस्य
च अकरोत्
तेषाम् एषा
आगतम् इति
गतो राजा
आगतम् ?-??-??
उपरि च
अत्र इव
तु भयं
च मङ्गलम्
गच्छन्ति इति
काल इति
च स्मृता
कार्याणि कुर्वन्ति
आत्रेय उवाच
तु परस्परम्
च स्थाने
तत्र कार्यं
च अनेकानि
तु पुत्रो
एते अत्र
तत् ??.???
आत्मा स
तद्रूपं क्रियते
एते ??
कार्यं तस्य
??.??.? अतिरात्रो
करिष्यामि न
तु पूर्ववत्
कार्यं कुर्वन्तु
तत्र को
च मध्यं
च सुवर्णं
एव कर्म
इतरथा हि
तं समासाद्य
तिष्ठति |
इह अपि
अयं वर्तते
?? एकादश
?? एतम्
क्षत्ता च
तच्च मे
एव कुर्वन्ति
क्षत्रियाणां च
इच्छन्ति चेत्
च प्रददौ
इहामुत्र च
तम् अहम्
?? कुमारसम्भवम्
उक्तं यत्
तिसृभ्यो हिङ्करोति
अयज्वानमदक्षिण्यमभि श्वैत्येत्युदाहरत्
क्षयं याति
अथ ध्यानम्
अयमेव इति
तीर्थानि च
च कार्याणि
च केवलं
अद्यापि सन्ति
च पूजयित्वा
च कौरव
इति उक्ता
तावत् तस्य
तावत् न
किमपि वस्तु
इति उक्तं
तावत् पर्यन्तं
इति इयं
तं महात्मानं
अद्य श्वो
आह स्म
क्व गच्छामि
तं लोकं
त्वया पूर्वं
?? अस्मिन्
च कृष्णा
तं शब्दं
क्व मे
क्व यास्यसि
च कृपया
इति ??-?-?
किन्तु मम
अर्जुनं च
किं वै
ततो भयं
अथ केन
क्षेत्रं च
तु कथं
ततो वन्दे
तु कन्या
किं प्रयोजनं
चत्वार एव
चतुष्टया वै
तु कर्माणि
तु कश्चन
?? द्रष्टव्या
किं चित्
च उपलभ्यन्ते
?? मध्ये
त्रैलोक्ये यानि
ततो हत्वा
किं चकार
अर्जुनस्य च
त्रीणि सहस्राणि
कन्या सा
तपांसि च
तत् ?-??-??
आसीत् तेन
त्वक्चक्षुषी जिह्वा
उच्यते ???
?? तन्
कथ्यमानं मया
चलं च
त्वं शोचितुमर्हसि
त्वं वेत्थ
च प्राप्ता
आस्थाने आसीत्
अथ त्वं
त्वं भव
तत्र ब्रह्मा
एव आह
अयम् आडुबान्
अथ तथा
च प्रोक्ता
तु |
उडुपीमण्डले अन्तर्भवति
किं स्यात्
किं सुखं
त्वं देवि
चरस्य च
अयम् न
च यद्भवेत्
अस्ति परन्तु
ते भविष्यामि
ग्रन्थे ?
कर्माणि मयि
च यथान्यायं
ते भयम्
तु सर्वथा
तु सर्वेषु
ऊँ ऊँ
तदा चक्रे
अस्य कार्यस्य
ऊरू च
अस्य पर्णानां
ते प्राप्नुवन्ति
गीता ?.??
कर्मणि षष्ठी
तथा युद्धे
च वित्तं
`युधिष्ठिर उवाच
च विंशत्या
कर्णाटकस्य उत्तरकन्नडमण्डलस्य
कर्मणि इत्येव
अस्य औदुम्बरस्य
गुजरातराज्यस्य किञ्चन
अस्य प्रशासनकाले
कश्चन च
ते वीरा
ते वीर
गायत्री देवता
कश्चन अपि
तथा त्रीणि
उवाच यदिदं
उवाच युधिष्ठिर
ते विप्र
तदा देवा
च वृहदयात्रा-??.??कख
तथा परम्
अस्य उपयोगं
अस्य पूर्णं
कल्पिता अस्ति
ते लोका
ते रूपं
ग्रामे अजायत
????तमवर्षस्य जुलैमासस्य
ते मुने
अस्य पुष्पाणि
ते माता
अस्य पुष्पस्य
च विशेषेण
अस्मिन् चित्रे
च रसं
अस्मिन् विधौ
च राक्षसम्
च राज्ञां
ते ???
च वनानि
कर्तरि कर्मणि
कर्तव्यं न
कर्म कुर्वन्
च रामो
च वक्तव्यं
एकं मिथुनम्
एकस्य च
कर्तुम् आरब्धवान्
अस्मिन् ग्रामे
तथैव सा
अस्तु ते
कर्तुं इति
तृतीये चतुर्थे
च रूपेण
च लक्ष्यते
तृतीया इति
तदपास्य धनुश्छिन्नं
च लभ्यते
अस्य ????
च वायुना
च वानर
तु सुषुवे
गुण एव
च येषां
गुणवन्ति च
| किं
च योगयात्रा-?.??गघ
अस्य अपरं
ऋद्धिं ऋध्नुवन्ति
एकादशे शतके
एतत् निम्बूकं
ते तत्
कर्म दुष्करम्
च योजयितुं
अस्मिन्नेव काले
| तत्र
गुरुशुक्रशनिभ्यश्च राहवे
तुमकूरुमण्डले अन्तर्भवति
कर्म तत्
एका अस्ति
तथापि ते
अस्मिन् वृत्ते
घोषणा कृता
घ्नन्तं वृत्राणि
अत्यन्तं सुन्दरम्
अत्यन्तं सुन्दरं
आ ??
कामयते तं
???? ?-?
कामं तं
एतस्य नगरस्य
तेन राजा
कामं एवैतेनावरुन्धे
अत्यन्तं आसीत्
अह्ना आप्नुवन्ति
आ ददे
???? को
करोति तथा
गमितो यमसादनम्
तेन भवति
तदा लोके
तेन प्रहारेण
एतस्य ??
तत्र ह
अहम् ?-??-??
अतीव प्रसिद्धम्
एतस्मिन् एव
आकर्षकं च
आकृतिगणो ऽयम्
च सांप्रतम्
आकारादेशो भवति
च ?.???
अत्र अधिकतया
तत्र मरीचस्य
तेषां ज्ञानी
च सहस्रं
आकर्षकम् अस्ति
??? योगेश्वरस्य
??? वन्दे
अहं सर्वस्य
कामेषु कस्यात्मवतो
एतां बुद्धिं
तु भैरव
आ विवेश
च सर्वभूतेषु
तेनैव रूपेण
च महता
एता एव
कामानामुपभोगेन शाम्यति
च महतीं
च महानदीम्
तु विना
अस्य सम्पादनं
तदा भगवान्
अच्प्रत्ययो भवति
तु विज्ञेयो
कस्य त्वं
कस्य चित्
????-? अहो
गां महिषीं
च शीलं
ते स्वयं
ते स्याम
ते सौम्य
तदा भर
उवाच त्वं
च शाम्यति
च मुखं
च शरीरस्य
कषायम् एव
अचिरेणैव कालेन
कश्यपाय त्रयोदश
तु वैदेही
च शरीरं
गायत्रम् गायत्र
च शरणं
तेन अपि
???? पूर्वम्
एतद्दिने एव
गम्यत इति
तु रामेण
तदा मे
अहं तव
तेन किं
एतत् सैन्धवं
करोति विकरोति
तदा मम
का एक
तस्य पापं
अस्याम् उपनिषदि
तु वरं
अस्यां स्थितौ
घृतं मधु
घृतं पिबेत्
तदा भवेत्
गर्ग उवाच
तेजसा यशसा
गर्भो भवति
तु विज्ञेयं
???? समये
इति प्रसिद्धिं
इति तमिळ्भाषायां
जुहुता स्वाहा
इति पक्षे
दक्षिणभागे इदं
इति तद्वचनं
जाता तदा
एषु लोकेषु
तस्य जीवने
इत्येतस्मिन् विषये
? सो
इदम् इति
= त्वं
इति ततो
केन अपि
जातवेदसे सुनवाम
तव पार्थिव
तस्य हृदयं
अप्रैल ????
च देवता
अपि तथैव
दक्षिणभारते तु
इति तान्
तां न
? जनमेजय
च ताभ्यां
ददर्श तत्र
एवं स्तुतस्तदा
च परस्परं
च देहिनाम्
इति यजति
जाते सति
कुरुते पापं
इत्यपि श्रूयते
च नारीणां
?,?.??? इत्येवं
इत्युक्ता सा
च पश्चिमदिशि
इति चिन्तितवती
?,?.??इ स
जनानां कृते
अपि किम्
दक्षस्य च
तस्य तां
इति लोके
चेत् तेषां
दश वा
अनन्तरं इति
दश वै
अपि लघु
अपि कर्तुं
अनु त्वा
इत्येतत् गुजरातराज्यस्य
एव ब्रह्मवर्चसं
= जालस्थानम्
चेदपि तस्य
डा जे
तव दास्यामि
च पर्जन्यो
?,?.?? इत्येतस्मिन्विषये
एव वीर्यम्
च निर्माणे
कथं भवन्ति
कृत्वा पापानि
कृत्वा प्रतिष्ठाप्य
इति ज्ञातव्यम्
इति प्रसिद्धस्य
एषा सा
कुशलो ह्यसि
एषा भारतस्य
तस्यां सभायां
च चूर्णम्
दर्शनम् ?-??-??
जायते सर्वं
च पतिव्रता
और्व उवाच
जघान च
चैव समुद्धरेत्
केवलं भवति
तव सुव्रत
तस्य कालस्य
इदं ज्ञानं
च चक्षुषा
जायते नात्र
? यत्र
जायमाना अस्ति
एवं वरं
? ब्रह्म
च पतितं
तस्मात् त्वम्
अन्यत्र न
दण्डं प्रकल्पयेत्
केवलं एव
च देवेशं
अनुसूचितजनाङ्गस्य कृते
च नैवेद्यं
तस्य अहं
इति बिरुदं
जिन्व सवितृप्रसूता
कृष्ण न
च गृहीत्वा
इदं प्रसिद्धं
= स्वस्य
? वर्षाणि
? तथो
जनक आत्मजाम्
जानामि न
तव राजेन्द्र
चैव यत्
अपि प्रचलति
? तत्र
इति तौ
इति मन्ये
कुले जन्म
दक्षिणां च
जननम् अभवत्
इति प्रार्थनां
एव प्रसिद्धम्
कृत इति
कृत ?-??-??
इति दर्शयति
च जनयति
अन्यान्बाणान्समीक्षस्व मां
इत्यपि प्रसिद्धम्
तस्य कृतौ
इति भवतु
अन्यानि अपि
च चक्रे
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म
अनुभवति स्म
तस्य लक्षणम्
कुम्भकर्णं महाबलम्
? यदा
कृतवान् |
दानं कुर्वन्ति
कृतवर्मा तु
किम् अस्ति
अमी च
अधिकम् अस्ति
कृत्वा अनन्तरं
एव नासीत्
च धर्मेण
जलं पीत्वा
एव नदी
इव अस्य
तस्य पुरुषस्य
तं परं
क्रियते येन
कुर्यात् तु
किम् अत्र
अपि ????
अधुना अपि
अधीने आसीत्
इति संज्ञा
= ^
कुरूणां पाण्डवानां
च दापयेत्
कथम् ??.??
क्रि.श ????पर्यन्तं
कुर्वन् अपि
तं धर्मं
कथयन्ति यत्
च पितरौ
तस्य पुस्तकस्य
इति षष्ठी
तर्हि ते
चिरं न
के इति
एष उ
कृते तस्य
जगदीश हरे
इति शरीरस्य
ददौ मुदा
कुर्वन्नपि न
इति एतेन
अधिकं वर्तते
इति एषा
त्वयि मे
? ^
कृतानि च
अयं ???
एव तान्
क्रिस्ताब्दस्य ????
च कौल्यं
तर्हि तत्
तस्य शिष्यो
? ?-?
ददौ तदा
जरा न
च दण्डं
अन्य शुभ
कृता आसीत्
तस्य पुण्यं
जगाद च
< =
अन्नम् इति
इति कर्मणि
अमृतं चैव
इति कथनं
इति श्रीनारदपञ्चरात्रे
कुर्वन्ति चेत्
किल तस्य
कौसल्या च
कृतं येन
एव सविता
एवम् उक्तवान्
इति पिता
त य
जलेन च
कृतम् आसीत्
= ऐ
तव ??
थ भीष्मेण
ददानि ते
अपि एतस्मात्
जगाम तत्र
जन्म न
एवं ??
तस्मिन् हते
?-? ??:??
इति ग्रन्थस्य
एव सर्वस्य
एषा एका
जुलै ??
कौल्यं च
च दाने
तव एव
? ==
कृत्वा किं
तव कृष्ण
इति सावित्रं
जनो न
इति चिन्तयन्ति
एवम् इति
दातव्यम् इति
त्वाऽहं हस्तिनं
इमां च
कृतवती इति
इति गीतम्
इत्यादीन् विषयान्
जन्म मृतस्य
च दातव्यं
त्वाम् अहम्
त्वां वयं
इति ख्यातिं
?-???-?? न
अन्ते तु
तं उवाच
इत्यावाह्य इह
तस्मै रुद्राय
जीवति वर्षाणि
कुरुते सदा
तानि फलानि
अध्यात्म रामायणम्
= अत्र
न्यसेत् ??.??
च दैवं
सर्वशस्त्रभृतां वरम्
अस्ति इत्यपि
पञ्च ?
भारत ततो
सर्वस्व ?
तदनुकूलक्रिया च
सदा ?.??
तदा यदा
वन ?-??-??
च मानद
अपि नासीत्
एवं यदि
वदिष्यामि सत्यं
वा एनम्
च मायया
एवं ये
एवं भारतस्य
तस्मै हितं
प भवति
वदति आयुर्वेदशास्त्रम्
च माया
तदा माता
भविष्यन्ति च
पदम् च
नव वर्षाणि
एवम् स
च दर्शनं
तदा एष
सर्वे मुनयो
तदा किं
च योगयात्रा-??.??कख
भविष्यति समा
पदं न
अपि एतं
भविष्यति कलौ
एकार्णवे तदा
सर्वे भवन्तु
भविष्याणि च
एत त्
अपि एवं
च यावत्
एत स्य
वा तिष्ठ
मध्यप्रदेशराज्यस्य सागरविभागे
नष्टम् अभवत्
अस्ति हासनलोकसभाक्षेत्रम्
वि तह
तस्य पादौ
अपि अयम्
एकवर्षं यावत्
एष एष
वा भ्राता
अपि इव
च रुद्रस्य
एकस्मिन् पादे
तस्य नाम्नि
सति अपि
सकामो वा
नरो वा
लोमशेन युधिष्ठिरंप्रति
तदा ?
तदा ?-?-??
एवा ते
मध्ये न
वा पूर्वं
च रथं
वा पञ्च
सत्ये च
वचनानि श्रुत्वा
नापि च
सत्यं वद
एवं संवत्सरं
भवेदनन्तस्य शिवस्य
सत्यभामा च
च मैथिलीम्
भागं गृहीत्वा
पञ्चमी च
मदेषु सर्वधा
च मोहिनि
वज्रेण विषं
तस्य काव्यस्य
एवं विमृश्य
अपि तान्
च देवेश
तस्य कन्या
वत्सं न
पञ्चदशदिवसयुद्धे ???
एतत् भवनं
एतत् मे
मध्यप्रदेशराज्यस्य ग्वालियरविभागे
सर्वे ततो
तस्य ततो
पतिव्रता महाभागा
एतत् =
पतितानां च
सत्यं क्षमा
तस्य ज्ञानं
पतितं भुवि
पतिं विना
पतये ??.??
अपि द्विधा
तस्य चिन्तयमानस्य
पतन्ति च
च यच्च
सर्वे किं
तदा तान्
भवेत् तस्य
मध्य एव
नात्र विचार्यमस्ति
पठ्यते तत्र
एवं सिद्धे
तमापतन्तं वेगेन
अयोध्याकाण्डे ?-?
समग्रे देशे
नास्ति एव
निर्मितवान् आसीत्
अयम् हि
च बहूनां
नास्ति चेदपि
अभिवादनमत्र करोमि
अभूत् इति
वर्णानां च
च फले
तमस्मि शरणं
नास्ति तस्मात्
तम वर्षस्य
भ्रातरौ राम
अभेरि रागस्य
एव अकरोत्
निर्माणम् अकरोत्
एव अपरं
तमे शतके
भुवनस्य राजा
निर्माणं कारितवान्
च पार्वती
वर्षे जनवरी
नास्ति परम्
तव ?
तव =
सप्तमे शतके
तव पुत्रे
म.भा ??.???.?
निषिद्धम् आसीत्
निषसाद रथोपस्थे
तपसा हि
सप्तमे दिने
भास्करस्य च
च परायणम्
च परित्यज्य
च ब्राह्मणानां
निशम्य वाक्यं
अब्रुवन् ?-??-??
नारायणीये ???
नास्ति यस्य
निवेश्य च
सफलं तस्य
च पवित्रं
निवेदयामास तदा
तपो महत्
च ब्रह्माणं
निविदम् दधाति
भीमं विव्याध
च ब्रह्मा
निवसन्ति अर्थात्
वर्णनं च
म त
निदाघ उवाच
वर्षस्य मई’-मासस्य
वर्षस्य फरवरी'-मासस्य
भेले शारीरे
तया तु
तया देव्या
एव देशस्य
वर्षसहस्रे तु
च प्रकीर्तिता
तया न
अयं चापि
समीपे सन्ति
भूयान्मयो मह्यं
च पौरुषं
अयं भारतीयकालमानस्य
अयं एषां
नित्यम् ऎव
वर्धते इति
एव देवा
अयं अनयोरतिशयेन
भेदो न
नित्यमेव च
अम्भाषणम् ??:??
तर्हि अपि
च पुष्करे
एव तल्लोकं
च पुष्पाणि
सम्पन्नो महीयते
सरस्वती देवता
भुवि ?-??-??
एव इव
भुवि दुर्लभम्
च पावकम्
नास्ति स
भोजयित्वा च
तम् =
भोजनं कुर्वन्ति
समा द्वादश
अयं हानिमन्
समाचरेत् ??.???
तम् अवलोक्य
भूतग्रामं चतुर्विधम्
अर्थं इदं
एव कर्ता
भूतानां च
नियोज्य च
समाविष्ट जात
नि ?
तर्हि तस्मिन्
एव क्रियते
च प्रवर्तते
एव गच्छति
वर्षाणि दश
भूत् ?
नित्यं ??.??
एव लोकान्
असि =
च निर्मितम्
वयांसि च
तदेव तदभिवदति
मण्डलस्य नाम
भारतस्य तथा
वयो दात्रे
अपुत्रो लभते
वयो न
अष्टौ सन्ति
तस्मिंस्तु निहते
नाम सूत
सर्वकामप्रदं शुभम्
च मनोहरम्
वरं दातुं
तदैव तस्य
वरं ब्रूहि
भारतस्य महान्
नामके ग्रामे
च नेत्रे
एते =
एव यो
सर्वं लभते
वरं वव्रे
वरं वृणीष्वेति
सर्वं मया
च भोजयेत्
एता देवता
एवं तं
सदा भुवि
वनम् ?-??-?
वने ?-??-??
सदा स
च धरन्ति
एतस्य निर्माणं
तस्मै तस्यै
भारतरत्नम् इति
भारतस्य अपि
च महादेवं
तस्मिन्नेव दिने
सर्वभूतेषु चात्मानं
भारते ??
सर्वभूतानां न
मण्डले चत्वारि
सर्वधा असि
तदा स्वस्य
असृजत ता
च मन्यते
असितो देवलश्चैव
च निर्मान्ति
वयम् अस्माकं
असि मे
असि ||
अपि सन्
अल्पं च
एतेन विधिना
अप्राप्य मनसा
मङ्गलानां च
एतेन ह
च भर्तारं
नारद ???.?
सर्वं ते
वसति इति
वव्रे वरं
सप्त ?
तव भविष्यति
एव महान्
भाषा च
नूनं हृदयं
अब्रवीत् ?-?-?
सर्वं तस्मै
एतेषां च
सप्त सन्ति
एतेषु इति
निहत्य तं
नारदेन महात्मना
एव मनुष्याणां
सप्तदशाक्षराणि भवन्ति
सर्वं जानाति
सप्तदशे शतके
तपसा युक्तो
एव मध्ये
वस्यसस्कृधि ||
च भोजनं
अपेक्षया अधिकं
तन् मया
च भोक्ता
अपेक्षया अधिकम्
वरदाय च
अश्वत्थामा विकर्णश्च
वरदो भव
सन्ति चेदपि
वह्नौ च
सन्ति तथा
नै नं
अशीय वयो
अस्ति ???
अपेक्षया अपि
तन्मे कथय
सर्वं प्रतिष्ठितं
एते दृश्यन्ते
वरुण उवाच
सन्ति मे
तन्मे त्वं
एते मम
नृपस्य च
एते सर्वेऽपि
एतेन ते
एतेन यजेत
श्रीकूर्म उवाच
पूर्वे च
फलान्यूह्यानि ??
पूर्वे वयसि
पूर्वेण नित्ये
फलानि विविधानि
त त
श्रीगरुडमहापुराणम् ?
इति चित्रस्य
पृच्छतिकथम् एतत्
इन्द्रद्युम्न उवाच
पृथिवी तथा
ण त्थि
इति चिन्ता
वृहदयात्रा-??.??गघ वृहदयात्रा-??.??कख
श्री भगवान्
डा सालिम्
फलं पक्वं
इति जातवेदसीयं
इति गानं
इति कृतौ
बलं तस्य
बलं तव
तं द्रष्टुं
बभूव सा
श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीवसुसंवादे
श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते
बभूव ??.??
टीकायामप्येष श्लोको
तं गत्वा
बन्धनम् अभवत्
श्रीनारद उवाच
पूर्वमेव तु
बद्धो भवति
इमं स्तवं
पूर्वम् उत्तरम्
त याज्ञवल्क्य
इति दर्शितं
प्रकाशं च
चैव मे
प्रकाशसंहितायां द्वितीयपरिच्छेदे
इदं वचनं
प्रो ताश्चे
इदं युद्धं
वै कथं
वै छन्दांसि
इदं विश्वं
इति दृढं
वै ततो
वै तत्
वै तव
वै तेन
शृणु वत्स
वै ददौ
वै देव
प्र तिष्ठितं
टीका ?.??????
चैव तेषां
वेत्ति तं
फलं चापि
फलं ??
ज्वरं च
श्राद्धं च
वेदानुशासनमिति वेदानुशासनम्
विस्तरेण तु
श्रद्धया च
प्र नो
श्यामो युवा
ज्योग्जीवति महान्प्रजया
इति तां
श्चाय मस्मि
शौचं विधीयते
प्रकल्प्य च
श्रुणुयाम देवा
इषं स्तोतृभ्य
इति ??-???-?
विषमाणि च
विषमिन्द्रस्य वज्रेण
इव वर्तते
इव मेदिनीम्
श्रुता मे
इव भासते
इह ?-??-??
इति अपरम्
विषये अस्य
बहूनां जनानां
श्रीस्कंदपुराणे उत्तरखंडे
पुरुषो भवति
पुरुषो लोके
विषये आसीत्
विषये इति
पुराणं वेदसंमितम्
विव्याध चैनं
आह्वयन्ति स्म
ततस्तु सर्वे
इच्छति इति
पुरा राजा
इच्छति चेत्
बि हाल्डेन्
चिकित्सा क्षेत्र
इव भारत
श्रुत्वा प्रहस्य
बालो वा
बाला च
तं सूर्य
चिक्षेप च
पुरीषं वा
चिच्छेद च
विश्वे देवासो
चिरं च
चिन्तनम् आसीत्
बहु प्रसिद्धम्
पूजां करोति
पूजां कर्तुं
इव तस्य
इव तत्
विष्णवे प्रभविष्णवे
इव एव
पूजा क्रियते
बली ??.??
बलिं च
इव अत्रापि
इव ???
पूर्णे वर्षसहस्रे
इति किम्
तं निबोध
बलं मम
बहु स्यां
इति अभिधीयते
इति आचक्षते
तं मे
इति आचर्यते
इति इच्छा
विषये नास्ति
श्रीमन्महाभारते सौप्तिकपर्वणि
चित्राणि च
प्रचलन्ति अत्र
बहु शीघ्रम्
पूजनं च
विषये भवति
चित्रितानि सन्ति
इति उल्लिखितवान्
पूजयित्वा यथान्यायं
तं ब्रह्मा
इति एके
प्रसृतम् आसीत्
व्यतिकर ??:??
इति भीष्मेण
जनको वै
इति स्वयमेव
शरीराणि विहाय
प्रहसन् इव
प्रस्रवणानि च
इति महान्
इत्यत्र च
प्रसीद प्रसीद
इति मारुतं
व्यवस्थां कृतवान्
जाते च
व्यवहारे च
जनप्रियम् अभवत्
जातम् आसीत्
प्रबन्धे मानसोल्लासे
जायते म्रियते
इत्यपि आह्वयन्ति
जितमित्येव शकुनिर्युधिष्ठिरमभाषत
प्राणो हि
शाम्यति वैशसम्
जग्राह पाणिना
जङ्गमं चैव
शान्तिं प्रयच्छ
जायन्ते च
व्याख्यातुमर्हसि भीष्म
जायते भुवि
शान्तिं च
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च
शान्तं च
इति भगवान्
वो राजा
जङ्घे च
शशिना सह
प्रयाज ??
इति संस्थां
इति संजीविनीसमाख्यया
इति संचिंत्य
शतके अत्र
प्रवृत्ते च
शंकरम् ??.??
इति षत्वं
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे
जलदा इव
इति श्रीबुद्धचरिते
प्रविवेश रसातलम्
शक्तो रणे
प्रवहन्ती काचित्
इति विद्यते
प्रलीने प्रलयं
प्रवदामि ते
इति वैजयन्ती
प्रसादये त्वां
शरणं त्वां
इति सूत्रं
प्रभावं च
इति सिध्यति
प्रभिन्न इव
जात स
जनित्र्यजीजनद्भद्रा जनित्र्यजीजनत्
प्रमाणं ??.??
वैष्णवं पदम्
इति सर्वेषां
जन्म क्रि.श
इति सर्वदा
इति सर्वत्र
शब्दा निपात्यन्ते
प्रमुख कवि
जले स्थले
इति सप्तमी
प्रणवेन तु
इत्येतौ शब्दौ
इत्येतौ प्रत्ययौ
छन्दसि इत्येव
इति निश्चितवान्
वै बृहती
प्राह स
ज्ञातयो भरतर्षभ
शुभं च
ज्ञात्वा =
इत्येते पितरो
शुद्धो भवति
शुद्धं च
प्रति ??.???
प्रति अपि
इति पठति
इति पठन्ति
वै यजमानस्य
शुष्कं च
प्रचलितस्य ??
शृणु देव
शृणु कल्याणि
शृ.श ??
इत्येवं स
शूद्राणां च
प्रजानां पालने
वै पञ्च
शीघ्रम् अपगच्छन्ति
प्रजानां हितकाम्यया
प्रिया च
इत्येव नाम
शुभे दिने
ज्ञात्वा तस्य
प्रजायते ??.??
शुभां गतिम्
प्रजास्ता वै
प्राप्तवान् तदा
इति प्रतिपादितम्
प्राप्तुं शक्नुवन्ति
इति प्रतिषिध्यते
इति प्रत्ययो
शिरसा पादौ
इति प्रथा
जगाद ह
इति प्रसिद्ध
वैभवेन आचरन्ति
प्रतिभाति ते
प्रतिमां कृत्वा
प्रतिलभ्य संज्ञां
जीवति ??.??
जीव इति
वैश्यो वा
प्राप्तम् आसीत्
जग्राह च
जं ण
वै वामदेव्यं
इत्युक्तं भवति
प्राप्य स्नात्वा
प्रति गमनम्
वै षोडशी
इति पुस्तके
प्राप्य मोदते
प्रति तस्य
श्रूयतां येन
इत्यादौ च
इति पृष्टवती
इत्यादीनि प्रसिद्धानि
वै साम
प्राप्नोति स
जगत् =
प्राप्नुवन्ति स्म
इत्यस्य पदस्य
भवंति हि
उवाच केन
स राजानं
पर्वतो वह्निमान्
च श्राद्धं
अस्याम् अवस्थायां
अहं एव
पवस्व सोम
अहं कथं
अहं तत्र
स राज्यं
भव सर्वदा
तत्रैव न
अहं त्वया
अहं ब्रह्मास्मि
यथेच्छया ??.??
उवाच इदम्
स मनसा
पशौ प्रयाज
स वध्यमानो
च शक्यते
च शब्दस्य
स वीरो
परे ??.??
स विश्वात्मा
स विन्दति
वाराणसीपुरपते कुरु
च शिवं
उल्लेखं कृतवान्
स लोके
पर्यन्तम् अपि
वासांस्याभरणानि च
वासुदेव इति
तथा एवं
तथा अस्ति
च शोके
भवति ???
विचिन्त्य च
च सम्पूज्य
तत्र विद्यते
च सम्भवति
पश्यन्ति न
च सरांसि
उपानहौ च
आ हि
तत्र युक्ता
पश्यति तावत्
स पर्षदति
स परिवृतो
स पप्रच्छ
च सहस्रस्य
विजयं प्राप्य
स नित्योपलब्धिस्वरूपोऽहमात्मा
तत्र प्रथमाध्याये
आगच्छति स्म
पश्य त्वं
अहमेव परमार्थ
च संगृह्य
स ब्राह्मण
भर्ता |
विकिपीडियायां स्वागतं
स बुद्धिमान्
पश्य |
अहिंसा सत्यम्
तथा तौ
स प्रेतो
विकिपीडियासम्भाषणम्:वार्ताय व्यतिकर
विक्रम ???
स प्राप्नोति
पश्यत मां
भयम् |
च सप्तमी
उपोद्धातपादे भार्गवचरिते
वा व्यये
भवन्ति तस्य
अस्मिन् विभागे
च वरो
संशयो महान्
तथापि तत्र
परन्तु तस्मिन्
परन्तु ते
वा विषये
च वरदं
परन्तु सा
संवत्सरे कृतम्
ऋध्नुवन्ति य
परमं च
भवन्तं शरणं
वा सा
भवन्त एव
तथा स्यात्
परं बलम्
परं देवं
वा मां
एकदा च
भवन्तु ते
च लीलया
तथैवानागताश्च ये
परं निधानम्
वा यदा
अस्य अस्य
परं मतम्
अस्मिन् नाटके
तथैव तव
च वचो
अस्मिन् पर्वणि
अस्मिन् पृष्ठे
वा रणे
संशोधनम् अपि
परां च
वाचं च
स स्रष्टा
अस्य परिसरस्य
च विवर्धनम्
अस्य पुराणस्य
परा स्मृता
तथा ब्रुवति
स सर्वो
च विराजते
वाचा स
भवति प्रतिष्ठा
वादयति स्म
अस्य मतस्य
उवाच यो
अस्य मूलम्
परिवार्य रणे
च वो
ऋतं च
तथा सर्वाणि
भवतु नाम
तथा सर्वं
च वायुश्च
च वाससी
परमार्थ इति
तथा रूपे
भवति समुदायेन
आगच्छन् अस्ति
वाक्यं रसात्मकं
च विधिना
च विनश्यति
अस्य नामानि
अस्य नामान्तरम्
च विपुलं
स स्वस्य
वाङ्मे मनसि
आश्रमं प्रति
स अथ
पुणो वि
चतुर्थं च
विना तस्य
ततो सौ
चतुर्थी भवति
विना नास्ति
पुण्येन कर्मणा
विध्येत् सिरां
स ?-?-??
आसनं च
चतुर्दश सहस्राणि
आसन् |
षष्ठे शतके
षष्ठे च
षष्ठी न
विन्दति विन्दति
उत्तरेण तु
उदात्तं भवति
विद्या सा
पित्रा सह
पिप्पलाद उवाच
पिब ?
उत्पादनं भवति
पिबति च
स एक
पुत्रा न
ब्रह्मवर्चसं गायत्री
विधानसभाक्षेत्रेषु एतत्
स इह
उत्तरभागे वसुमोहिनीसंवादे
विधिना स
ब्रह्मणो वचनं
आवश्यकता वर्तते
आवश्यकम् अस्ति
विराटपर्वणि कीचकवधपर्वणि
ततो देवं
ततो ज्ञात्वा
श्रेष्ठो ह्यहं
विमृश्य च
उच्यते न
बृहन्ति च
विरराम ह
श्रृणु राजन्
आसीत् तथा
ततो च
बृहत् अस्ति
विरोधी आसीत्
चापि स
बृ उ
उक्ता तु
विवरणं नोपलभ्यते
श्रूयते च
आसीत् च
विन्यसेत् ??.??
ततो ययौ
पुत्राणां ते
ततो भूयो
उत्तमा अस्ति
विप्र न
पुत्रेण च
पुत्रेण तव
विद्यमानानि पृष्ठानि
विभाषा इति
आसीत् तं
पुत्रो दुर्योधनस्तव
ततो बहुतिथे
श्रोतुं शक्यते
ब्रवीतु मे
चरितं तस्य
ततो नारायणो
पार्थ स
विदुरं च
पापेन कर्मणा
स तव
आत्मा भवति
ब्रूहि यथातथम्
च सोम
आत्मा हि
स तत्
उपमम् ?-??-??
पार्थं च
उपपदे णमुल्प्रत्ययो
तत्र कथं
स ज्ञेयो
च स्थिते
च स्नानं
तत्र आसन्
तत्र आगतवान्
आग्नेये व्याकरणे
पात्रं वहति
स दुष्टात्मा
भगवान् कालो
च सावित्री
तत्र तीर्थं
स ददृशे
च सिद्धं
तत्र तिष्ठति
च स्वरूपं
भगवन्तं प्रति
आचक्ष्व मे
पाने च
तत्र तदा
तत्र जीवति
स ताभ्यां
पापं व्यपोहतु
विदितं तव
आपो नारा
पिता तथा
च हिते
पिता तु
ब्रह्मैवाहं न
पिता त्वं
च हृदयं
ब्रह्माणं शरणं
पिता भ्राता
स खल्वयं
चकार कदनं
ब्रह्मा वै
ब्रह्मा ब्रह्मविदां
विद्यमानं प्रसिद्धं
विद्यमानस्य ग्रहस्य
पितॄणामनृणो भवेत्
तत् त्वया
विद्यमानानि त्रीणि
तत्फलं दक्षिणामुखम्
पाशं च
आदेशा भवन्ति
पास्यति शोणितम्
ब्राह्मणानां तु
विद्यते अस्य
तत्र ?,?.??
आन्तरिक चिकित्सा
तत्फलं समवाप्नोति
तदनु च
आन्दोलनं कृतवान्
स गतो
उन्नतम् अस्ति
स गतिं
च स्वस्य
पिता अपि
तत्पुरुषाय विद्महे
उद्यानानि च
?-??-?? न
मां पश्यन्ति
न तुष्यति
तृतीया भवति
रागं अस्ति
किल ??.??
मां भजन्ते
?-?-??? ?-?-???
देशं च
रसं च
न तस्मात्
क्रमेण वै
रमणीयं च
माघमासे तु
माण्डू उ
देश अस्ति
हि त
कर्म कौन्तेय
रथा इव
देशस्य च
यस्य तत्तथोक्तं
सोम ??
त्वां वै
ते एवं
ते कथिता
| तेन
क्रि.श ????तमवर्षपर्यन्तं
हि को
हि कृतं
न त्वस्य
न ददौ
दक्षिणं पादं
गौतम ??:??
गौ तमो
सृष्टानि भूतानि
देवी सा
न दत्तवान्
न त्वेवं
से अधिक
यस्मिन् देशे
से ही
सेनया सह
सेवते स
अकृष्टपच्या पृथिवी
ते कामं
तुलया धृतम्
द स
?,?.?अ अथ
?,?.?अ ओं
न त्यक्तवान्
द म
अकर्तरि च
तृतीयं स्थानम्
यत् अयं
?,??? भवति
हि तस्मै
थलि च
मां नमस्कुरु
क्रिया च
कर्मणा वा
रक्ष रक्ष
गीतानि गीतवती
ते पाण्डवा
कर्मणि कर्तरि
कर्मणि द्वितीया
र न
ते प्राप्य
ते प्रियं
यज्ञस्य च
क्रिया इति
?.?? इति
कर्माणि =
गीतं च
क्रियते मया
ते भयं
??तमे शतके
ते भर्ता
न गृहं
स्थानं प्राप्तवान्
कलत्रं च
गिरा ??.??
?.??.?? अथवा
स्थानम् इति
????तमवर्षस्य मे
ते मानसो
गालव उवाच
दैवतं महत्
मानसं च
गुरुरेव न
गुरुणा सह
कर्म लोके
न जातो
देशे देशे
सोऽतिविद्धो बलवता
ते तम्
?.? =
हि कर्ता
रजसा तमसा
किम् नाम
माध्वी मम
गुणा गुणेषु
तु स्पष्टमेव
कर्मणा ?-??-??
क्रि.श क्रि.श
देहं च
सोऽमृतत्वाय कल्पते
देहं न
सौतिरुवाच स
क्रि.श.???? ????
कर्मणा येन
किम् तु
क्रियते कर्म
देहि कृपावलम्बनकरी
ते पञ्च
रक्षति स्म
? यद्यपि
च अधीतवान्
न बिभेषि
महाबाहो न
न बाध्यते
तु भगवान्
? मेथिका
अत्र आगन्तुं
राज्यं कृत्वा
ययौ ???.??
च ?.??.??
तु भूतानां
ययौ तत्र
तु मध्यमं
घ्राणं जिह्वा
च अध्ययनं
अत्यन्तं सूक्ष्मरूपम्
तु मनसा
यत् स्वस्य
दक्षिणे ??.??
न प्रशंसन्ति
देवा ??.??
सुतं सोमं
सुतस्य ?
केषु केषु
कुमारं च
न प्रतिभाषसे
अत्यन्तं अस्ति
हि महाबाहो
यम् इति
सिद्ध्यति यत्
च अष्टौ
दक्षिणे वामे
सीदन्ति मम
यमस्य विषयं
हि वां
महादेवेन धीमता
करणं च
सुकृतं भवेत्
राज्यस्य राजा
करणे कारके
च अन्तर्भवन्ति
अत्र गाथा
केऽपि न
तु पीत्वा
न भविष्यन्ति
तु पुरा
दक्षिणे चैव
महान् राजा
अत्र कृत्वा
सुखं याति
दक्षिणे कूले
सुखं यान्ति
तु प्रजायते
महान्प्रजया पशुभिर्भवति
सुखं वसेत्
सुखं स्वपिति
ग्रसते चैव
दक्षिणभारतस्य तमिऴ्नाडुराज्यस्य
देवानां सह
को ऽयं
यत् तेन
हि परमा
तु संस्थाप्य
ग्रामे ????
यत् तत्र
कुतो मे
न दोषो
राजा तथा
मा भवतु
देवि त्वं
यस्मात् तस्मात्
सुष्ठु च
हि नस्तात
कौतूहलं मम
देवि श्रोतुं
तु समरे
गौरीवितं भवति
सूरो न
सूर्य इति
यस्मिन् दिने
सूर्यं च
यत् कार्यं
कौन्तेय न
सूर्येण च
न दानं
सुबहूनि च
करोति तस्य
यत् वयं
राजेन्द्र न
करोति तेन
तु रणे
सुप्तेषु जागर्ति
यत् मे
यशस्वी अभवत्
दक्षिणा च
न पुंसां
देवा वा
न पिबति
न पार्यते
यच्च दिव्यं
देवा सर्वे
राजा वचनमब्रवीत्
तु वयं
सुभद्रा च
देवानां कार्यसिद्धये
सुमाली च
सुराणामसुराणां च
सुवीर्यम् ?
तु विद्यते
यत् प्रोक्तं
न नूनम्
घृतं न
यशस्वी च
मे पार्थ
?? तान्
धृत्या च
क्षीणे कलियुगे
कार्यं निरवहत्
??.?? अनेकचित्तविभ्रां
धीरो न
तैलं वा
ये जपन्ति
द्वितीये तु
धिया स्याम
तैलम् एव
कार्यसिद्धये ??.??
तोयं च
गच्छेत धर्मज्ञ
??.??.? अथैष
स्वधा स्वाहा
म्रियते वा
तौ जगौ
द्विधा भवति
धर्मो वै
ये अपि
मोदते दिवि
तौ भ्रातरौ
मोक्षमवाप्नुयात् ??.??
??.?.? ??.?.?
मोक्षं प्राप्नोति
क्षेत्रं ????तमे
तौ ह
गतिं यान्ति
मे ??.???
मे ????
कारणानां च
गते काले
तेषु अत्र
गतिम् ???.??
?? डिग्रि
स्यात् ??.??
??? ग्रेगोरी
ह प्रजापतिरुवाच
गतिमन्ति ध्रुवाणि
ये पूर्वं
ह ततो
कारयेत् ??.?
काले अपि
??? ?????
ध्रुवं च
ह ???.??
य ईं
ह ??.???
गता इति
?? तस्मान्
ह ??.?
कार्तिकमार्गशीर्षे ????
ये नरा
कार्यं कर्म
मे तेन
ये दिव्या
ख लु
?? फेब्रुवरि
स्वां स्वां
?? से.मी
युद्धे वर्तमाने
किं पि
मे वीर्यं
द्वे भार्ये
किं तव
धनदस्य च
काव्ये चारुणि
?? भाद्रपदाश्विने
?? रा.त
काशीपुराधीश्वरी भिक्षां
काश्चन सन्ति
धनेन वा
युद्धं कर्तुं
युगे ???.??
?? मण्डलेषु
स्वस्य जीवनं
कि.मी.दूरे अस्ति
?? यज्ञस्य
त्रीणि नक्षत्राणि
द्वौ प्रकारौ
द्वौ पुरुषौ
स्वस्त्यग्निं समिधानमीमहे
स्वस्य इति
त्रीणि वर्षसहस्राणि
यावत् शासनम्
धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे
??.? अस्ति
धर्मात्मानं युधिष्ठिरम्
स्वयं तथा
स्वयं तदा
काले आसीत्
काले एतत्
त्वं तथा
द्वे इति
स्वामी इति
त्यागपत्रं दत्तवान्
स्वयं देवी
??-???-?? स
धर्ममर्थं च
गतो लोकाननुत्तमान्
मे मया
त्रय इमे
यानि ते
यानि यानि
स्वयमेव हि
त्वं करिष्यसि
??,??? च.कि.मी
कालेन च
धरणी तले
मे वचनं
कालो भूत्वा
खादति स्म
स्वरो भवति
???? वसन्ति
????-? नो
मिश्रं च
द्रष्टुं च
मी अपेक्षया
यं तु
?? अप्रैल
न कारणं
या ??.??
ते हितम्
द्रष्टुम् इच्छामि
ते हृदयं
त्वया पुत्र
द्रुपद उवाच
???? विकिपीडियासम्भाषणम्:वार्ताय
?? अचि
न कर्माणि
हर्षगद्गदया गिरा
मुखं न
त्वया देवि
कस्यचित्त्वथ कालस्य
कह वि
स्थितिपदं लभत
या कन्या
न कर्तव्यम्
???? वर्षॆ
?? आसीत्
त्वया तात
?? इत्
गायत्री भवति
यच्च ते
स्थाने च
हां हां
किमर्थं वा
??????-???? ??????-????
यं प्रशंसन्ति
माहेश्वरखण्डे केदारखंडे
????? ??
कव्यं च
त्वयि जीवति
?? +
न केनचित्
त्वयि च
का तत्र
न कृता
न कृतवती
स्थापितानि सन्ति
ते विष्णो
न कुलं
न कुर्वते
ते शतं
मितिम् अतिक्रम्य
यस्य स्मरणमात्रेण
मित्राय वरुणाय
गान्धारीं च
यो विजानाति
यं त्वा
स्मारकम् अस्ति
मूले तु
मृगा इव
स्म तां
हतेषु तेषु
??? शा.प
तेन स्म
न अहं
??? विक्रम
?? कर्मणि
तेभ्य एव
त्वमेव हि
स्म पश्यति
??? वर्षाणाम्
स्मारं स्मारं
त्वम् असि
द्वापरे चैव
?? को
मृत्युं न
या स
कारणं तत्र
कारणं तस्य
किन्तु अस्मिन्
न ????-?
कारणं परम्
किन्तु अधुना
हँ हँ
?? जनवरी
ये लोका
किन्तु तेन
का त्वम्
???? वर्षपर्यन्तम्
त्वया कृता
???? मृत्युञ्जय
तेन कृता
मुच्येत किल्बिषात्
गमिष्यामि न
त्वया कृतं
मुण्ड उ
तेन तव
किन्तु यदा
मुदा युक्ता
???? नामनिर्देशन
नरा भुवि
क्षणम् अपि
???? तमेवर्षे
या निशा
क्षणेन च
मुहूर्तं तु
गन्धं पुष्पं
?? एता
???? ?????
कामं न
द्वादशदिवसयुद्धे ??
न इच्छन्ति
मूलम् ?
हतो वा
अनन्तरम् एव
लभेत्कृष्णं तत्फलं
कथं जाता
च गुरु
च गुणानां
सहैव तु
दीर्घाणि भवन्ति
दर्शनेन च
कथं तेषां
तां रात्रिं
लभते विद्यां
कृपं च
तां विलोक्य
सा ???.??
मम प्रिये
च गन्धं
लभते न
तां शक्तिं
कृपावलम्बनकरी मातान्नपूर्णेश्वरी
च गते
= लभते
है इसके
है |
कथं भविष्यति
सा गङ्गा
दुर्गम् अस्ति
यदि चैकनिरन्तरसर्वशिव
मम देहे
कृत्वा सर्वं
होवाच जनको
= ब्रह्म
तस्यां स्नात्वा
तस्याम् च
मम तस्य
सह स्रं
च चतुर्विधम्
कृत च
न हिंसन्ति
तस्यैव च
सहदेव उवाच
अनुमतिं प्राप्य
कथं मम
कृधि ?
सहसा न
च चक्षुश्च
मम नैव
सहस्रं सहस्राणां
कति त्वेवेति
मम पित्रा
दीर्घकालं यावत्
कथं एषां
न स्पृशति
दीर्घमुष्णं च
मम प्रिया
यदि त्वम्
अधिकतया वर्धते
न शुभं
यदि तुष्टोऽसि
अधिकतया उपयुज्यते
सा निगदव्याख्याता
न शरीरं
मया ???.??
अधिकं न
हृष्यति न
कुलक्षयकृतं दोषं
>= ?
न शक्नोषि
कृष्णं रामं
न शोकं
सा पुरी
अद्यापि तस्य
च केशवम्
ताश्च प्रो
यथा आगतम्
र्विपरिलोपो विद्य
तासाम् उक्तम्
अद्य त्वां
अद्य तु
दूरे भवति
दधि क्षीरं
यथा अर्हम्
अध्ययनं करोति
कथं मया
तात तव
न समस्यते
मम श्रुतं
यथा तं
सा गत्वा
च खड्गं
यथा जलं
= सततम्
लघूनि च
न संशय
न संभवतीति
मम हस्ते
कृतं कार्यं
हे प्रिय
यदि तदा
लघु इति
च क्षयं
च क्वचित्
मयट्प्रत्ययो भवति
यथा क्लीं
तान् इति
तान् च
तापी पयोष्णी
ताभ्यां सह
= स्थानम्
एषा ते
दात्रे भूयान्मयो
= ?.?
सर्वो हि
ॐ ब्रह्मणे
दातुं अर्हति
ॐ पुरुषाय
दिनानि च
च तीर्थानि
ॐ नम
= अवलोकय
लोकम् आप्नोति
यदा तत्र
च तस्मात्
लोकस्य रूपम्
लोकं अपश्यत्स्वर्गस्य
एषा प्रक्रिया
= आत्मानम्
सह ?.??
सह ??.?
अन्या च
अन्यभाषासु अस्य
कृत्वा एव
ऽऽऽ ऽ
दशाहानि महाव्रतं
च तथापि
सह अत्र
लोके ये
नरस्तत्फलमाप्नोति कृष्णं
सर्वेषां जनानां
नरकं यान्ति
तस्य पुत्री
सर्वेषां तु
लोके सर्वत्र
दानानि विविधानि
मनसा चिन्तयामास
दाशुषे ??
कृता इति
मनसा सदा
दिक्षु च
नमोऽस्तु तस्मै
मनोर्वैवस्वतस्य ह
एष पन्था
एष प्रोक्तो
ॐ विष्णवे
तस्य फलम्
तस्य बालस्य
च तेऽपि
अपरे च
दानं सत्यं
ॐ वं
दानं तु
लोकस्यानुख्यात्यै स्वर्गाल्लोकान्न
अपर अह्णे
अनेन न
= त्वम्
अन्तर्भवति स्म
= त्वां
मन्ये पौरुषं
दश दश
ओ ताश्च
अन्ततो यजति
नगरात् ??
ह्यहं पश्यत
ओ मि
दिव्येन विधिना
च जातम्
च जले
मन्ये तव
ओं स्वाहा
लिखितवान् इति
यदा सर्वे
मम ??
नगरं नागसाह्वयम्
मम ??.?
= परमात्मनि
दश चाष्टौ
तस्य+इदं इत्येतस्मिन्विषये
तस्या अपि
ओताश्च प्रोताश्चेति
अनेके अभवन्
मन्मना भव
नपुंसक-लिङ्गो भवति
नन्दिकेश्वर उवाच
एषा भेषजम्
= कर्तव्यम्
लेखनानि ??-??
ऽपि हि
एषां अतिशयेन
सह कार्यम्
सह गच्छति
दशके ??.??
कृत्वा ते
सह तथा
दक्षो नाम
कृत्वा तेन
सह तदा
सह तेषां
ऽन्तरो यम
नदी यत्र
अन्नं वा
कृत्वा नरो
नदी पुण्या
कृत्वा निवर्तनम्
कृत्वा ब्राह्मणवाचनम्
तस्य शैलस्य
मन्यसे यदि
के नाम
यदि स्म
रामस्य वचनं
अत्र वो
दृष्टा न
यदुक्तं तत्
रात्रौ दिवा
केन्द्रम् आसीत्
रात्रिकृतं पापं
? प्रतिष्ठा
दत्तं हुतं
यत्र दृश्यन्ते
दत्तवान् अस्ति
च किल
मया देव
देवकी च
सा सदा
ददाति हि
दृष्टं साम
तु कृष्णस्य
दृश्यते एव
तु तेजस्वी
अथ गत्वा
तु त्रिषु
रामायणे महाभारते
ही द
तु त्वया
च उदाहरणम्
तीर्थानां च
केरला राज्ये
मयि सर्वं
च करणीयम्
कुर्वन् न
च उत्तरदिशि
कन्यां परिणीतवान्
दृश्यते तथा
सा स्थिता
हि सतां
न विमुञ्चति
हिताय वै
महतीं चमूम्
? गाहासत्तसई
अथ यस्य
सिद्धं तैलं
यत्र तं
रे रे
रि ति
सा साध्वी
यत्र जायते
कन्यां तु
? ?-??-??
कफं वातं
कुरुते स
केन वार्यते
च उभे
केचन भवन्ति
सावित्री च
रूप गुण
यद्यन्तरिक्षे यदि
सा यथा
रूक्षं च
च कृष्ण
तु कवचं
सिद्धे मनौ
च कृष्णस्य
महर्षीणां च
देयो वरो
अथो पशूनाम्
कृष्णेन च
महद्देवानामसुरत्वमेकम् ??
मयि प्रलीने
च असि
अथ तॆ
च आरम्भे
? ताम्
मरुत्वान्नो भवत्विन्द्र
च कवचं
राम रामेति
यत्र यथा
हि श्रुतम्
अत्रस्था जना
केनापि कारणेन
कुरुष्व मे
अथ किं
हृदये न
यथा ??.?
हितानि च
तु देवी
च कृतम्
रूपं कृत्वा
तु कथञ्चन
रूपं इति
यदेतत्साम भवति
राज्ये सन्ति
यत्र नास्ति
हिमाचलप्रदेशस्य मण्डलानि
हितकरं भवति
हि शक्यते
दण्डं दद्यात्
सा विद्या
क्षिप्रं भवति
य इह
इति सिद्धं
कृत्वा चैव
कृतं भवेत्
प्राह वाक्यं
प्रेतस्तथैव भेस?.?.??
कृतम् ???.??
बेळगावी नगरम्
बेळगावीमण्डलम् अस्य
क्षिप्रम् एव
इत्येते सप्त
उडुपीचिक्कमगळूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
वै ता
यत्र तौ
विभिन्नेषु प्रदेशेषु
यत् यदा
वै भिन्ना
प्रेषयामास मृत्यवे
यत्र धूमस्तत्र
इति स्थिते
जनयति च
कृतं दृश्यते
क्षमस्वापराधं प्रभो
कुमार उवाच
विव्याध सप्तत्या
बीजानि करणीयानि
विशिष्टं च
बुद्धस्य अवधौ
बीजं तु
विशिष्टानि सन्ति
यत् वा
प्राह ??.??
क्षमस्वापराधं क्षमस्वापराधं
विशेषा हि
विशेषेण च
प्रसिद्धिं प्राप्तवान्
वै भेषजम्
या भवेत्
चापि ते
यदा भारतं
इदं नाटकं
क्षात्रं कर्म
जनास ?
ययौ तदा
जनानां विषये
यदा मनसि
प्राह वचनं
वै भवन्ति
य एक
चान्नानि भुञ्जीत
य एको
जनानां मध्ये
कृतं पुरा
यथा मया
व्याख्यानं विद्यते
यां गतिं
विवक्षित इति
किन्तु अद्य
विवाहे तु
चैव यथा
चत्वारि भारते
विनाशाय च
प्रियो भवति
यदा अहं
इति श्रीदक्षिणामूर्तिस्तोत्रार्थप्रतिपादके
विनिवेदयेत् ??.??
उत्तरं दातुं
वै द्विजान्
चत्वार एते
इदं एव
यत्र क्वचन
इदं एषां
यथा सिंहो
यान्ति भूतानि
यत्र गच्छति
यानि वस्तूनि
यथा सह
चैव सर्वे
जय विजयीभव
ब्रह्म वा
कृतवान् किन्तु
प्रीतेन मनसा
क्षेत्रज्ञं त्वां
ब्रह्म मेऽस्तु
प्रविश्य नगरं
चत्वारि वर्षाणि
प्रिया भार्या
में भी
यथाशक्ति च
विना अपि
उत्तरपदे पूर्वपदं
लोकेषु प्रतितिष्ठति
यथाभागं प्रीणाति
यथा-स्वं च
इति शङ्का
शक्यं वक्तुं
प्रवर्तते इति
यावत् आसीत्
इति शब्द
यानि नामानि
विना तु
चतुर्थं तु
विना त्वया
ब्रह्मण एव
जयतां वरम्
वै नात्र
मेधा च
किं तदा
प्रवहति इति
विना नैव
इत्येवं ह्याह
जन्म तस्य
इति समाख्याता
यमस्य च
व्रजन्ति च
मोहं च
प्रश्रयेण दमेन
म्रियते न
कृत्वा अपि
यातामनु रथा
किञ्चन प्रसिद्धं
यथा वर्तते
य आस्ते
कृतवती अस्ति
किं शेषे
यत्फलं समुदाहृतम्
याजनं च
किञ्चिदपि न
यथा वयं
चरितं महत्
ययौ ??
व्यासेन युधिष्ठिरंप्रति
प्रियं कार्यं
यां तां
चरिते सर्गो
यत्र तिष्ठन्ति
विपाशा च
यमुने चैव
इत्येव उच्यते
विन्यसेत् ??.???
यदा कदापि
चन्द्र इव
इदं कार्यं
कृत्वा ??.??
यदा चित्तं
यत्र ??.??
विपरीतं तु
किं यो
केन्द्रशासिते देहलीप्रदेशे
बेळगावीलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
प्रशस्तम् इति
वै त्वम्
यानानि अपि
विभक्तानि सन्ति
चरकसंहिता चिकित्सास्थान
इति संस्थाम्
व्रीहियवं हिरण्यं
व्रतानां च
चरणौ शरणं
व्रतं पाशुपतं
व्रतं चरेत्
प्राप्नोति परमां
यज्ञ एव
फलं मूलं
चिन्ता न
कुष्ठं च
वै सिच्यते
यदि तथा
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं
यस्य त्वं
इत्यपि अपरं
यत् एव
चेत् मम
इदानीं राज्यत्वेन
इत्यनेन तु
यस्य तेन
किम् अयं
के बाद
कौमारं यौवनं
इत्याचक्षते परोक्षेण
बलदेवं च
चूर्णं ?-?
वैष्णवं लोकं
वै स्वर्गो
फलम् ???.??
विसर्जयेत् ??.??
वृद्धौ च
चिन्तयन्ति स्म
कृपा करि
चैव गोदावरि
इदानीं मम
यस्य यो
कृञो योगे
किमिति न
यजनं याजनं
चैकं च
यत्र सन्ति
यजमानं हिनस्ति
चेष्टा च
यजमानम् दधाति
यथा क्रमम्
यजमानस्य पाप्मानम्
यस्मिन् कर्मणि
किमु न
चेदिच्छसि प्रियम्
विषये संशोधनं
जग्राह स
किम् =
यत्र स्नातो
यदि शक्यते
कृष्ण कृष्ण
इदानीं मे
बहु अभवत्
वीर्यं वै
जगाम तपसे
इमान् एव
कौरवो राजा
क्रि.पू ?
इमं हि
किया है
कृष्णं वंदे
यस्मिन् समये
यतो यतो
कुलं न
वृतो मया
कुलं त्यजेत्
क्रि.श ????-????
इत्यस्मात् नगरात्
यत् अस्य
वीर्येण च
वुन्प्रत्ययो भवति
यदि नो
किल पुरा
यथा अहं
यस्य कस्य
वृक्षस्य एव
इत्यर्थ इति
जगाद ताम्
फाल्गुने मासि
चूर्णं च
फलम् इति
विस्तृतम् अस्ति
क्रि.श ????पर्यन्तम्
चेत् किं
चेत् उच्यते
कुवित्सोमस्यापामिति ?
जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति
जगदिदं त्वत्तो
कुर्वन्तु सर्वे
कुले महति
इत्यस्य च
वैशिष्ट्यम् अस्ति
यच्च कामसुखं
विस्तृतम् आसीत्
वैशंपायनेन जनमेजयंप्रति
इयं नदी
कृष्ण हरे
इयं द्विवारम्
विहाय अन्ये
यत् इदानीं
यथा उक्तं
चेत् अहं
यथा ??.???
यति पञ्चभि
बभूव ?
जनगणनानुगुणम् अस्य
क्विप्प्रत्ययो भवति
य मा
इव स्थितम्
को मे
क्वचित् ???.??
इदं श्रृणुयान्नित्यं
चिति श्रीवात्यायनीये
को वि
इत्येतस्मिन् वर्गे
को वेद
वेदेषु च
व्यथते न
या त्वं
किन्तु सा
वै लोका
विषयं न
जनको राजा
इत्थं स
बहूनि मे
केचित् केचित्
किन्तु स्वस्य
बहूनि कारणानि
यदि ??
इदं श्रेष्ठं
यथा दिवि
यत्र भगवान्
यशस्यमायुष्यं पुण्यं
यथा बीजं
कृत्वा मध्ये
बि पि
य एनम्
केन पुण्येन
कृत्वा वा
प्रार्थनां कुर्वन्ति
विश्वं हि
यदा संहरते
या माता
बाल्ये यौवने
वेदाश्चत्वार एव
बाल्यकाले एव
जनपदस्यार्थे आत्मार्थे
विश्वस्य परं
कृत्वा शिरसि
वेलेव मकरालयम्
इह तिष्ठेति
क्षणेन समपद्यत
यथा नारी
यत्र भासते
किन्तु एव
प्रहर्षमतुलं लेभे
किन्तु तेषां
यदि कश्चन
बहुलं ?,?.??
केचन केचन
किमपि कार्यं
फलं किं
बहुना किं
यं प्रति
यथा तोयं
प्राप्य राजानं
बहुधा वदन्ति
चैव देवानां
वेत्ति च
कुण्डलाभ्यां च
फल मूल
केचन एव
इत्यनया सह
बहुत्वं च
चित्रम् ??
कृपया वद
क्रीडयते स्म
वेत्ति =
यस्य श्रवणमात्रेण
इदम् हि
यं वै
यं स
यस्य रूपं
इदम् ?-??-??
कुन्ती च
वेदानां च
ज स
प्रोवाच मधुरं
चित्ते तु
कुत्र कुत्र
प्राचीने काले
यदिदं किं
क्व गतो
इत्यग्निवेशकृते चरकप्रतिसंस्कृते
इत्यत्र इति
जज्ञे वै
किन्तु इति
चित्रं च
प्राण अपानौ
यथा तौ
कुत्र अस्ति
किमकुर्वत सञ्जय
इव पर्वतम्
इत्यत्र हि
बहुलं ?,?.???
वेद यश्चैवंविद्वानेवं
किमत्र बहुनोक्तेन
यस्तु तस्य
च कथितं
च एनं
वर्षे बि
वर्षे पदवीं
वर्षे निर्वाचने
रावणो राक्षस
एव ?-??-??
च बाला
भीष्मं द्रोणं
कदाचित् सा
च कथा
वर्षे भारतदेशे
मरणं तथा
मयूखस्तेनासौ सुकविजयदेवेन
भीष्मवधपर्वणि अष्टमदिवसयुद्धे
वर्षे डा
एव अधिकतया
च प्राप्यते
रुरोद ह
भुक्तं च
एव अर्थे
रामचन्द्रपदं भजे
महत्सुखम् |
भाषायां इति
महत्सु च
कप्रत्ययो भवति
च इत्यत्र
भाषायां च
भाषितं श्रुत्वा
च इयं
च ब्राह्मणो
च कर्तव्यम्
वर्षे युगानि
रामायणं महाभारतं
एतेषु नवसु
महता रथवंशेन
रामो लक्ष्मणम्
महता तदा
भीमं भीमपराक्रमम्
मराठीभाषितस्य संस्कृतेन
मरणानन्तरं तस्य
वर्षसहस्रं वै
कथा वर्तते
वर्षाणि सप्त
भूतेषु च
कथा वर्णिता
वर्षाणां मानुषाणि
मया तुभ्यं
च प्रतीयते
च प्रतापवान्
रोम हर्षणम्
च कुले
च केन
च केनापि
एव जायते
एव तज्जयन्ति
मया कृतं
वर्धते स्म
मया कर्तुं
कथा एवम्
एव तां
कथितं वत्स
कदनं कृत्वा
मया सृष्टं
कथ्यते यत्
च प्राणिनां
च कालो
भूतं च
मया श्रुतं
रूपम् एव
रूपा णि
वर्षे सा
वर्षे एतं
एव एवम्
वर्षे आरब्धा
रेमे स
भूतानां सर्वेषां
रेलयानस्य सौकर्यम्
च कीर्तिता
भूतानि तथा
भूतानि न
वा इडा
एतद्धि परमं
भारत न
एतस्मिन्नंतरे तत्र
एतस्य आसीत्
वा इमानि
च महीपते
एतस्य च
करोति तत्र
राज्ञां तु
महाराज प्रतापवान्
करोति पापं
वा आसीत्
भारतस्य ??
भारतस्य अत्यन्तं
राज्ञे च
एतस्य मन्दिरस्य
च महत्
च महती
राज्ञो दशरथस्य
च ?-?-?
राजा यथा
वा के
भव्यं भविष्यं
च मुच्यते
घृत-प्रस्थं विपाचयेत्
राजा बभूव
घृतं तैलं
एतत् निर्मितवान्
घृतं दधि
च माल्यानि
एतां वार्तां
मह्यं प्रतिग्रहीत्रे
भागान् प्रविशति
भागे च
वा एनं
एतत् व्रतम्
एतत् संशोधनं
करोति वा
करोति या
करोति यत्
रात्रिं युगसहस्रान्तां
च अवश्यं
च भीमस्य
राज्ये च
वस्तु न
एते देवा
वसु स्पार्हं
करण-सूत्रम् स-अर्ध-वृत्तम्
वसवो साध्या
च अस्माकं
वस्यसस्कृधि ?
च भवान्
च भवतीति
महाकविना कालिदासेन
वसन्ति इति
च आत्मानम्
भावे इति
कमल पत्र
भाषा न
वर्षे स्वस्य
भारतीयकालगणनानुगुणं मासस्य
च मन्दिरम्
एतानि नक्षत्राणि
राज्यं विभक्तम्
राज्यत्वेन परिग्ण्यते
च अध्ययनम्
च मण्डले
महान् च
भारतस्य विषये
भारतीय अभिनेता
वर्तमानं च
महान् इति
राज्यस्य ??
च भेस?.?.??
राज्यानि फलकम्
करणीया इति
वहति स्म
च अर्थे
भारते तथा
च भुञ्जीत
वज्रं च
च देवेषु
एवं रीत्या
एषा महामरीचिका
मत्त एव
लेभे च
एवं विदित्वा
मथुरां पुरीम्
मनो वै
मदाय कं
मनो वाचं
मन्दिरं निर्मितम्
च तदेव
मधु ?
मधु घृतं
च ता
च देवं
एवं सदा
वचनम् तस्य
एषा तस्य
च ताम्बूलं
वधं प्रति
च धीमहि
मण्डले द्वे
वने वा
ऐ औ
वने च
ऐ एन्
च धन्योसि
च जीवति
मन्यते |
वचनमब्रवीत् ??.?
एवं परं
एवं प्रोक्तं
वदन्ति तम्
च ज्ञेयं
वदति यथा
एषां च
च तत
मतिमतां वर
च देहि
च त्वम्
वक्तारमवतु वक्तारम्
लोकानां च
एष स्वस्य
च दाता
मध्यमं तु
वक्ता च
च दर्शने
च त्रिविधं
मनसा मन
एवम् अस्य
लौकिकं वैदिकं
लोचनम् तत्र
लोको भविष्यति
च त्वाम्
मनसा अपि
लोकेषु सर्वेषु
मन इति
मनसस्तु परा
लोकेषु न
च दिवा
च दृषद्वती
मधुराणां निर्माणे
च दुर्लभम्
एवमुक्तस्ततो राजा
च तासां
मनागपि न
वचनं निशम्य
एवमेव च
एवमेष क्षयो
लीला-???परि ?
मनांसि च
च दिने
च तुलया
एषा एकादशी
मध्यप्रदेशराज्यस्य भोपालविभागे
एवम् अत्र
च तॆ
च तेजश्च
वक्तुमर्हसि सांप्रतम्
वर्णनं प्राप्यते
लज्जया च
च खगेश्वर
मम सन्निधौ
च पापानां
कथंचन ?.??
कथं सा
भ्राता मम
भ्राता मे
वर्णस्य अनुगुणं
मम सुप्रभातम्
मम लोकं
वर्णनं कृतम्
वर्णतो वा
वर्गे विद्यमानानि
एव प्राप्यते
एव बहु
मम माया
च परो
च परिवर्जयेत्
वर्तते यस्य
च पूजितम्
वर्तन्ते ते
लक्षणं तस्य
मया अपि
लक्षणं तु
भृशं स
भेद इति
कथयिष्यामि ते
एव दिनेषु
च गायत्री
कथयामास तत्सर्वं
मया ?.??
वर्तते नाम
लक्ष्मणम् च
एव परन्तु
एव पिष्टे
च पावके
एव प्रतितिष्ठन्तो
वर्णिता अस्ति
मम ?
च नेता
मम एव
ओम् इति
वर एष
मण्डलस्य तृतीयं
च जना
मण्डलस्य नगरम्
वयुनानि विद्वान्
एव विद्वा
च चिन्तयेत्
मण्डलानि तु
च नासिका
वयम् ?-??-??
च नारायणो
च जायन्ते
वयं तत्र
वयं तं
च नक्षत्रे
एव स्थित्वा
च पप्रच्छ
च परां
च गीयते
कथं करणीयम्
लभ्यत इति
लयं याति
ललाटं च
वरुणाय च
एव मेत
वरुण एव
घटो न
मणिपुर राज्ये
एव य
मण्डलं कृत्वा
एव यज्ञे
च चतुर्थी
मम त्वया
लसक_? =
मम चेदिच्छसि
मम चित्ते
उपाधिं प्राप्तवान्
विजयं प्राप्तवान्
काये मनसि
मृतो जायेत
मृतो जायति
उपहूतस्य भक्षयामि
येन तत्
येन पश्यति
विचार्य को
विचारणा ??.???
च सर्वमेव
कारणं किम्
गदां च
कामसूत्रे सांप्रयोगिके
कामसुखं लोके
विख्यात च
मूलम् इति
च सप्तत्या
भयं शोकं
च सन्निधौ
विक्रमादित्यस्य आस्थाने
ये वसन्ति
च सुखी
भगवन्तं सनातनं
मे क्व
विज्ञात त्रैष्टुभम्
भगवान् अपि
विजिज्ञास इति
च सायं
कारणात् एतत्
विजयीभव दिग्विजयीभव
च सनातनम्
भगवो विजिज्ञास
भगो न
ये श्मशानानि
विजया चैव
विजयनगर साम्राज्यस्य
भजस्व मां
गत्वा मम
मृत्युं वा
गत्वा स्नात्वा
वाहनानि सन्ति
वि ??
उवाच उक्तं
च श्री
भवता च
च श्रियं
उवाच एवमुक्तस्ततो
यो प्रचोदयात्
वाह्य सूत्र
मुखेन परिशुष्यता
मुञ्च मुञ्च
गयां व्रजेत्
वास्तुहोमं च
च शोकेन
मुक्तो नात्र
उवाच तत
भवति अतो
मुक्तिं प्राप्नोति
च शून्यं
गवां मूत्रे
यो द्वेष्टि
कामसनि साम
मूल फल
मूर्तिं संकल्प्य
च संस्थाप्य
येषां तेषां
यो ??.??
काचित् घटना
यो दद्यात्
यो देवो
विज्ञानं न
च षष्ठी
उभौ च
यो धर्मस्तं
भव ??
का नु
मुदा युक्तो
उवाच |
गमिष्यन्ति न
उवाच इत्युक्तो
युधिष्ठिरम्प्रति ?
मे वैशम्पायन
मे विभो
कावेरी च
खश्प्रत्ययो भवति
विद्यमानम् इदं
मे वाक्यं
चक्रं च
ख्यातम् आसीत्
विद्यते हि
विद्या का
च.कि.मी मिता
काले स
गं गणपतये
मे महाबाहो
ब्रह्मैव भवति
काले भवति
उद्यानं च
च हरति
गच्छ देवि
विधिना च
किं अत्र
ब्रह्मणा हुतम्
ब्रह्मणो लोकं
उत्तरभागे अस्ति
चतुर्णां वर्णानां
कासं श्वासं
विधिना येषां
ब्रह्मलोकं च
युगक्षये ???.??
मे भ्राता
ब्रह्मवर्चसं अवरुन्धे
चचार विपुलं
उत्तरे दक्षिणे
युद्धं तुमुलं
विद्यामेषं वृजनं
खलु संसारे
काशिकापुराधिनाथ कालभैरवम्
युद्धम् अकरोत्
युद्धाय समुपस्थितम्
च सूनृता
च स्थितं
कार्यम् आसीत्
उपमण्डलानि ?
ये तथा
मे द्विज
च सो
उपमण्डले ते
गणेशं च
गणौ स्मृतौ
उपपदे प्रत्ययो
भक्तिं च
विदथे ?
उपयुज्यते चेत्
मे तपसो
मे तदा
उपयुज्यते स्म
वितस्ता च
कारागृहे आसीत्
मे जन्म
च स्वर्गं
विद्यते एव
गच्छ वत्स
गच्छति ???.??
काले अस्य
यूरोप महाद्वीपे
ब्राह्मणं च
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां
ब्राह्मणस्य च
विद्यत इति
उवाच ततस्तु
काले ??
कालस्य च
कालभैरवम् भजे|
गच्छतु इति
कालं न
मे पुत्रो
कार्यो विजानता
गच्छाऽवतर पद्मिनीम्
कार्याणां विषये
भवितव्यं हि
भवान् अत्र
गोदावरि सरस्वति
एकम् आसनमस्ति
भवान् अस्ति
च रोहिणी
गोदावरी भीमरथी
भवान् न
कर्ता भवति
कर्ता कारयिता
वा भवान्
राघवस्य च
गोमूत्रं गोमयं
कर्तव्यं भवति
भविता ध्रुवम्
भविता स
राजधानी अपि
च रम्याणि
च रमन्ति
राजसं स्मृतम्
च रक्षिता
गुह्यं न
रथं शीघ्रं
रथनेमिस्वनेन च
वा लभते
रथन्तरस्य रूपं
माता इव
एकं द्वे
रथा अवृत्सत
भवन्ति यथा
कर्म कर्तव्यं
च रक्षसाम्
एकं प्रमुखं
रमतां मनो
गृहीत्वा तं
रहस्यं परमं
च लोकानां
कर्तुं भवति
राक्षसाश्च पिशाचाश्च
राक्षसी कामरूपिणी
मां पार्थ
ग्रामस्यार्थे कुलं
एतत् अस्य
च यतो
ग्रन्थे ??
कर्णाटकराज्ये किञ्चन
वा जानाति
भवेत् तत्
राजा तस्मै
वा जलं
ग्रामं जनपदस्यार्थे
एतत् ???
राजा तेन
वा घृतम्
करोमि क्व
राजा दुर्योधनस्तदा
वा ग्वै
भवेत् स
करोमि किम्
ग्रामे वसतो
एतत् जातीपत्रं
मा शुचो
राजसी तामसी
च यौ
च योषिताम्
मा साहसं
एकादश्यां तु
मा संपारयेति
राजा ??
वा ना
कर्णो वैकर्तनो
माता त्वं
गौतमीं गच्छ
कर्णाटकस्य कर्णाटकस्य
च यमुने
मा वि
गौरी च
च यथाशक्ति
वा तदर्थत्वात्
कर्णाटकस्य इति
ग्रन्थान् रचितवान्
वाचि प्रतिष्ठितम्
गायत्रीं च
कवचं तथा
च वीर्यं
कवचं च
भवति नान्यथा
च विहाय
वाजिमेधफलं लभेत्
भवति पशवो
योगदानार्थं विकिपीडिया:प्रश्नानि
च वृहदयात्रा-??.?कख
योगयात्रा-?.??कख च
मासे इयं
उवाच स्थाने
मासि भाद्रपदे
वाचा ब्रह्म
उष्णं च
योगी भवति
योगी स
च विविधा
कश्चन महान्
कस्य नो
कस्य कृते
कस्मिन् काले
च शासनम्
भवति एवं
कस्मिन् अपि
मिथ्या न
उवाच प्रत्युवाच
वायुप्रोक्ते भुवनविन्यासो
मासं यावत्
गायत्री तेज
उवाच मम
च शयनं
च शतानि
वाप्यथ वा
च वेदानां
भवति तस्मै
वाद्यं च
भवति तु
च वसन्ति
च वाणी
च वाक्यानि
भवनानि च
ऋते च
वा सुखं
वा सर्वे
रजस्तम इति
ऋद्धिं ऋद्धिं
भवन्ति अपि
कर्मणा न
रणे द्रोणं
मातान्नपूर्णेश्वरी ?
रणे यत्तो
च वर्ण्यते
रणे रिपून्
भवन्ति चेदपि
कर्म तु
रथं दिव्यं
गुरूणां च
ऋटुरषाणां मूर्धा
गिरिधाम एतत्
योजयित्वा चूर्णीकृत्य
कर्माणि करोति
मार्गे ??
भवति यस्य
च विधिं
च विधाय
वाक्यम् इदम्
कर्मसु उपपदेषु
विनयेन च
ऋतं वदिष्यामि
च वारिणा
भवति स्वर्गस्य
रक्षसां वानराणां
भवती एव
रक्षा च
भवतीति न
च वामनम्
गुडेन सह
??? से
नैव तु
अश्वसूनृते ?
अश्विनौ च
तद्विवादपदं स्मृतम्
न इन्दो
अष्टमे वा
नैव शाम्यति
नैवं स्यात्
???? ==
???? +
???.? भवति
???? ??:??:??
तदेव तस्य
नो अत्र
तेन सर्वमिदं
तदु ह
तेन सर्वे
तदाऽप्यहं भविष्यामि
तदात्वे च
नो भविष्यति
नो भवेत्
तेन सार्धं
अवृत्सत ?
???? दशके
अवधानं न
अवश्यं भवति
तेन मम
???? तमवर्षे
न उपलभ्यते
नृपो भवेत्
सन्ति परन्तु
तन्मामवतु तद्वक्तारमवतु
अविरोधेन धर्मस्य
नेति चेन्
असौ तु
अव्यक्तं कारणं
तन्निबोध मे
सन्ति तर्हि
नैनं छिन्दन्ति
न उत्पद्यते
नैव गच्छति
सन्ति केचन
???? उन्नतप्रदेशे
तेन रचितानि
नैव तस्य
अस्ति चित्रदुर्गलोकसभाक्षेत्रम्
न अङ्गीकरोति
तेषां मते
स्मृता ह्येते
तेषां राजधानी
तदा भारते
पञ्च भवन्ति
अस्ति चिक्कबळ्ळापुरलोकसभाक्षेत्रम्
तदा भवन्ति
तेषां वा
सत्सु अपि
पञ्चगव्येन शुध्यति
न अङ्गीकृतवान्
??? त्रिषु
अस्ति तुमकूरुलोकसभाक्षेत्रम्
पञ्चमे दिनाङ्के
??? ते
तेषाम् उक्तम्
सत्यमेव जयते
पञ्चमे षष्ठे
अस्ति दक्षिणकन्नडलोकसभाक्षेत्रम्
सत्यं ब्रूहि
अस्ति नवदेहली
सदा सर्वत्र
नो मा
सदैव तु
नो रयिं
तेन ह
न अर्हति
नो वि
नो विश्वा
नो वृधे
??? वल्लणस्य
तदा शरीरस्य
न एष
सदा सदा
स्मिन्नु ख
न्यायवादी आसीत्
तदा रामो
अस्ति अयम्
प श्यति
सदा तं
सदा अस्ति
पक्षस्य स्थापना
तेषां त्रयाणां
समाना इति
निमेषा दश
समासाद्य तु
ते श्रेयो
अयं राजा
ते सत्यं
नियुतानि च
ते समासाद्य
ते समेत्य
समाप्ते तु
समाप्तम् अभवत्
ते सुतम्
स्थावरं जंगमं
अयं शरीरस्य
समाधानं च
निरूपितानि सन्ति
समस्या अस्ति
ते सेने
निर्दहन्निव चक्षुषा
तमेव शरणं
समस्यते अव्ययीभावश्च
न काऽपि
निर्मलं शान्तं
अयं पचनार्थं
स्थानं वा
अयं ?
समौ कृत्वा
समो भवेत्
अयं ????दशके
नित्यं सदा
तया श्रद्धया
????तमवर्षस्य मार्चमासस्य
ते य
ते वचनं
न को
तमे शतमाने
????:???? साक्षरताप्रमाणं
????-?? वर्षे
अयं परिसर
निबोध तान्
निबोध त्वं
????-?? तमे
अयं मम
ते श्रुत्वा
निमित्तम् अपि
तम् ह
तपसा नियमेन
स्थिता हि
न कर्तुं
सफलं जीवितं
निशि च
तपस्वी च
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवाँसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं
स्नातो भवति
तपसा स
सप्तद्वीपा सपत्तना
???? मम
अर्हसि =
अरबी समुद्रम्
सप्त एव
तपसा तेजसा
???? भारतस्य
न कदा
नु यदि
स्नात्वा संतर्प्य
नु वा
???? पूर्वं
तपरकरणं किं
???? न
समये तस्य
समरे न
????-? कथं
समरे द्रोणं
समरे तूर्णं
स्थित इति
तमु त्वा
ते हन्यमाना
अयम् च
तमापतन्तं संप्रेक्ष्य
निर्मान्ति स्म
तेषु अपि
समये च
स्थितमेकं जनपदम्
तेजसा चैव
निर्मितवान् इति
निर्विशेषे भिदा
स्थिता अस्ति
तपोऽतप्यत स
सभासु च
निवारिता भवति
सभापर्वणि दिग्विजयपर्वणि
परां काष्ठां
परस्परम् ??.??
परस्परश्लोकानाम् वर्तते
स्वर्गाय लोकाय
तथा मां
धनस्य च
परस्य वा
त्रिधा त्रिधा
परा यणं
स्वसा च
स सुखं
परा स
परया प्रीत्या
स सर्वदा
स सर्वत्र
स सर्वतीर्थेषु
त्रिविधं नरकस्येदं
त्रिषु कालेषु
तथा प्रोक्तं
तथा पापं
ध भवति
अस्य फलस्य
?? यावत्
धने वा
संप्राप्ते तु
संपूज्य विधिना
परमम् =
?? स्व
संपूज्य तं
अस्य उपयोगेन
संन्यस्तं मया
स्वर्ग एव
परमात्मने ??.??
संज्ञा भवति
परमात्मानं ईश्वरं
तथा देवीं
तथा राम
?? श्रियो
तथा राजा
अस्य कारणं
तथा योगी
धनुश्चिच्छेद भल्लेन
तथा यदि
धनुरादाय वीर्यवान्
सं च
अस्य चूर्णं
पर्षदति दुर्गाणि
पर्याप्तं तन्निदर्शनम्
पर्यासो भवति
पर्युषितं च
अस्य सेवनेन
अस्य सोमस्य
त्वं ???.???
स रुद्रो
स्वां तनुं
पर्वतारोहणं कर्तुं
?? बहु
स रथो
पर्यन्तम् आसीत्
अहं करोमि
अहं कर्ता
द्वे नद्यौ
पवित्रे अधि
स मुमोच
अहं मन्ये
द्वे एव
अहंकारं बलं
पश्चात् ????
पश्चिमबङ्गराज्ये स्थितम्
तथा तीर्थं
तथा देवी
तथा देवि
त्रिषु स्थानेषु
स्वस्ति लोकम्
स्वस्त्ययनं महत्
अस्य मासस्य
अस्य यज्ञस्य
स्वस्त्ययनम् एव
परुषं वाक्यं
अस्य योगदानं
स्वरतो वर्णतो
तथा तत्
अस्य विश्वविद्यालयस्य
स्वस्य एव
तथा कृतम्
स वायुपूतो
स वव्रे
त्वं ?
तथा कुरुष्व
त्वं ??.??
स वक्ष्यति
अस्ति स
पदं याति
तदा एषा
तदा एतस्य
पदवीम् अपि
धीमता ??.??
स्वं स्थानं
अस्ति मैसूरुलोकसभाक्षेत्रम्
??.?.?? पशवो
सगरो राजा
धिं धिं
??.?.?? एतेन
अस्ति मण्ड्यलोकसभाक्षेत्रम्
तदा अभवत्
धार्यते जगत्
धार्मिकं च
स्वतन्त्रम् अभवत्
तदा =
पयसा पिबेत्
तदस्य इत्येव
सकती है
अस्तु इति
संहितायामुपरिविभागे ईश्वरगीतासु
अस्ति बेळगावी
सत्यं दमं
तेषु अस्ति
सत्यं ज्ञानमनन्तं
तेषु तत्रोपविष्टेषु
पतिम् ??.??
सत् असत्
स्यात् यथा
स्यात् सा
स्यात्स कुलेऽस्माकं
तेषु विद्यते
परं गन्ता
तेषु सिद्ध्यन्ति
सततं हि
??.??.?? एतेन
पथ्यं च
अस्ति बेळगावीमण्डलम्
??.??.? स
सततं मां
सततं नमामि
तेषु हि
स्व स्व
संवत्सरम् अभिवदति
स्वयं तु
त्यागस्य च
तथापि पिष्टम्
??-??-?? भीष्मेण
तथापि तु
??-?? अ
संशयं परमं
??,??? सन्ति
संशप्तकवधपर्वणि द्वादशदिवसयुद्धे
अस्मिन् सन्ति
संवत्सरो वै
धर्मश्चार्थश्च कामश्च
अस्य अपि
परमं ज्ञानं
तथानुष्ठिते सति
परमं देवं
त्रयोदशदिवसयुद्धे ??
धर्म इव
स्वयम् ??.???
तथा सा
तथा सह
अस्य उपमण्डलस्य
तदनन्तरं तस्य
अस्मा इदु
??.?.? भवति
स्वयं इति
अस्माकं कृते
संस्मृत्य संस्मृत्य
तदप्येतदृचोक्तं इति
??.?.? अतिरात्रो
??.? आसीत्
धर्माधर्मौ न
त्यज शोकं
नित्यं भवति
स्वयं तस्य
त्यजति न
तथैव हि
अस्मिन् उत्सवे
तथैव तु
अस्मिन् नक्षत्रे
परं भावं
अस्मिन् परिसरे
परं रूपं
त्याग एव
सुरां पीत्वा
तु यद्दत्तं
न ह्यत्र
तु यस्य
न पुनर्याति
तु रथे
अनेकानि सन्ति
सह सदा
तु वत्सरम्
अत इति
नक्तं न
अनेन अस्य
न हिनस्ति
तस्या हि
अणिमा लघिमा
नगरं च
तस्य हस्ते
अनेनैव तु
अनेनैव प्रकारेण
अन्त रूपम्
अचिरात् एव
तस्य सर्वस्य
तस्य समीपे
अनुजानीहि मां
अत्र अतीव
न सिध्यन्ति
अत्र =
तां मे
तु मण्डले
तु मध्यमम्
न प्रशस्यते
तां पूजां
न स्थातुं
न स्थेयं
अनु ?
सूक्तानि शस्यन्ते
न प्रयुज्यते
अनुपसर्गे इति
तां ??.??
न प्रतिपद्यते
ता वां
तु मृते
न स्वीकुर्वन्ति
सहस्रं वा
सहसा भूमौ
न हिंसा
न दृश्येत
न दोष
नमस्ये च
न देवो
अन्येषाम् अपि
तस्य मुखात्
तु सन्ति
तस्य मित्राणि
सूक्ष्मरूपम् इति
अचि इति
सर्वो भवति
नमो नम
नमस्ते पुरुषोत्तम
अपत्यं युवा
अग्रे अपि
अपरं वीक्षणीयस्थलम्
नमो भवाय
नमो वासुदेवाय
सूर उदिते
तस्य प्रभावं
अगस्त ????
अपश्यत्स्वर्गस्य लोकस्यानुख्यात्यै
सर्वेषामेव वर्णानां
ननु तर्हि
अन्तो वै
न नापि
न ना
न धर्मो
नदी च
सूक्ष्मगथे ढ्वजे
नदी सा
नद्यो न
अन्यतरस्यां इति
ननाद सुमहानादं
तु भवेत्
अन्यत् च
ननु नाम
सह एवं
अन्यत्र इति
तस्य विश्वविद्यालयस्य
तस्य विद्यते
सह |
सह ????
अन्या अपि
तस्य यो
न विद्या
सि च
तीर्थानि विविधानि
सा.श ????
सा ह्रिया
सिद्धानां कपिलो
न वाच्यम्
न वाति
अत्र प्रशासनं
सा स्म
तिष्ठेति स्थापयित्वा
सा सावित्री
साक्षरताप्रमाणं ??
न विद्वान्
अथ श्री
सिद्धिगणेश ??
अथ श्रीभगवानुवाच
अथ श्रीभगवान्
न विन्दते
सा शुभा
अथवा पुदुचेरी
न ममार
तिथौ आचर्यते
तु क्रमात्
अथ एतत्
अथ अस्य
न युक्ता
न रात्रौ
न युक्त
न यास्यामि
तु कौन्तेयो
तु इदं
न याचते
तु आत्मा
न विश्वसेदविश्वस्ते
तु अस्माकं
सायमधीयानो दिवसकृतं
न लसक_???
अथ =
न यतो
अत्रस्थजनानां प्रमुखोपजीविकासाधनम्
तु तावुभौ
सावित्री स
न वक्तुं
न वदति
अध्यापनं च
तु पञ्च
न भासते
सुखं तथा
अत्र केवलं
न भवितुमर्हति
तु पुरुषो
न भवत्येव
तु प्रथमं
अध्ययनं समाप्य
सुखम् =
तानि तीर्थानि
अधिका अभवत्
सा गर्भं
तानि अपि
सा गता
न समर्था
न बुध्यन्ते
तां सभां
न सर्वं
तु बहु
तां श्रुत्वा
अत्र अनेक
न शक्तवती
अथो वै
अत्र पूर्वं
सा मम
अत्र तथा
तु नाम
तु नाम्ना
तासु सर्वासु
ताश्चे ति
तावदेव तु
अद्य मया
न दास्यामि
सुकृतं कर्म
तावत् |
न शक्य
अधि धन्वसु
अत्र तत्
ताम्बूलं च
तु नित्यं
तु नैवं
ताभ्याम् एव
तान् उवाच
नामानि यथा
तस्मिन् गिरौ
ते तेन
तस्मिंस्तीर्थे तु
न जलं
न जनयति
अपूर्वम् अस्ति
नामस्मरणं करणीयम्
सर्वं वस्तु
तस्मात्तत्तस्य रोचते
ते त्वां
सर्वं मे
तस्मिन् च
सौख्यं च
सर्वं प्रवर्तते
तव सैन्यं
नाम्ना प्रसिद्धम्
अपेक्षितसंख्याकाणि पर्वाणि
तव विभो
नाम्ना सह
ते धर्मस्तदा
तव भर्ता
| अथवा
अपि वर्तन्ते
तस्मिन्निपतिते वीरे
अपि यदा
नाम बभूव
तस्मिन् स्थले
अपि यदि
सर्वदा एव
ते के
तस्मिन् स
ते चित्तं
तस्मिन् वा
न जानंति
सर्वं तदक्षयं
सोऽतिविद्धो महाराज
तस्मिन् राज्ये
नाम वयं
तस्मिन् युद्धे
सर्वत्र पूज्यते
तस्मिन् पुस्तके
अपि सर्वदा
सर्वत्र इति
तस्मिन् न
अपि स्यात्स
??कि.मी.दूरे अस्ति
तव ?-??-?
नास्ति यतो
स्तोतुं समुपचक्रमे
तले ?-??-??
ते प्रतिजानामि
`भीष्म उवाच
^ ^
तर्हि स
सरस्वती इति
?कि.मी दूरे
??॥(?? सु
न चायं
??° ??
न गुरोरधिकं॥?
स्थानं भवति
निज निज
नित्यं एव
नित्यं तथा
तर्हि कथं
सम्बभूव ह
तरन्ति ते
तयोर्मध्ये तु
नालमेकस्य तत्सर्वमिति
नारा इति
ते परमं
| अत्र
नारायणं प्रति
सौविध्यं भवति
अभवत् ?-??-??
सर्वं कोटिगुणं
अभवत् अस्य
सर्वं कर्म
तव दर्शनात्
| तदा
नासा च
अभवन् |
नास्ति =
ते पार्थ
अभिनयं कृतवान्
अभिनेता च
अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये
सर्प इव
अभूत् तदा
नास्ति तस्मै
नहीं है
तृतीयसवनं सोक्थं
अकरोत् तदा
तृतीया तु
अपि एका
नवसु मण्डलेषु
सर्वे भवन्तो
सर्वे परिवार्य
सैन्यस्य भारत
न तावान्
सैन्येन सह
अपि कुत्रचित्
सेवां कृतवती
ना हय
तस्य चैव
|शीर्षकम् ?=
अपि क्रियते
अपि गत्वा
नात्र ??
सर्वे ऋषयो
सर्वे ऋषयश्च
सर्वे इमे
सर्वे अभवन्
अपि असि
सूर्योदये यथा
न दद्यात्
तु स्मृतम्
सृष्टा न
नयतु देवि
सृष्टिं करोति
नरकस्येदं द्वारं
सर्वेषां कर्मणां
अपि अन्यतमा
सर्वेपि आचरन्ति
नानावर्णाकृतीनि च
नरो नित्यं
तस्य निमित्तं
न त्यजेत्
तस्य नगरस्य
तुषिता नाम
तुष्टाव च
सर्वे विस्मयं
तस्य द्वे
सर्वे वा
सर्वे यूयं
सोमं च
न तत्रास्ति
नाम कृतम्
तस्य ?
ते ???.?
तस्मै सर्वं
तस्मै वरं
| यथा
ते अथ
तस्मै पाणिनये
तस्मै नमो
सर्वम् इति
अपि प्रसिद्धम्
न जीयते
तस्मै नमस्ते
सोमस्य पिबतं
नाम नगरं
ते करिष्यामि
अपि भागान्
अपि भूत्वा
तस्मै इति
अपि महान्
अपि यत्र
सर्वाणि संयम्य
नान्यं पश्यामि
न तस्थौ
नान्यथा ??.??
अपि तदा
सर्वावस्थासु सर्वदा
अपि तव
तृष्णा च
अपि तस्मिन्
|| इति
अपि ताम्
अस्मिन् प्रकरणे
तस्य कवचं
| स्वामी
तॆ च
नाम आङ्ग्लभाषायां
तस्य अयं
तॆन सह
| सा
सोम ?
सर्वा न
नाम का
त एनं
पूर्वमेव हि
तं अपि
? भवति
तं ??.??
त न
पूर्वाश्रमस्य नाम
श्रीगुरुमूर्तये नम
हि श्रूयते
त ग
देवं महेश्वरम्
श्रीदक्षिणामूर्तये ?
पृथिवी देवी
दण्डी च
पृथिवी न
? पशवो
? पर्यन्तं
श्रीकालिकापुराणे ??
डि एम्
? तृतीयम्
डाच्प्रत्ययो भवति
श्री नृसिंहाय
? मरीचिका
श्रीमद्रामायणे आदिकाव्ये
इति कीर्त्यते
हि यं
पूर्वं ??
इति कृते
श्रीमदखण्ड श्रीविजयीभव
देवदेवस्य ??.??
पूर्वं ते
तं द्विजम्
इति केषाञ्चन
? तान्
इति ख्यातस्य
देवदेव जगत्पते
तं त्वां
तं त्वं
पूर्वं वा
तं ततो
दक्षिणे तथा
तं गुरुं
श्रीनारदपञ्चरात्रे ज्ञानामृतसारे
तं कुरुते
ज्याका अधि
इति तया
प्र तिष्ठिता
श्येन उवाच
श्मशानानि भेजिरे
शौर्ये च
ददर्श पुरतो
प्रकार इति
शौचं कृत्वा
प्रकाशो भवति
इति त्वं
दृष्टान्ततया ?
शोचनम् ?
? एनम्
ज्ञेया न
शोकं च
हिमाचलप्रदेशस्य प्रमुखनगराणि
दृश्यन्ते न
प्रकृत्या एव
? एतेन
? एते
? उपमण्डलानि
इति णत्वं
डा बि
देव देवेश
पृष्टे सति
पृष्ठ ??
देव दानव
पृष्ठं द्रष्टव्यम्
इति ज्ञातवान्
हि सुखं
श्री इति
टिप्पणी स
पूर्णात् पूर्णमुदच्यते
दत्तवान् इति
? ग्रेगोरी-कालगणनायाम्
हितं न
हितं भवेत्
श्रावयति स्म
दृष्टो मया
दत्वा च
प्र इति
प्र च
पुराणे च
देश योजनीयम्
?-? ग्रां
श्रुत्वा रामस्य
हि तम्
पुराणं गारुडं
देवो देवानां
हि तृप्यामि
पुराणं पञ्चलक्षणम्
देवेषु च
द वा
पुरा मया
पुराणेषु च
हि दृश्यन्ते
?,?.??? इत्युक्तम्
दक्षिणं हस्तं
हि धर्मात्मा
?,?.?? इत्येव
इच्छामि इति
हि नास्ति
पुरीं वाराणसीं
पुरुषं च
त्वामेव शरणं
पुरा ?.??
आह--कथम् ऎतत्
पुरा ???.??
त्वां महाबाहो
?-???-?? तस्य
ततो अहम्
आहारत्वेन अपि
देशस्य राजधानी
श्रूयते |
श्रुत्वैवं वचनं
पुरुषं चैव
?-??-?? स
देशस्य अस्ति
पुरा देवासुरे
पुरा प्रोक्ता
श्रुत्वा सर्व
हि ज्ञानं
?-??-?? ??
इंद्र उवाच
श्रुत्वा वचो
थ ये
इति एवं
पुष्पिताविव किंशुकौ
इति उक्तवन्तम्
पुस्तकम् अलिखत्
पुस्तकानि च
तं मया
पू ????
इति उद्देशेन
इति उपाधिं
तं प्राप्नोति
तं प्रभुम्
पुष्पाणि विकसन्ति
दक्षिणां दत्वा
? शतकस्य
देवा देवता
? शतकपर्यन्तं
देवा इति
पूरितं जगत्
पूर्ण चन्द्र
तं परिष्वज्य
पूर्णमिदं पूर्णात्
इति किञ्चन
पुरुषो दृश्यते
इति ?-?-??
?,?.?? इत्यस्य
श्रुतेन वा
पुरुषसूक्तं च
हि प्रसादेन
श्रुतस्य च
देवानां सायुज्यं
श्रुतं हवम्
श्रुतं ते
इति अपृच्छत्
प्रख्यातम् अस्ति
पुरुषो भव
तं यथा
पुरुषोत्तमम् ??.??
इति अभिधानम्
देवाँ अच्छा
श्रीवात्यायनीये कामसूत्रे
तं यज्ञक्रतुं
देवा ह
पुष्पवर्षं च
जातु कामानामुपभोगेन
= तस्य
प्रदक्षिणं तु
दश पंच
इति मरुत्वतीयं
शरीरं शुष्कीकरोति
शरीरं यो
शरीरं न
इति माम्
प्रदूषितं भवति
दिवावसो ?
दश दिशो
दशमे शतके
दशरथो राजा
= केन
ऽऽऽ ऽऽऽ
= इव
शरणं च
शरणं गच्छ
इति लिखितवान्
= इमे
इति लोकेषु
दिव्यानि च
= भुवनम्
शाश्वतं पदमव्ययम्
= भवामि
प्रत्यक्षम् अनुमानम्
इति बोधयति
= नेत्रादीनि
दिशि तथा
= त्वाम्
शान्तनवो भीष्मो
प्रत्येकस्मिन् मासे
शब्दो महानभूत्
इति भारतीयानां
दिव्या ये
इति भावनया
प्रथमा महिला
इति भावयति
इति मन्तव्यम्
शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी
शर्म यच्छतु
ऽ म
दिव्यं ददामि
दास्यामि इति
जलं प्रवहति
प्रयतो भूत्वा
शतके अस्य
ॐ वाङ्मे
दिग्विजयीभव श्रीमदखण्ड
शतं शतम्
इति विज्ञात
+अपि वा
शतं वा
शतं चैव
दिनम् इति
+ ?*?
शङ्खाश्च भेर्यश्च
शङ्खं दध्मौ
ॐ स्वस्ति
+ ===
+ +=
प्ररुरोद ह
शक्रलोके महीयते
शक्रं च
शक्या इति
शब्द एव
शब्दार्थौ काव्यम्
प्रभो क्लिन्नचित्त
जागरणं कृत्वा
जलेऽपि वा
शब्दार्थौ काव्यमिति
दातव्यं न
शब्दानां रूपाणि
प्रमाणम् इति
शब्दं श्रुत्वा
दाता न
होता च
प्रमुखं पात्रं
प्रमुखं वीक्षणीयस्थलम्
ॐ यो
प्रमुखं स्थानम्
दिनाङ्के अभूत्
इति वर्णितवान्
इति विख्याता
दानं तथा
शतके च
ज्ञातं भवति
दृश्यते ??.??
ज्ञातुं शक्नोति
प्रज्ञां च
इति निर्दिष्टं
शुभम् ??.???
दृश्यते ?,?.???
ददौ राज्यं
दृढं यथा
शुभं यातामनु
ज्ञातम् आसीत्
इति नित्यं
इति निष्केवल्यं
हृदये कृत्वा
शुद्धं बुद्धं
जून् मासे
जून् ??
इति न्यायात्
दूरे विद्यमानं
शुक्रेण शोचिषा
दध्ना च
दूरे एतदस्ति
इति नामकं
ज्ञानिनां च
शृणुयाम देवा
हुसैन यदा
शृणु वेताल
शृणु राजेन्द्र
दृश्यते यथा
हूं ओं
प्रचलति इति
ज्ञानस्य च
प्रचलिता अस्ति
दमयन्ती तु
? अस्मिन्
ज्ञानमुत्पद्यते स्वयम्
दृश्यते तस्य
ददौ तस्य
इति नामाङ्कितम्
प्रजा भवति
ददौ तस्यै
शूद्रा च
ज्ञात्वा सा
इति प्रश्ने
प्रतिग्रहीता च
हेतुना केन
जीवन्मुक्तस्य लक्षणम्
शिवं यजेत्
हेळवनकट्टे गिरियम्मा
दर्शनम् अभवत्
प्रतिज्ञापर्वणि ??
प्रतितिष्ठन्ति य
जीवति वा
शिरसा च
जीवितं चैव
शिक्षा नाम
प्रतिभाति मा
हैं और
शिक्षणं प्राप्तवान्
= मयि
इति प्रार्थितवती
शासनम् आरब्धम्
दर्शयति स्म
दीयते च
जिह्वा नासिका
शिवा ??.??
इति परं
दूरे अयं
इति पाठान्तरम्
प्रति उवाच
> =
जुलाई-सेप्टेम्बर ?.?
शिष्य एव
दुष्करं कर्म
जीवितेन मे
शिवाय परमात्मने
दक्षिणे अस्ति
दुर्लभं प्राप्य
जीवितम् इति
प्रति प्रवहति
= सर्वदा
जीवितं मरणं
दुर्योधनस्य च
जीवितं न
दर्शनं च
हे मधुसूदन
त्वं स
षद्भूतु ?
तत् स
षद्भूतु ??
द्वाराणि सन्ति
हासनलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
हासनलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
आसन् तदा
स कर्ता
पीडयति स्म
आ रोदसी
स करोति
त्वमेव माता
तत्र किम्
हासनमण्डले अन्तर्भवति
पातु पातु
ह तं
पश्यन्नपि न
पायं पायं
स ????
पुत्रं तु
षोडशे वयसि
पिष्टे अपि
दैत्यानां दानवानां
आगतं तु
पश्यति ??.??
ततो ऽस्य
स पूतश्च
आत्मानम् आत्मनि
स ||
द्वाभ्यां द्वाभ्यां
पश्यति चेत्
श्लोको दृश्यते
श्वपाके च
दोषाणां च
तत्र शर्करां
?? ?.?
तत्र कर्म
स धर्मं
तत्र कारयेत्
षडहा द्वादशाहस्य
दैवं तु
पुत्रा बभूवुर्हि
तत् संवत्सरम्
पाद्यमाचमनीयं च
त्वत्तो जायते
?? जना
तत्र मध्ये
हा राम
स धर्मो
ततो सहसा
आचार्याणां मतेन
तत्र भगवान्
स पण्डित
आश्चर्योसि च
पाण्डवै सह
त्वमपि राजेन्द्र
स्वेन सह
द्रोणं कृपं
पिबतं सुतस्य
तत्र गौतम
?? अभिरूपा
स तारको
दोषं न
पाति च
द्रष्टुम् =
त्वं ब्रह्म
स पाप्मा
हां स्वाहा
आत्मना सह
आभरणानि च
पश्यामि च
पश्यामि तं
हंस उवाच
आत्मना एव
पुत्र शोक
पापा ये
पितॄणां तु
आत्मार्थे पृथिवीं
आविरावीर्म एधि
आयुधानि च
आयुर्वेदस्य आपणेषु
पिष्टम् अत्यन्तं
आयोजनं भवति
तत्र यदि
?.?ब्रह्मसूत्रे प्रथमाध्याये
पाके च
?? तेषाम्
पाणिनीया शिक्षा
पादं पादं
ततो जायेत
आसीत् यत्र
तत्र ताम्
स चिरं
तत्र अस्ति
स जज्ञे
पीतेन निशितेन
स इदं
?? तिष्ठति
हरिं नारायणं
स्वाहा ?
श्रेष्ठं च
पुन पुन
द्वितीये तृतीये
पीत्वा तु
पालयेत् न
आनन्दम् अनुभवति
?.?.?? स
द्रोणस्य च
तत् अत्र
स दहतु
ततो नु
देहलीप्रदेशे अन्तर्भवति
तत् इदं
पीतये ??
पादोन्नते प्रदेशे
?.? ज्यानुवरी-मार्च
तत्र ???
पुरश्चरणं आह
?.?.? यो
तत् इह
पीडां हरतु
देहली भारतस्य
स्वाहा च
श्रृण्वतां चैव
श्रेय इति
त्वां प्राप्य
स्वामी न
आसीत् येन
स त्वा
आर्धधातुके इति
?.?.?? अथो
श्रेष्ठ उच्यते
हरिं तत्र
तत् हि
अहो नु
ह ??
पुत्रे च
आसीत् एतस्य
ततो प्राह
तत्पदं दर्शितं
पश्य माधव
आन्ध्रप्रदेशराज्ये स्थितमेकं
स दाप्यो
?.?? मी
तत्पुरुषे इति
द्विवारम् आगच्छति
तत् स्यात्
पश्यतां सर्वभूतानां
तत् स्मृतम्
हरिद्रे द्वे
पश्यतां सर्वसैन्यानां
आवाहयामि स्थापयामि
द्रोणे च
त्वं धाता
स जनयामास
पितरो नाम
हतो न
अहिंसा परमो
श्रोतुम् इच्छामि
त्वम् च
तत्र स्वयं
पिता ??.??
त्वं महाबाहो
आनन्दाय भवति
स ब्रह्म
?.?? तत्र
द्यूतपर्वणि ??
स उवाच
अग्रे च
हैनं पप्रच्छ
= युद्धे
सूक्ष्मगथे शनौ
?? तासाम्
सूक्ष्मगथे विढौ
सूक्ष्मगथे कुजे
सूक्ष्मगथे गुरौ
= यदि
सूक्ष्मगथे रवौ
स्वर्गस्य सोपानं
= विसृज्य
काव्य इति
सू? ?-?
सूक्ष्मगथे बुढे
सूक्तानि सन्ति
यदि कोऽपि
= युद्धं
?? शतमाने
अकारस्य लोपो
स्वयम् |
सृञ्जयानां च
?? कार्तिकमार्गशीर्षे
हृदि निरुध्य
हते कर्णे
राजा ?
कर्णौ च
?? एवा
?? एनत्
हर उवाच
अक्टोबरमासस्य ??
राजवसतिं वसेत्
कुर्वीत वा
अकारि ते
कर्तव्यं कर्म
स्वयम् ऎव
हृदये मम
स्वयमेव स्वयम्भुवा
युवा वा
कर्तव्या इति
यदि पश्यति
यदि प्रमाणं
राजतं वापि
कर्तव्ये न
सेवां कुर्वती
युवा सखा
हर हरे
हरणं च
सेव्यते चेत्
अ पि
कर्णाटकस्य अष्टविधानसभाक्षेत्राणि
कर्णं वैकर्तनं
कुसीदं च
हे राम
हे राजन्
ह भवति
राजा तदा
= सकलम्
?? क्षत्रम्
अचि इत्येव
कर्णपर्वणि ?
कर्णाटकराज्यस्य उत्तरकन्नडमण्डले
= सर्वत्र
राजा कथं
राजा एव
स्वर्गश्च मोक्षश्च
हत इति
स्वरे परे
कुशलं ते
सूत वक्तुमिहार्हसि
करोति किम्
= स्वरूपम्
= स्वस्मिन्
सूत्रेण विवक्षानुसारम्
= हस्ताक्षरम्
हे अग्ने
== ||
सूर्यस्य च
अक्षराणि भवन्ति
हृदि मे
कर रहा
ॐ महा
स्वे स्थाने
सिद्धिर्भवतु मे
किं स
करण-सूत्रम् वृत्त-द्वयम्
सिद्धिं विन्दति
ॐ राम
यान्ति हि
सिद्धिं न
ॐ घेघेघे
रात्रौ तु
स्वीकृतम् अस्ति
याति यथा
सिद्धिं अवाप्नुयात्
यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण
?? दृश्यम्
यान्ति नरकं
अत्र प्राप्तुं
= अवलोक्य
करणीय इति
याति =
ॐ अनन्ताय
ॐ आं
?? भारतस्य
याति ??.??
सुकुमारी च
याति तत्र
अत्र बृहत्
स्वेन एव
यावत् अत्र
?? त्वम्
सीताम् च
ॐ ऐं
यदा तदैव
अत्र प्रतिवर्षं
किं चेति
साम्ना दानेन
स्वानि कर्माणि
कृता तेन
किं वयं
स्वामी |
राम हरे
साम्राज्यम् आसीत्
स्वासु योनिषु
शक्या अस्ति
साम्ना परमवल्गुना
यदह्ना कुरुते
किं ब्रवीमि
सामान्येन ग्रहणं
सामान्यतया ??
किं भवान्
रामो न
रामो रमतु
साम साम
?.? जुलाई-सेप्टेम्बर
+ ए
राधाकृष्ण गतिर्मम
कफं च
अत्र यदा
<< ??
स्वां योनिं
यदा आगच्छति
साहाय्यम् अकरोत्
साहाय्यं कृतवान्
यावत् कार्यं
ॐ सहनाववतु
सार्वधातुके क्ङिति
?? फाल्गुने
?? प्रथमया
राम महाभाग
कपिलतनुरिति त्वं
यदा ??
किं वृथा
ह्यमी ??.??
अतीव सन्तोषाय
= पूर्वम्
स्वस्ति कुर्वन्तु
सुतो मे
यदा सर्वं
?? रा
ह्यनन्तोसि भवन्तं
करोति तं
किं मम
राज्ञस्तु वचनं
काष्ठानां नापगानां
अत्यन्तं च
कृतं तथा
कृतं तदा
राज्ञां मध्ये
कृतं तस्य
युगे च
किञ्चित् अपि
अतिक्रान्तम् उल्बणम्
सुषुम्नायां यदा
सुशोभनम् ??.??
किन्तु ????
करोति सततं
?? वर्तते
राजा राज्यं
सुरां च
?? तृतीयम्
काष्ठेऽग्निरिव शेरते
सुबन्त उपपदे
करोति यो
सुप्सुपा इति
यदि अपि
= भवान्
कृतं इति
अतीव शैत्यं
= प्रयोजनम्
स्वेन छन्दसा
यावत् सेवनीयम्
= जननम्
किं कृतम्
= चित्तेन
अत्र कार्यं
?? मि.ली
करवीरं च
= किं
कृतं महत्
ऽपि ??.??
यावत् तिष्ठति
किं चास्य
करणेषु गौणमुख्यभावव्यवस्था
करणे च
?? मा
सुकृतेन च
यदा नेच्छति
कृतम् ?-??-??
अत्र एकस्मिन्
युगान्त इव
स्वेषु दारेषु
राज्ञो धर्म
राज्ञो विराटस्य
युगानां च
राज्ञो हि
युक्तो वा
सुखी ??
करोमि |
करुण एव
कासे श्वासे
= जानाति
करिष्ये इति
= जन्म
सुखम् न
यावत् स्यात्
सुखम् ?-??-??
यशस्विनी ?-??-??
हावेरीलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
हावेरीलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
?.??.?? अहं
स्य ते
कश्चित् =
स्थायी भावो
कारणात् अस्य
स्थायिभावो भवति
कश्चन न
????-? या
????-? सत्यं
? संस्कृत
स्यन्दने स्थितौ
ये मानवा
?.??.?? तस्य
स्यां प्रजायेयेति
हि महतां
????? ?
ये सक्ता
??? निवसन्ति
हि प्राणिनां
हि बलं
यो याति
कस्य च
?.??.? सा
????-? नित्यं
कस्मै न
यस्य यदा
कवचाय हुं
हि बलवत्तरम्
हि भवता
??? द्वौ
????-? मा
हि भवन्ति
??? दिनानि
कारणम् अस्ति
ये यानि
??? की.मी.दूरे
?.??.?? सा
?? पौषमाघे
स्थानं वहति
योगे च
ये प्रपद्यन्ते
हि यस्य
???कि.मी.दूरे अस्ति
??? क्रि
योगे तु
यस्य लोमसु
योगेन च
योगो हि
? यदि
स्थानं भजते
??? अभिनन्दस्य
कुरु ??.??
योजयित्वा क्वथनीयम्
हि राजानं
कलौ ???.??
हा सीते
????? इति
स्थाने तु
हि महाभाग
स्थाने एव
????तमवर्षस्य जुलै
स्थाने अभवत्
कलौ च
कुमारी तु
ये स्म
स्थानानि सर्वाणि
स्यात् ?
ये भक्ता
स्यात् ??
ययौ न
योगासनस्य एकम्
कलां नार्हंति
? वराङ्गम्
का शान्तिर्हृदयस्य
यो जपेत्
यो जागार
हि ???.?
किल इति
यस्य कृत्यं
कामान्न भयान्न
?.?.?? यो
?-? इति
किलोमीटर्दूरे अस्ति
???? तमवर्षाभ्यन्तरे
यस्य देवा
स्नात्वा विधानेन
?.?? ?
कामो न
स्मरणं भवति
?,?.?इ स
?,?.??म् अथ
???? भारतीय
??? सा
हि आत्मा
???? ??,???
?.? इत्यनेन
हि असि
येन रूपेण
?-???-?? ?-???-???
?.?.? स्तुवन्ति
येषां कृते
स्म ताम्
का देव
काम इति
येषां तान्
कापि न
स्पार्हं तदा
स्पष्टतया न
कानिचन वर्षाणि
यस्य चेतसि
येषाम् अस्ति
स्थितं सुन्दरं
यो मुद्रां
यस्य भार्या
कारणं किं
???? स
किमिव न
स्थितम् ???.??
यस्तु वै
??? पर्यन्तम्
?,?.? इत्येवं
कुण्डाशी सोमविक्रयी
???? स्वागतम्
स्थितं न
? हिङ्गु
यस्तां ध्यायते
कुतो विद्या
? हरिद्रा
यो यथा
? सायं
?,?.??? इत्यस्य
स्नात्वा देवं
?,?.??ओ अथ
?,?.??ए स
???? मि
किम् |
??? प्रसङ्गा
???? वर्षाणि
???? वर्षाभ्यन्तरे
कुरु |
??? पूर्वं
यो म
स्थिते सिंहे
हि ?.?.?
कारके इति
स्थिता नित्यं
हि ?-??
हि नैव
हरियानमिदम् ?
कर्म चैव
कर्म क्रिया
यदिहास्ति तदन्यत्र
स्वम् स्वम्
?? इव
हिमवन्तं च
हिमाचल प्रदेश
ये ?
हिमालयो नाम
ये एते
?? उत
सोपमा स्मृता
या तृतीया
हुतं दत्तं
स्वयं चैव
कुरुष्व वचनं
हरिम् ???.??
|{{{? |
या तव
ये गच्छन्ति
रणे भीष्मं
हरे सकलामयं
स्वदेशिकस्यैव च
स्वनुगुप्तं निधापयेत्
स्वप्नाय शर्वरी
यदुक्तं तन्न
स्वप्ने च
कालचक्रदशा यदा
|| ==
सोमलोके महीयते
रणे शूरं
स्वप्ने तु
सोमं पिब
? क्रि.श
हिन्दीभाषया इति
| भवतु
हरिवल्लभां त्रिणयनां
~= ?
सैव तस्य
??-???-? ??-???-??
काले यथा
रा ?.??.?
? अयम्
राआ ताम्
सैव च
? अभि
कर्तुं आसीत्
कुर्वन्ति च
? अ
कर्ता विकर्ता
?? उपसर्गात्
स्वयमेव च
कर्ता भोक्ता
हरस्व च
यूथो यथा
राघवम् ?-??-??
स्वयं तिष्ठति
हरिम् ??.??
सो ऽथ
हरिणा सह
रमतु मम
रमते ज्ञानी
रमानाथो रामो
कर्तुम् अर्हन्ति
यदि यदि
सो वै
| किन्तु
रसस्य च
दावणगेरेमण्डले अन्तर्भवति
रसा इति
रसेन च
सो अपि
कर्तुं वा
काले प्राप्ते
कुर्वन्ति एव
? प्राणो
??? ?,???
| <
?? अगस्त
सौहृदम् ?-??-??
यमुना चैव
कर्मणि ?,?.??
कार्यं कुर्यात्
कर्मणि =
यमाय धर्मराजाय
रक्तं वा
??.??.? एताभिर्वै
स्रवन्ति च
कुरु मा
स्व एव
रक्षसाम् ?-??-??
सौन्दर्यं च
ये त्वा
रघुनन्दन देहि
??? ??:??
कुरु कर्माणि
^ ??
स्यात् तेन
योजितम् अस्ति
योनिस्तदेकं मिथुनम्
कारयेत् |
ये पर्युपासते
यौवनं जरा
स्यात् वा
? प्रति
? भवन्ति
र यति
हस्तौ पादौ
कुरु कुरु
हि वर्तते
स्तुत्वा तु
स्तदा नाशंसे
हस्तिजिह्वा च
यद्रूपं तस्य
?? अथवा
रजनीं तत्र
?? अनेन
यन्नेहास्ति न
हवामहे |
सोऽपि तं
स्वगृहे एव
कुरुते तु
यन् माम्
कुरुते च
ये चाप्यन्ये
रणे कर्णं
या आसीत्
हित काम्यया
रणे तदा
सोऽग्निपूतो भवति
यद्देव आज्ञापयति
कुरुते वशे
कार्यं सन्ति
रघुनाथं सुरनुतम्
हि सत्यमिति
कर्मणा यमभिप्रैति
सौदास उवाच
हि सर्व
स्वं न
सोऽश्वमेधफलं लभेत्
यमभिप्रैति स
अ थो
कुरु सुप्रभातम्॥?
कुरुते कार्यं
कर्म शुभाशुभं
हि सर्वाणि
??.?? अहंकारं
सोऽपि न
कार्यं हि
?? अग्निम्
आरब्धवान् तदा
विद्यते अस्मिन्
स चासौ
स ग
स क्व
विद्यते तर्हि
उद्घाटितं भवति
विद्यते भुवि
स केवलं
स कृष्णेन
विद्यते मम
विद्यते यस्य
स कारयामास
स कदाचित्
आयत्यां च
आरब्धवान् इति
विद्यते ???.??
विद्या त्स
उत्सवम् आचरन्ति
स एते
स एको
विधानं च
स ऎव
आरम्भं कुर्वन्ति
स आत्मानं
उत्तरबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
आवश्यकी इति
उत्तरबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
स |
उत्तरकन्नडलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
स ??.???
स तस्मिन्
स दाता
स दश
आगत्य च
स तेषु
उपरि एव
स तेनैव
आचरति स्म
स तीर्थफलमश्नुते
विडङ्गं च
आचर्यते एतत्
आचार्यस्य मतेन
स ता
विदथे ??
स तस्यां
आशिषि इति
स तपसा
स तत
आत्मानं वा
विदेशेषु अपि
आदि सिद्धं
उपदेशे इति
विद्धि न
आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि
विद्धि पार्थ
आदिपर्वणि विदुरागमनराज्यलाभपर्वणि
विद्महे धीमहि
आदौ अन्ते
विद्यते =
विद्यते ?
उ ते
आसीदिति ज्ञायते
उच्यते इति
आह इति
श्रृणुष्व तत्
श्रृणु मोहिनि
उग्रेण तपसा
श्रृणु देवि
उक्तानि सन्ति
श्रृणु त्वं
आह-भॊ मित्र
विवक्षसे ?
विवरणं न
श्रूयते इति
विविधानां च
विरचितं नाटकं
उ ?।?।?
ईजानो वितते
विव्याध हृदये
ई च
विशिष्टा अस्ति
ई ऊ
विशेषणं न
श्रुत्वा वचनम्
श्रुत्वा रावणो
विशेषेण तु
इहागच्छ इत्यावाह्य
विश्वं भुवनं
श्रुत्वा मम
विश्वं स
आससाद रणे
उत्तरकन्नडलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
आशु तम्
विना दैवं
स ?.?.?
आश्रमे एव
ष्य सविता
षोडशीं कलाम्
षोडशदिवसयुद्धे ??
आसन् तथापि
षष्ठे वा
विन्दति न
उत्तरं तु
षड्भि च
षडेव तु
उपरि विद्यमानं
आसाद्य च
उत्तमं भवति
विप्रो न
उत स्या
विभक्ता अस्ति
श्लो ??
उत इति
श्रोत्रं स्पर्शनं
श्रोतुमिच्छामि तन्मे
विभाषा इत्येव
आसीत् तदैव
आसीत् न
विभाषा लसक_???
उच्यते स
अस्य पदस्य
ऋतजा अद्रिजा
अस्य आसन्
वा स्वयम्
ऋतं सत्यं
वा हतो
संति वै
ऋतं बृहत्
अस्य कर्ता
अस्य कारणम्
ऋचा अभ्युदितं
अस्य कालस्य
स होता
अस्य देवस्य
अस्य धर्मस्य
वाचं अविच्छिन्नां
अस्य अरग्वदस्य
अस्य पशून्
वाचा एव
उष्णं भवति
वाच्य इति
अस्य पृष्ठस्य
अस्य प्रजाम्
उवाच श्रृणुध्वं
स सदा
उवाच श्रूयतां
स सततं
वादित्राणां च
उवाच वचनम्
अस्य ब्रुवाणम्
अस्य भवनस्य
अस्मिन् प्रान्ते
वा मया
वा मयि
वा मरणं
अस्माकं जीवने
संस्थाम् आरब्धवान्
अस्माकं न
अस्माकं शरीरे
एकम् अपि
वा यतो
अस्मिन् अभयारण्ये
अस्मिन् आन्दोलने
एकं नगरम्
संस्कृत विकिपीडिया
एक बार
अस्य भवन्ति
संसिद्धिं परमां
एइ सब
ए बि
अस्मिन् मार्गे
ए डि
ए कं
ए =
अस्मिन् श्लोके
ऎव च
वा सकामो
संवत्सरं तु
संवत् तत्
संयाति नवानि
संयमं कृत्वा
आ +
वि धावति
वि मृधो
अहं स
स भृशं
विकिपीडिय विकिपीडिया
विकिपीडिया इति
उभौ वा
स भगवान्यश्च
अहम् त्वया
उभे सह
उभे ते
उभे च
उभे अपि
उभये स्तोमा
अहं तेषु
स प्रत्युवाच
आ आ
विक्रम्य गमितो
आ ई
उपासते महात्मानं
विख्यात राजनेता
स पुरा
आ ये
स पुनरावर्तते
स पुत्र
स पवस्व
विजयते ??.??
आक्रमणम् अकुर्वन्
विजयी अभवत्
उवाच प्रणतो
स शरीरो
वापि तथा
स शब्दस्तुमुलोऽभवत्
वापि स
वामा ज्येष्ठा
उवाच य
उवाच मे
अस्य यत्
उवाच महाराज
स विस्मयाविष्टो
स विष्फार्य
अस्य लोकस्य
उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा
स विचिन्त्य
इच्छन्ति ते
स वरं
उवाच तम्
स वनं
उवाच तथेति
स र्वस्यात्म
अस्या यूथो
उवाच क्व
उवाच के
स राज्ञो
उवाच एवमुक्तस्तदा
अह त
अहं जानामि
स यं
स मुहूर्तं
इति प्राप्नोति
शिवम् ??.??
वै सुखम्
शिवमोग्गालोकसभाक्षेत्रम् अत्र
शिवं शङ्करं
शिवं शंकरं
वैतरणी नदी
वैदिकं कर्म
वैद्यकीये क्षेत्रे
शिवं न
इति प्रकटितवान्
इति प्रतिपादयन्ति
शिव इति
इति प्रत्युवाच
वैवस्वताय कालाय
वैवाहिकपर्वणि ???
शिवलिङ्गम् अस्ति
शिक्षणं च
शास्ता च
इति बहु
वैष्णवं तथा
वैष्णवं योगमास्थाय
शासनं कृतवान्
शार्दूल इव
वो अस्तु
शारीरं व्याख्यास्याम
इति बीजं
शान्तिर्हृदयस्य मे
इत्यनेन च
इति ब्राह्मणाच्छंसी
वो मया
शुक्रं च
इत्येवं आदिभ्यो
वै परमं
इति निरूपितवान्
इत्येव आसीत्
इत्येतेषु उपपदेषु
शुभं वाक्यं
इति निषिद्धम्
वै ब्र
इत्येते भवन्ति
वै भविता
शुभ कर्म
वै भृशम्
शुद्ध इति
वै मे
वो मरुतो
इत्येतन्नगरम् |
वै यदा
इत्युक्ते किम्
शुकस्य च
शीघ्रं च
वै वेदिता
वै शृणु
वै श्रीपरमात्मा
वै षष्ठम्
शिवोऽहं शिवोऽहम्
शिवाय शान्ताय
शिवाय ||?
वै सप्त
इत्यादीनां विषये
शंकरं लोकशंकरम्
इति वक्तव्यम्
व्याप्य तिष्ठति
शब्दार्थ इति
व्रज पुत्रक
शब्दादीन् विषयान्
व्रजं व्रज
शब्दं न
इति वदन्ती
शत्रूणां च
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि
शतानि दश
शतरूपा व्यजायत
इति विचिंत्य
शतकं चैव
शब्देन वित्रस्ता
शंकरं शंभुमीशानमीडे
शंभुमीशानमीडे ||
शतं वै
इति श्रुत्या
शकुंतला |
इति श्रीमत्परमहंसपरिव्राजकाचार्यस्य
इति विदुषाम्
शत सहस्राणि
शक्तिपीठम् इति
शङ्खं च
इति श्रागारुडे
शङ्करस्य च
शङ्करं शम्भुमीशानमीडे
शङ्कर उवाच
इति स्मृतम्
वो महे
वो यस्य
इति ब्रुवन्तं
शा.प ????
शशाप तं
शशाक ह
इति भवान्
शल्यपर्वणि गदायुद्धपर्वणि
इति मन्त्रस्य
शरीरे मे
शरीरे तु
इति हृदये
इति मन्येत
व्यवसितो निकृतिं
शूद्रा वै
व्यवस्था कृता
शरणम् प्रपद्ये
शरणं हरिम्
इति यस्य
व्यवहारो न
इति स्पष्टम्
इति यानि
व्यसनं महत्
व्यसनानि च
शरणं प्रपद्ये॥??
शरणं प्रपद्ये॥?
इति सूचितम्
शयनं च
शब्दौ निपात्येते
विसर्जयामास तदा
इव तेजसा
विषये मम
इति एतेषां
इति कथनम्
इति कन्यां
इव ज्वलन्
इति कर्मत्वम्
विषयो न
विषुवे चैव
इति कल्पना
विष्णुं सदा
विष्णुरेव च
इति किमु
इयं व्यवस्था
विसर्गे च
इति आह
इयं वामनी
इयं बिम्बी
विस्तरेण तपोधन
श्रीमत्परब्रह्म गुरुं
श्रीमत्परं ब्रह्म
श्रीभूपते हर
इति क्रि.श
विस्मयो मे
विहाय नवानि
वीक्ष्य तस्य
इति गण्यते
श्रीपरमात्मा स
वीर्यवान् ?-?-??
श्रीगुरूमूर्तिं प्रणतोऽस्मि
इव स्थिते
विश्वसिति स्म
विश्वस्मादिन्द्र ?
विश्वस्मादिन्द्र ??
श्रुत्वा प्रतापवान्
विश्वस्य च
इह ये
विश्वा च
इह प्रेत्य
इच्छसि ?-??-??
इह प्र
इच्छा एव
इह जन्मनि
इटि च
इत उत्तरं
वृक्षस्य नामानि
श्रुत्वा तत्र
इव सर्वे
इति ???.??
इति अचिन्तयत्
श्रुतौ श्रुतम्
इव वेश्मनि
इव वृष्टिमान्
इति अत
विषये अधिकं
विषये अध्ययनं
विषये अयं
श्रीव्यास उवाच
इव बभौ
इव प्रपेदे
शेते च
इदम् तु
श्राद्धे नार्हन्ति
श्राद्धानि देयानि
श्रागारुडे महापुराणे
वेदिता याज्ञवल्क्य
वै ?-??-??
शौचं दया
इदं वा
वै ???.?
इति द
वै कुरुते
वै कृत्वा
इदं पवित्रं
शेषे च
वेत्थ त्वं
शृतं घृतम्
इदं नक्षत्रं
इति द्वितीया
वै तर्हि
इति द्विविधम्
वै त्रीणि
इति ननु
इदं क्षेत्रम्
शृणु पक्षीन्द्रसत्तम
इति नामधेयम्
इद स
वै नमो
शृङ्गार इति
शूराश्च कृतविद्याश्च
इति चेन्न
इन्द्रश्चकार ?
श्रीगुरवे यस्य
इति ग्रामस्य
वृत्ते च
वृत्तेनाभिजनेन च
इन्दौरविभागे अन्तर्गतस्य
इन्दौरविभागे अन्तर्गतं
इन्दिरा गान्धि
इति चिन्तयामि
श्रीं ह्रीं
वृन्दावनं वनम्
वृषा पवित्रे
श्री राम
श्री महादेव
अस्तु वा
श्री च
श्री गुरुपादुकाभ्याम्॥?
श्री गुरु
वे त्थ
इदानीं न
वेङ्कटेशाय मङ्गलम्॥?
इदम् सर्वं
श्री उवाच
इति ड.थ
श्रिया जुष्टं
इदम् वाक्यम्
श्रियम् ??.??
श्रियं हन्ति
श्रियं प्राप्य
सर्वे श्रुत्वा
अपश्याम महाराज
सर्वेषामपि क्षणिकत्व
एष धर्मो
सर्वेषां हृदये
एष तु
अपि ?-?-??
लोके सर्वं
सर्वेषां न
सर्वेषां देवानां
अपि अतीव
एष एवं
अपि अस्माकं
सर्वे सदा
लोचनम् अत्र
एष |
लोके प्रतितिष्ठति
एशिया-महाद्वीपे देश
एवैतेनाप्नोति सर्वं
अपि उपयुज्यन्ते
एवम् हि
व दैव
अपि उपलभ्यते
सर्वे यान्ति
एवम् महातेजा
वंदयामि नारसिंह
वंदे जगद्गुरूं
वंशस्य नाम
वक्तव्यं च
एवम् उच्यते
सर्वे यदि
लोकं आप्नोति
ऐल उवाच
अन्धे तमसि
लीला-???परि? अथ
अन्नं अन्नाद्यस्यावरुध्यै
सह दुर्योधनस्य
लीलाकमलपत्राणि गणयामास
लुकि कृते
सह जायते
अन्यत् अपि
एषा स्वस्य
सह आगच्छन्
सस्यानि सन्ति
एषा नगरी
सस्यम् अस्ति
सर्वे यत्र
अन्येषां अपि
लोकं यन्ति
अन्यो हि
सविता सावित्री
सविता का
सवायी गन्धर्वस्य
सर्वोपकरणानि च
एषा घटना
सर्वेषु वेदेषु
लोकस्य रूपं
सर्वेषु भागेषु
सर्वेषु क्षेत्रेषु
अपरे तु
एष स
एवं कृतं
सर्वा सप्तद्वीपा
सर्वा वा
वदति अयं
सर्वस्वं वा
अपि प्राप्ता
एवं ब्रुवन्तं
अपि बिजापुरलोकसभाक्षेत्रे
एवं प्रवृत्ते
एवं पूर्वं
सर्वम् एतत्
वन वासाय
वनं गतवान्
वनं परशुना
सर्वम् आप्नोति
सर्वाणि =
अपि बेळगावीमण्डले
अपि बेळगावीलोकसभाक्षेत्रे
एवं कथमिह
वमनं च
एव स्थाने
सर्वदा |
अपि रचितवान्
सर्वत्र सर्वं
वयं त्वां
एव सन्
सर्वत्र वर्धते
वयम् अपि
वयसा च
अपि स्वस्ति
वचनं हि
अपि कथयन्ति
सर्वे परस्परम्
सर्वे देवाश्च
सर्वे तेन
अपि काश्चन
अपि किं
वचनं इदं
अपि किमपि
अपि कृतम्
सर्वे जना
एवमुपर्यपि बोध्यं
एवं स्यात्
अपि गन्तुं
सर्वे एकत्र
ऐश्वर्यं च
अपि गुल्बर्गालोकसभाक्षेत्रे
अपि तत्रैव
सर्वे =
वचा कुष्ठं
सर्वासु दिक्षु
एवं वेत्ति
वचो यथा
सर्वान् कामानवाप्नुयात्
वज्रेण एभ्यो
सर्वान् =
सर्वाणि पापानि
एवं वा
एवं वर्तन्ते
सर्वाणि न
कथा मा
रूपं दर्शयामास
सा होवाच
रूपं परं
कथिता मया
अथ ब्राह्मणस्य
कथितं पुत्र
रे भवति
रे मूढ
रोचते ?-??-??
कथितं तव
सा सरस्वती
कथां पापप्रणाशिनीम्
अथापरेण भल्लेन
अथैष ??.?.?
सा मया
कथ्यते स्म
रौरवं नरकं
कथा च
अदितिर्देवमाता च
अद्य न
कथयिष्यामि शृणु
अध स्मा
सा परिकीर्तिता
सा पपात
कथयितुं शक्यते
लक्ष्मण इति
अधिकतया भवति
लक्ष्मणम् ?-??-??
सा दत्ता
अधिका वर्तते
कदाचित् शीतलं
रामो वचनमब्रवीत्
राय आ
रायचूरुलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
सानन्दं प्रणत
रायचूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
रावणं च
रावणस्य श्रुत्वा
अथ कथं
कन्नड साहित्य
अथ करण-सूत्रम्
अथ कालेन
राष्ट्रपति आसीत्
साधु चॆदम्
अथ चित्तं
कथम् नु
कदाचित् तस्य
अथ चेत्
कदाचन |
कदा च
रुधिरेण च
सात्वतस्य च
अथ तु
रुष इ
सागरस्य च
रुषं विद्या
अथ तॆन
अथ दीर्घस्य
सांप्रयोगिके द्वितीयेऽधिकरणे
अथ दीर्घेण
क च
ललिता परमेश्वरी
सहस्रसंवत्सरस्य प्रतिमा
सहस्रं वै
सहसा एव
सहते स्म
लवणं तथा
लवणस्य च
कच्चिन् न
सह सूतेन
अनुसरति स्म
अनेकानि उपाहारवसतिगृहाणि
कं चन
कं च
क र्मणा
कथं अपि
सह संवादं
सह शक्रेण
औन्नत्ये अस्ति
औन्नत्यं ???
ओपेन् |
अनेन काफीचूर्णेन
अनेन क्रमयोगेन
अनेन ते
लिखितवान् आसीत्
सह राजेन्द्र
ओं शिवाय
अन्तकाले च
अन्तरिक्षे च
सह भवन्ति
अनन्तरं स
अधिगच्छति =
अधिभूतं च
लग्नं किं
अधो गच्छन्ति
अध्ययनं कुर्वन्ति
लघु भवति
अध्ययनं भवति
सा जिह्वा
लट्प्रत्ययो भवति
लण्डन् नगरस्य
लभते ??
लभते इति
अध्वा जरा
अनन्तरं शोधनीयम्
सर्वत एव
अनन्तरं सा
सा अवदत्
सा ???
कथं दैत्यं
कथं देव
अनया भाषया
अनया मुद्रया
सहितो राजा
अनया सह
अनादृत्य तु
अनिवार्यम् अस्ति
लभ्यते स्म
अनुत्तमम् ?-??-??
लयस्य च
सदा कार्यो
एतान् त्रीन्
सनत्कुमारं च
असीत् इति
एतां मूर्तिं
सद्गुरुं तं
सदाशिव लिंङगं
सदा हृष्टा
असौ न
असौ वा
वा अष्टौ
एतस्य मण्डलस्य
असौ हि
वा इत्येव
अस्ति अत
अस्ति अधिष्ठानॆ
सन् इति
एतमेवं पादं
वा एकविंशोऽन्तत
वा एतत्साम
अस्ति उत्तरकन्नडलोकसभाक्षेत्रम्
एतदिच्छामि वेदितुम्
अस्ति उत्तरबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति कोप्पळलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति कोलारलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति गुल्बर्गालोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति चामराजनगरलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति चिक्कोडीलोकसभाक्षेत्रम्
एतत् वचनं
एतत् मण्डलम्
वा कदाचित्
सन्ति यानि
सन्नद्धो भव
अवतु मामवतु
सन्तोषाय भवति
एतेन साम्ना
सन्तो न
एतेन मार्गेण
सन्तु इति
अविच्छिन्नां उपयन्ति
सन्ति येषु
एते शब्दा
एते वसन्ति
वसिष्ठो भगवान्
अविद्या इति
वसुधां ददत्
सत्वरम् ??.??
अविभाज्यम् अङ्गम्
अविमुक्तं न
वस्तौ च
वह्निं च
अश्वत्थामा कृपश्चैव
अश्वमेधपर्वणि ?
एते दश
एते ते
अष्टमे वयसि
सन्ति अपि
एतावति काले
सन्ति अत
एतान् सर्वान्
अष्टोत्तरसहस्रं तु
सगुणं निर्गुणं
एकी भवति
एकायन म्
वा द्विज
वा नष्टं
अस्ति बेळगावीलोकसभाक्षेत्रम्
सततं च
वा नारी
सततं ??.??
सञ्जगौ वेणुना
अस्ति मध्यबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति मम
वा नृप
एका प्रसिद्धा
सङ्गृहीतानि सन्ति
वा दक्षिणे
अस्ति यदि
अस्ति रायचूरुलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति शिवमोग्गालोकसभाक्षेत्रम्
एकस्य एव
सखा च
वा ब्रूहि
सखा ?
सकलामयं मे
एकस्मिन् समये
एकस्मिन् भागे
अस्ति हावेरीलोकसभाक्षेत्रम्
एकविंशोऽन्तत एव
वा भुवि
वा मन्यते
सत्यं तु
अस्ति तदा
सत्यम् एव
एतत् धूमशकटयानं
एतत् तस्य
वा कुर्वन्ति
एतत् जातीफलम्
सत्यम् अस्ति
अस्ति तेन
अस्ति दक्षिणबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति दावणगेरेलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति धारवाडलोकसभाक्षेत्रम्
एतत् उद्यानं
वा छन्दसि
अस्ति नास्तीति
वसतिगृहाणि सन्ति
सत्यं एव
वा जायते
सत्य वादी
सत्य वादिनम्
अस्ति बागलकोटेलोकसभाक्षेत्रम्
एतं विषयम्
सति अस्य
एतं ग्रन्थं
अस्ति बिजापुरलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति बीदरलोकसभाक्षेत्रम्
अस्ति बेङ्गळूरुग्रामान्तरलोकसभाक्षेत्रम्
एतं इति
सततम् =
वा त्रयो
एव धर्मो
वर्तते ??.??
सरस्वतीश पाहि
वर्तते अत्र
अभ्यायच्छसि इति
वर्तते अस्य
एव प्रचलति
एव पूर्वं
एव पुरुषस्य
सरस्वती ??.??
एव पापीयान्
सरला च
एव नास्ति
सर इव
अमी हि
वर्तते तेन
सरस्सु च
सम्भाषणपृष्ठे लवी
अमेरिका संयुक्त
एव त्वया
एव त्वं
वर्तते सा
सम्प्रसारणं न
सम्पद्यते तदा
अयं इत्यपि
एव तथापि
समूहं च
अयं कर्णाटकराज्यस्य
समुद्रम् इव
समीपे विद्यमानानि
एव ज्ञायते
सर्वं तव
वरं जरित्रे
सर्वकर्माणि मनसा
अपूर्णम् अस्ति
सर्वं वृत्तान्तं
वरं वरेण्यं
अपूर्वाणि सन्ति
सर्वं भविष्यति
अपेक्षया अधिका
सर्वं ब्रह्मेति
सर्वं पश्यति
वरुणं च
सर्वं ददाति
सर्वं त्वया
अप्रिल-जुन ?.?
वर्षं च
सर्वं जयति
सर्वं जगद्विद्धि
अब्रवीत् कथा
एव भूत्वा
एव ब्रह्म
सर्वं करोति
अभवत् तथापि
सर्व शास्त्र
अभवन् इति
अभि गा
वर्णनं दृश्यते
वर्णानां ब्राह्मणो
सरितश्च सरांसि
वर्तत इति
एतौ हि
एव अन्त
समरसमग्नो प्रलपति
एव अथ
अयम् भवति
अयोध्यां प्रति
समग्रे भारतदेशे
वर्षे द्विवारं
वर्षे नवेम्बरमासस्य
समं वा
वर्षे प्रचलिते
एम् के
अरण्यपर्वणि कुण्डलाहरणपर्वणि
एनम् न
एनम् द्वेष्टि
एव अयम्
एतौ उभौ
एतेषु सर्वेषु
एतेषु च
सप्तमे वयसि
एतेषु कार्येषु
अर्जुनेन ?
सप्त सप्तसु
अर्थो न
सप्त वा
ववन्दे चरणौ
अलि खान्
वशे आसीत्
वशे चक्रे
एतेनैव च
अयं यत्
वर्षं तस्य
समीपे विद्यमानं
वर्षद्वयं यावत्
अयं जान्
एव जन्म
अयं तिष्ठति
समीपे इति
वर्षस्य अप्रैल'-मासस्य
अयं भारतदेशस्य
एव च॥??
एव चेति
एव गृह्यते
अयं महान्
एव गुणा
अथ एनम्
अयं राजस्थानस्य
समाश्वास्य च
एव केचन
एव कृत्वा
एव कामानाम्
समाप्ते सति
वर्षे अमेरिकादेशे
अयं विलियं
एव एतेषां
वर्षे कर्णाटकस्य
समर्थो भवति
समर्च्य च
एव इदम्
समरे शूरो
नैव इति
नेह विद्यते
च नृणां
च निहते
नैतद्धारयितुं शक्यं
जयं प्राप्य
जयजय हे
मण्डलस्य जनसंख्या
मण्डलस्य तु
च निश्चितम्
नैनं दहति
च निवेदयेत्
च निवृत्तं
प्रविवेश च
नैमित्तिकं काम्यं
च नेति
न दुर्गतिमवाप्नोति
मण्डलानि परिचाययति
तु सुवहा
च नावनम्
मण्डले ??
न दीक्षेत
तु स्थिता
च नरा
प्रवहति स्म
न दाता
च नयने
च नमस्कृत्य
च नदी
च परमो
च पाताले
तु शर्वर्यां
च पाण्डवानां
च पाणिभ्यां
नेच्छति न
च पा
नेति चेत्
प्रवृत्तं च
प्रविष्टा सा
च पर्वते
प्रविष्टा लवणोदधिम्
नेति नेति
मघासु च
नेति नेतीति
च नक्तं
न धनेन
तु सततम्
च पपात
न दोषाय
न दोषं
न देया
च पदम्
मण्डलं तु
प्रविश्य तत्र
च पठ्यते
मण्डलम् इति
च पञ्चमे
तु समं
मद्याजी मां
प्रयोगं कुर्वन्ति
मतम् अस्ति
च देव्या
प्रयाति परमं
प्रयागे तु
मत्त इव
मत्तो मत्तमिव
मत्वा ते
प्रययौ तत्र
मद इन्द्रश्चकार
मदं एव
नो राजा
प्रयत्नम् अकरोत्
मद्यप्रदेश राज्ये
तृतीये तु
ते ?-??
जलं च
मधु वा
न तथापि
मधुरं च
मधुरं मधुराधिपतेरखिलं
ते ?-??-?
ते अग्न
तदा वेतालभैरवौ
न तच्छक्यं
मधुसूदन कामिनि
जलं यथा
जलं योजनीयम्
तदिदं समनुप्राप्तं
च नकुलं
नैव भवति
तद्धाम परमं
न दत्ता
न दत्तम्
तुमकूरुलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
न त्वित्यादि
तुमकूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
तुरीयं च
जयद्रथं च
नो ||
तदुच्यताम् ??.??
नो ज्यो
च द्विज
म आवह
प्रलयं याति
तदिति प्रथमासमर्थादस्य
तृतीया कर्मणि
नो ब्रूहीति
मण्डलेऽस्मिन् बहूनि
प्रयोजनं नास्ति
जयाय च
न तासां
मण्ड्यलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
मण्ड्यलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
प्रयोगान् अकरोत्
च दैवतम्
मतमस्ति यत्
तपो ब्रह्म
प्राण इति
तु नारद
न भेतव्यम्
तपो हि
निवृत्तं च
न भुक्तं
तु पश्यामि
भुवि विद्यते
च प्रसिद्धौ
जन इति
निवृत्ते तु
तु पूजयित्वा
न भवान्
न भवसि
भुञ्जते ते
न भर्ता
तपो बल
भूतानामागतिं गतिम्
न भ
प्राकृतो यथा
जननी च
न ब्रह्मा
न बिभ्रति
जननी मम
भूतानि भवन्ति
निशम्य राजा
तपसो बलम्
न बा
तु देवानां
भिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते
निर्मितं तैलम्
न मुच्यते
भी है
भीतं प्रपन्नं
प्राप्तं च
प्राप्त कालम्
च ब्राह्मणं
तु त्वां
न माम्
प्रातिपदिकसंज्ञा भवति
च बोधयति
च बृहती
तमवर्षस्य जनगणनानुगुणं
भूत्वा अभवत्
प्राणो वा
जघान ?
प्राणापानानां अवरुध्यै
भीष्ण उवाच
तु द्विविधं
च बाहुभ्यां
जङ्गमं च
च प्रोक्तं
प्राणा वा
प्राणस्पन्दो निरुध्यते
तम एव
न मनसा
च प्राप्नुवन्ति
च पित्रा
भेदं न
तु वर्जयेत्
प्रशासनम् कृतवान्
तपन्ति वर्षन्ति
च पुत्रौ
तपति च
भैरव ??.???
भो ?.??
च पीतं
भो ???.??
न परि
नूनं सा
नृणाम् ??.??
प्रशासनं कुर्वन्ति
च पूजनम्
तप उग्रं
च पितामहम्
च पितामह
तन्मे विस्तरतो
च पावकं
नृसिंहाय मङ्गळम्
न पतति
नृसूक्तं च
च पार्थ
भ्राता पिता
तु विशेषेण
तु वेद
च पाद्यं
तु यं
प्रसिद्धानि अभवन्
न प्राप्यन्ते
तु भारतस्य
प्रसिद्धम् एतत्
तु महती
तु महा
तु मानसी
जनानां च
भूम ?
भूमौ न
भूमौ निक्षिप्य
नीलं च
नु किं
च दुर्लभं
जन्म अद्य
न पूज्यन्ते
तपसा न
प्रसाद इति
च पृष्ठे
च पृथिव्यां
नु न
नु नाम
न पिशाचा
प्रसन्नो भगवान्
भूरिश्रवसमेव च
न पारयन्ति
भृशं च
च क्रि.श
पतितं भूमौ
तेन धीमता
च क्षीरं
तेन नादेन
च क्षरं
जायते क्वचित्
तेन प्राप्ता
पतिता भूमौ
जायते तु
तदा तस्मै
तेन महता
मया ?-??-?
च क्रोधं
प्रत्येकं च
पतये चैव
जायन्ते विवृद्धे
मया कथं
न उ
प्रत्यय इति
प्रत्यक्षं भवति
तदा ततो
मया चैव
न इत्यादौ
तेन लिखितानि
च कृता
च कुशलं
तेन वाक्येन
तेन समं
मम रूपं
जानाति वा
न कर्तव्य
च गौरवम्
तेन इत्येव
च गुरौ
पठित्वा च
तेन कर्मविपाकेन
जाने त्वां
जायत इति
मम भवति
न करणीया
मम मनसि
तेन कृते
मम मानद
मया द्रष्टुं
तेन जीवन्ति
मम वचनं
तेन तथा
तेन तदा
जायते ???.??
मम शासनात्
प्रथमं स्थानं
च खादन्ति
मम सखा
पतङ्गा इव
मम सर्वदा
मम सुव्रत
तदा तानि
तेषामपि च
च कर्णौ
प्रतिपूज्य च
च कर्णे
प्रतिपादे एकादशाक्षराणि
मयि सन्न्यस्य
पदं ते
न अद्य
तेषां तथा
प्रतिनिवर्तनम् ?
जीवति भेस?.?.??
जीवति भेस?.??.??
च करिष्यति
प्रतिदिनं कुर्वन्तु
तेषां समाविश
न अन्यत्र
न ??-??-??
जीवनं यापितवान्
च कन्यां
तेषाम् तत्
पदम् ???.??
च क
प्रतिज्ञातं च
प्रतिज्ञां कृतवान्
जीवनेन धने
मरणं भवेत्
तेषु कर्मसु
प्रतिचतुरस्रकिलोमीटर्मिते ????
च एतान्
न अयम्
पत्रं च
न आप्नोति
न आत्मा
प्रतिष्ठिता मनो
मया पुत्र
च कीर्तिं
मया प्राप्तं
च किमर्थं
च किञ्चन
न आगच्छति
मया बद्धो
मया भद्रे
न अशक्नोत्
जानाति न
तेषां ??.??
न अभूत्
मया वै
जीर्णं च
जीर्णानि यथा
च कार्येषु
प्रतिषेधे प्राप्ते
पथ्यस्य वक्ता
न अपितु
मया सृष्टा
च कलौ
च कर्मणां
जीवति ???
जातं जातं
ते पुत्रो
ते प्रति
च दत्तवान्
प्रमाणं ते
जाग्रत ??
जात एष
मध्ये वै
मध्ये स
प्रभो ??.?
तदा राम
मध्वाचार्येण स्वीकृतस्य
मन आलोक्य
च दक्षिणां
जातं चेत्
ते पश्य
जातं तदा
मन माहीं
मनश्चेन्न लग्नं
पक्षस्य अभवत्
ते भरतर्षभ
च त्वयि
मनसा ध्यात्वा
प्रभाते तु
न गन्तव्यम्
च त्रयो
ते भ्राता
न गता
तदा यमदूतैश्च
न जहौ
तदा विदुर
ते इमे
ते कथितो
च दिवि
जलप्रदानिकपर्वणि ?
जले च
मध्यप्रदेशराज्यस्य शहडोलविभागे
ते कर्म
न जानीमो
ते कार्यं
ते तथैव
मध्यबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
ते ति
मध्यबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
मनसाऽपि न
न जन्म
मध्ये अपि
जले स्थित्वा
प्रमुखं च
प्रमुखं कारणम्
प्रमीयते य
ते द्विज
न चेत्तदभिमन्येत
न्यासं कृत्वा
ते नास्ति
न्वै त
च दया
जलेन वा
न कश्चिदपि
जानन्ति एव
प्रदिशो दिशश्च
प्रदर्शयति स्म
पञ्चमे दिने
मन्यते स
पञ्चरात्रं च
मन्ये च
प्रददौ तस्मै
ते हरी
मन्ये शोचन्ति
तेजसा ?-??-??
तेजसा तपसा
च जनार्दन
च जनानां
न कुत्रापि
प्रददौ च
तेजस्वि नावधीतमस्तु
मम अहम्
मम कथं
तेजस्वी च
प्रथमैकादशी इति
तेन ?
च चेष्टितम्
मम कृते
तदा देव्या
न कर्त्तव्यं
च चित्तं
जानाति इति
जातम् ????
तदा मया
तदा भूमौ
च तैलं
न खल्वयं
ते राज्ञा
न क्षमा
मनसि वा
न क्षमं
न क्व
न क्रोधो
ते वाक्यं
ते विद्या
मनुष्याणां कारणं
प्राप्तम् इति
तदा भारतस्य
च तस्यां
ते विपतिष्यतीति
च तपति
पञ्च यत्र
पञ्च सप्त
च तदात्वे
ते विभो
जाते हैं
पञ्चदशी ??.?.?
मन्थानं मन्दरं
न कुप्यति
मन्दरं कृत्वा
च सार्धं
तस्य भवनस्य
च सेवेत
च सेवां
तस्य भावस्तत्ता
च सुष्ठु
तस्य मतं
भक्ष विचार
तस्य मरणं
नमो देव्यै
च सुमित्रा
तस्य मरणस्य
बन्धादीनां सर्वेषामपि
तव शासनात्
नाम्ना सा
च सौभाग्यं
चेति ध
च साधनम्
भज मां
भजतो रघुनन्दन
तस्य महती
नारद ??.?
नमामि राममीश्वरम्
नमामि देवि
च सहितं
च सहस्रकम्
तस्य मुखे
भद्रमस्तु ते
चेत् अपगच्छति
च स्वस्ति
नरा ये
ब्रह्मा सहस्रपात्
च हे
ब्रह्माणं परमेष्ठिनम्
बलम् च
नामके ग्रन्थे
नामस्मरणं न
नरकं स्मृतम्
बलं वर्धयति
नरकं न
नरकं च
ब्राह्मण उच्यते
ब्राह्मणं क्षत्रियं
नरं न
फुट ?
बलं वर्धते
च स्वसा
नामानि आसन्
बलं बलवतां
नमोऽस्तुते ?
ब्राह्मणातिक्रमेण च
ब्राह्मणान् भोजयित्वा
चॆदम् उच्यतॆ
चे ति
तस्मात् त्वमेव
तस्य पूर्वं
च स्थिता
ब्रुवाणम् चन
तस्य सदा
ननन्द च
नारायणाय च
भवंति च
तव देवि
भवता यदि
नदीम् ?-??-??
च शौर्यं
तस्य शब्दस्य
नारी च
च शोधयेत्
नदी वेगेन
फलं हि
च शुभाशुभम्
नञ्सुभ्यां ?,?.???
तस्य व्रतम्
तव तस्य
चेत् भवन्ति
भवति इदं
फलं वाच्यं
नगरे वसामि
च शाश्वतीम्
नगरे जन्म
चेत् सा
नगरे अभवत्
भवति क्वचित्
फलं पुष्पं
च शर्करा
चैत्ररथपर्वणि ???
च संसारे
तस्य यथा
च समीपे
च समीक्ष्य
नमस्ते पुण्डरीकाक्ष
नमस्ते देवदेवेश
तस्य राज्यस्य
नारदेन सृञ्जयम्प्रति
भयेन च
तस्य लोका
फलानि भवन्ति
नमस्कृत्य च
तस्य वर्षस्य
तस्य वाक्यं
चिरं ध्यात्वा
नभोगता वाणी
नारसिंह सरस्वतीश
नभन्तामन्यकेषां ज्याका
भर्तृ.सं ???
तस्य विशेषणं
चेत् अस्माकं
च श्रोतव्यं
भव ??.??
भव ??.???
तस्य वीरस्य
फलरसस्य अपि
च श्रेष्ठं
तस्य वृक्षस्य
बागलकोटेलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
तस्मै च
नाम पुरा
चापि भारत
चिच्छेद मारिष
नाम प्रसिद्धं
नापि वा
नाम प्रसिद्धम्
चऽ इति
बृहदुपाख्याने द्वितीयपादे
चर्चा भवति
बेङ्गळूरुग्रामान्तरलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
बेङ्गळूरुग्रामान्तरलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
नान्यत् सत्यं
नानाविधानि दिव्यानि
चापि सर्वे
चर्चा कृता
बागलकोटेलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
चरेत् |
नादेन महता
बेळगावीलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
चरेत् ??.??
नाम प्राप्नोत्
ब्रवीमि त्वां
चरति खे
तस्मिन् सरसि
नात्र ???.??
ब्रह्म गुरुं
तस्य चित्तं
तस्य ??.?
बिजापुरलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
बिजापुरलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
बिजापुरमण्डले अन्तर्भवति
चास्य च
तस्मै श्रीगुरुमूर्तये
चासौ च
चायं निर्मीयते
चायं न
तस्मै होवाच
चामराजनगरलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
चिकित्सास्थान ?
बाल्ये वयसि
बीजं मां
चिक्कबळ्ळापुरलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
तस्य चिन्ता
चिक्कबळ्ळापुरलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
चामराजनगरलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
बाल्यं शिक्षणञ्च
बीदरलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
चिक्कोडीलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
तस्य अभूत्
बालो वृद्धो
बीदरलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
बीभत्सं न
तस्मै ते
नाम नगरी
चिक्कोडीलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
तस्य का
तस्मिन् पत्रे
ब्रह्मणा विषमिन्द्रस्य
नाम रूपं
चतुर्णामपि वेदानां
ब्रह्मणा सृष्टा
नवम्बरमासस्य ??
चतुर्णामपि वर्णानां
नवमे दशमे
चतुर्णां अपि
ब्रह्मराक्षस उवाच
चतुरस्र कि.मी
बहव सन्ति
चचार सा
ब्रह्मविदां श्रेष्ठो
चचार परमं
बहु तत्र
नर्मदा सरितां
चक्षुषा न
चक्षुषा च
नरो भवति
चिरं जीव
ब्रह्मा तं
नामकं व्याख्यानं
नरो नास्त्यत्र
चक्रे च
तस्मादेतावन्तरेणान्यो न
चक्रवाको ब्रूतेदेव
तस्य परं
नरो देवि
नाम या
चित्तं हि
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां
ब्रह्म त्वं
तस्य जीवनं
नाम मे
बहूनि पुस्तकानि
नाम यस्य
चत्वारो वा
चत्वारि सन्ति
चित्ते न
तस्य तावच्छती
नष्टं भवति
ब्रह्म यो
च शयने
नश्यति इति
चतुर्भिश्चतुरो हयान्
बहुलम् इति
चित्रदुर्गलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
चित्रदुर्गलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
नवेम्बर्मासस्य ??
तस्य तेजसा
चतुर्थी सम्प्रदाने
ब्रह्मणा कथितं
ब्रह्मणा तु
नाम रूप
बहु न
नवानि देही
तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि
तिष्ठति इव
तिष्ठति तावत्
भागं रक्षसां
तिष्ठति स
छन्दोलक्षणं न
भागं स्वीकृतवान्
तिष्ठित इ
भागत्रयं विद्यते
न विचाल्यते
छात्राणां कृते
भाति न
न वस्तु
तम् ऎव
प्राप्स्यसि त्वं
प्रायश्चित्तं विनिर्दिशेत्
भारत तं
निरन्तरं प्रचलति
च मांसं
तीव्रेण तपसा
तम् आह
प्राप्यते स्म
च महामुने
तु ?.??.??
तम् आदाय
ज ज
प्राप्य राज्यं
भारतम् आगतवान्
भारतम् इति
तया एव
निद्रां न
च यया
च यमुनां
तावत् अपि
प्रियं पुत्रं
छन्दसा समर्धयति
निनदं घोरं
निनदं श्रुत्वा
छन्दसि च
निनदेन च
निपपात भूमौ
भवेत् तत्र
च यज्ञे
प्राह वै
न लुप्यते
भवेत् भीष्म
न विश्वसिति
न विशेषोऽस्ति
च मोक्षे
च मृत्युं
च मुसलं
छन्दसि बहुलं
प्राह च
भा रद्वाजो
प्राश्य विशुध्यति
निमित्तं च
प्रावर्तत नदी
न विरुध्यते
तु तस्मिन्
च भावेन
तु केवलम्
च भारतम्
भावना अस्ति
तु जीवति
प्राप्नुवन्ति च
भावा ये
च भवतु
भावी वा
तु तत्सैन्यं
तु तदेव
भावे न
प्राप्तो न
तु तया
भार्या वै
च भक्षयेत्
न यच्छति
तु तानि
जगद्गुरूं ||
न मेऽत्रास्ति
च ब्रूयात्
तमुवाच स
भाषा है
जगाम परमं
प्राप्तवान् |
तमिऴ्नाडुराज्यस्य ??
निर्माय तस्य
जगाम यत्र
तम् ??.??
जं जं
तम् अतिक्रम्य
न लभन्ते
तु इदम्
न लप्स्यसे
निरूप्याथान्यं आलभेत
तु एतस्य
भारतस्य एव
जगतां नाथ
जगतां पतिम्
भारतस्य दक्षिणभागे
न रिष्यते
च मधुरं
निद्रां च
च मण्डलम्
प्राप्नोत् इति
च भोज्यं
तु करे
न रमसे
च भृशं
निर्जने देशे
च भूतले
भारते विद्यमानेषु
च भीमसेनश्च
तु कालेन
तु कुर्वीत
च भावेषु
न स्वे
च विप्राणां
च विधीयते
नास्ति तथा
न ह्ययं
प्रोवाच ??.??
नास्ति ते
ता अस्य
ता ते
च विद्महे
न हतो
भवति सङ्कल्पादेवास्य
नास्तीति न
प्रोक्ता च
भवती अपि
च विप्रेन्द्र
भवन्तं न
प्रोक्तं इत्येतस्मिन्विषये
ता मद
प्रेषितवान् आसीत्
नि बर्हिषि
च वसुन्धरा
भवन्ति अस्य
च वशे
निकृतिं जितमित्येव
न स्पृशते
न सो
तां प्राह
तां भार्यां
च वृत्तं
तस्य स्म
चैव चैव
च शक्यं
नासीत् इति
भवति तदर्थं
भवति तदेव
फलं तदनुकूलक्रिया
फलं तत्र
भवति तदैव
च वेदेषु
नगरं प्रातिनिधत्ते
नगरं निर्मितवान्
चैव पञ्च
तस्य हृदये
प्रेम्णा च
तस्या न
च वीर
तव चापि
तस्यां रात्रौ
तव क्रत्वा
भवति पार्वति
च विसर्जयेत्
भवति प्रतिष्ठित्यै
च विष्णुना
भवति ब्रह्म
तव अपि
नई दिल्ली
चैव मृत्युश्च
भविष्यति तर्हि
भविता वा
च राजन्
प्रीयतां मे
न संति
च रम्येषु
तानि ह
नित्यमेव हि
च रक्षति
तान् =
न श्रुतम्
प्रीतो भवति
प्रीणाति वै
नित्यम् =
नित्यम् एव
च रामेण
प्रियो भवेत्
निद्रा च
न शृण्वन्ति
तामसम् उदाहृतम्
च्छत्रं च
ताम् ?-??-??
च युद्धं
च युगे
भविष्या ये
च्यवते ??.?.??
निद्रा न
भविष्यामि न
तारक उवाच
भवन्तो वै
नित्यं क्षमा
तां वाचं
च वने
तां विना
भवन्ति पञ्च
च वधं
प्रेत्य स्वर्गे
तां वृत्तिं
नित्यं तस्य
तर्पणं कृत्वा
चैव यो
भवन्ति स
प्रेतो जायते
च जगत्सर्वं
भवानि ?
न सर्वथा
न सर्वत्र
तानि कर्माणि
नित्यं यो
च लवणं
च रोगाणां
चैव सदा
भवान् यदि
प्रेक्षणीयस्थानानि सन्ति
नित्यं वा
तानि बीजानि
तयोरपि च
पर्वतप्रदेशे अस्ति
तथा कार्यं
गच्छति स
पर्णं चापि
मे भयं
गच्छति न
पर्णानि ?
गच्छ सौम्य
थे ति
तं विषयं
पर्व परम्
पर्वतं गन्धमादनम्
तं वो
देवे तथा
थ.ध ??-??-??
दक्षस्य कन्या
पर्वतस्य उपरि
मे विद्यते
मे विद्या
तं शिशुं
पुरुषं पुराणं
मे व्रतमाहितम्
दक्षिणकन्नडमण्डले अन्तर्भवति
देवि समाहिता
देवि यथा
देवि नर्मदे
खलु मासे
परो यो
परे न
गतं च
परे स्थाने
मे त्वयि
देशे विदेशे
तं माता
मे दैवतं
पुरोनुवाक्याम् अन्वाह
तथा गुरौ
देशे इत्येव
गणना भवति
तथा कृष्णस्य
दक्षिणकन्नडलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
देशस्य ???
मे निबोध
गच्छामि इति
देशं यत्र
गच्छन्ति वै
गच्छन्ति य
तं विरथं
पुरुषेण विजानता
त्स र्वस्यात्म
देश इति
पुरुषेण वा
मे प्रियं
तत्रैव स
खण्डा ?
मे हृदयाज्जातो
पुरा प्राह
में रचित
खञ्प्रत्ययो भवति
खच्प्रत्ययो भवति
दक्षिणां दिशं
मेधां च
ख ?
पुरा दत्तं
मेने च
मेमासस्य ?
पवित्रं स्थानम्
देवा ऋषयश्च
पुरा गीतं
देवस्य त्वा
तत्रैव परिवर्तते
पुरा कालात्
ततो क्रुद्धो
देववर प्रसीद
तत्रैव निधनं
मेऽत्रास्ति विचारणा
मे॥?? ?
मैत्री च
देवयजनं सर्वेषां
क्षेत्रं अनुसूचितजातीयानां
तच्च ते
मे श्वृणु
देवि दक्षिणे
तं समरे
तत्स्वर्गस्य लोकस्य
खलु तव
दक्षिणकन्नडलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
पर्वतेषु वनेषु
खलु |
पर्वसु च
दक्षिणकाशी इति
खलु ??
तं होवाच
परे चैव
देवालयस्य अस्ति
दक्षिणबेङ्गळूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
दक्षिणभागे अस्ति
देवानाम् अपि
पुराणानि च
पुराणं परमं
पलितानि च
तटे एव
मे स्वपदाम्बुजदास्यम्
तत एतं
दक्षिणा मघोनी
तत्सर्वं विलयं
गमिष्यति इति
त्वया कार्या
द्रोणपर्वणि प्रतिज्ञापर्वणि
तं ||
मुख्या वै
मुच्यते च
परा हि
गम्यताम् इति
मुच्यते रोगाद्बद्धो
गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्
मुद्रा करणीया
मुद्रा न
पूर्वपदस्य च
मुद्रां वेत्ति
मुक्ता न
गमनाय मतिं
तथा ब्रह्मा
तं जनम्
गमनात् पूर्वं
मुने ???.?
गमनं तत्र
परां सिद्धिं
पूर्वं ब्रह्मणा
गन्धर्वाणां च
पूर्वं परं
मुम्बई नगरस्य
द्रविणं च
द्वादश ज्योतिर्लिङ्गानाम्
पृथिव्या इव
तथा माया
द्वादशाक्षराणि भवन्ति
पृथिवीं त्यजेत्
द्वादशवर्षेषु एकवारं
डिग्रि ??
गायत्रीं हरिवल्लभां
त्वम् अस्य
गायत्री प्रजननं
ण अ
ण देइ
मित्रस्य वरुणस्य
पराजयं प्राप्य
परस्य न
मित्रो न
तथा भद्रे
द्वा एत
द्वयोरपि ग्रहणं
पूर्वे पश्चिमे
द्रौपद्या सह
त थे
त्वया कार्यं
द्रौणिं विव्याध
द्रोणे ऽपां
गवि हस्तिनि
गते सति
दैन्यं च
मृत्युञ्जयजपं चरेत्
तं पश्यन्ति
गत्वा ते
मृधो जहि
देहो न
तं पश्यामि
त्वां तस्य
तं पि
तथा दानं
त्वां प्रति
गतौ च
देहि देवेश
पूजार्थं मध्वाचार्येण
देहि दयाघन
गते रामे
तथा त्वया
तं ब्राह्मणं
गते भगवति
त्वां भजतो
गतिं व्रज
देशेषु उपयुज्यते
पुस्तकं लिखितवान्
गतिं न
तं महात्मा
गतवान् तत्र
मृतं च
द्यूतं च
मू श्लो
त्वया सार्धं
गन्तुं अस्ति
द्यां च
द्य था
तं नरं
गदायुद्धपर्वणि ??
दोष एव
पूर्वं ??.??
गदां पद्मं
त्वयि तिष्ठति
मैसूरुलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
दैव्या होतारा
गदां जग्राह
मृतस्य तु
परि ?
मृते पितरि
तं निहतं
दैवे कर्मणि
गदां गृह्य
दैवम् एव
तथा नृप
त्वा ?
मृत्यु म
दिशश्च विदिशश्चैव
केचन कथयन्ति
पीडा च
दीयतां मे
पिष्टं नाम
यत्र स्नात्वा
तत्र तस्मिन्
दीपो निवातस्थो
पिबन्ति चेत्
तत्र तस्थौ
दश ??.??
दश क्षिपो
तत् क्षणम्
तत् क्षेत्रं
दीर्घं भवति
दिशम् ?-??-??
के में
पाद्यं च
तत्र तव
पित्तं कफं
के एक
कृष्णेन सह
पापं तस्य
दिव्यं न
यथा अथ
यथा अस्ति
कृष्णपक्षे तु
दुर्गं निर्मितवान्
दर्शनं चैव
तत्र ददर्श
दुर्मतिभिर्या न
केवलं गुजरातराज्ये
केवलं किन्तु
पुण्यक्षेत्रे च
यत्र क्वापि
दुर्गाणि विश्वा
पुण्यं पवित्रं
यत्र तस्य
ततोऽपरेण भल्लेन
पुंसां न
पितु नाम
यत्र दृश्यते
यत्र धर्मो
पुंसां च
तत् +
तत् ?
तत्र तिष्ठन्ति
दुग्धं च
पादमितम् अस्ति
दर्शनीयानि स्थलानि
यत्र प्रवर्तते
यत्र ब्रह्मा
केदारभट्टकृत वृत्तरत्नाकर:?.???
यथा वृत्तं
दिने भवति
तत्प्रणमामि सदाशिवलिङ्गम्
पाप्मानञ्जरया सह
दाता प्रतिग्रहीता
पायसेन तु
दातुं न
पार्थं न
पार्थिवं क्षत्रं
दिनाङ्के अस्य
दानं जपो
कृत्वा अन्ते
दिद स
यथा विहाय
तत्तथा न
दिग्विजयपर्वणि ??
पि आकर्ण्य
तत्र एवं
पार्वतीं च
पाहि पाहि
पालनं च
दावणगेरेलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
दावणगेरेलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
दारा न
कृते ????
पालय माम्
कृता मया
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि
यथा कर्म
यथा कार्यं
तत् पेयं
दश वर्ष
तत् प्रणमामि
यथा जले
यथा ततो
दिवा नक्तं
तत्र केचन
कृष्ण एव
दशम्यां तु
दशवर्षशतानि च
केवलं सर्वं
कृष्ण =
पापे च
तत् सत्
कृपया तत्र
दशाहानि वाचं
दिवं गता
दिव इति
दहति गात्राणि
पिता त्वमेव
तत्क्षणात् ??.??
कृत्वा संपूज्य
दिनेषु गच्छत्सु
यं अर्थं
पश्य इति
देव हरे
क्षणात् ??.??
दण्डो हि
य च्च
पश्य मां
पुत्रेषु भार्यां
देव लोकम्
देव त्वां
दत्तम् अस्ति
तत्र सर्वं
क्व स्य
य स्याय
क्षत्रियो वा
पश्य वै
क्व तदा
देव तथा
तत्र सन्निहितो
दत्तात्रेयं नमामि
पश्यति तदा
क्रोधेन महता
देयम् इति
दत्तात्रेयं श्रीगुरूमूर्तिं
दृष्टवान् आसीत्
क्रिस्ताब्दे ???
यच्च मे
पुनश्च प्रचचार
मैसूरुलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
तत्राभिषेकं कुर्वीत
देवदेव महादेव
तत्रापि सप्तैव
क्षे श्लो
पशून् न
मोक्षे निवेशयेत्
देवतायतनेषु च
दक्षिणे तीरे
पश्चात् क्रि.श
तत्रभवान्वृषलं याजयेत्
मौनं च
ददर्श सा
पश्चिमे अरबी
तत्र स्यात्
देवता अस्य
क्षीणे वंशे
क्षीणे पुण्ये
क्षरं चैव
क्षमावन्तो काष्ठेऽग्निरिव
देवं तं
तत्र स्थिता
देवं चिन्तयाम्यहम्
क्षमा दया
क्षमा तु
पातु नित्यं
दूरे स्थिते
ततो विसर्जयामास
दूरे विद्यमाने
दध्मौ प्रतापवान्
कोलारलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
कोलारलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
कोप्पळलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
कोप्पळलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
यत् तस्मिन्
कोपि न
कोटिगुणं भवेत्
दूरे एतत्
तत्र नो
यत् उच्यते
दूरं न
दूरं गत्वा
को वै
ततो व्यतीते
दुस्त्यजा दुर्मतिभिर्या
ततो सह
दयाघन मे
केषुचित् प्रदेशेषु
केषु च
पुण्यानि च
केवलम् एव
यत्नेन नारद
दृश्यते हि
यच्छति स्म
क्रियां प्रति
दृष्टं च
तत्र वसति
यजूंषि च
तत्र या
पाञ्चालानां च
पाञ्चालेषु च
यज्ञक्रतुं जानीमो
यज्ञस्य प्रतितिष्ठति
तत्र यत्रास्ते
पुत्रस्य च
तेषु कामेषु
तत्र भवन्ति
क्रि.पू.???तमे वर्षे
पाण्डवेन यशस्विना
पुत्रं स
ददृशे स
पाण्डवेषु च
पाण्डीचेरी अथवा
क्तान्तेन सह
क्ङिति सार्वधातुके
यत् ???.??
यत् इति
पुत्रं तव
द्वे योनिस्तदेकं
मातरं प्रति
धर्मे नष्टे
तौ स
मातरम् |
माता अपि
प्रति आगत्य
त्वं असि
गुल्बर्गालोकसभाक्षेत्रम् अत्र
तदर्थं तेन
गुल्बर्गालोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
तदर्थम् एव
गुल्फौ च
गुलबर्गामण्डले अन्तर्भवति
प्रकृतिम् =
तौ दम्पती
माता मम
द्वे पले
परब्रह्मलिङ्गं भजे
ज्ञेयं च
द्वेष्टि ब्रह्म
परन्तु अधुना
तथापि एव
तदभावे च
गृहस्थो ब्रह्मचारी
तथापि एतस्य
द्वौ क्षारौ
द्वौ क्रीडकौ
द्वेष्यो भवति
महाव्रतं चातिरात्रश्च
तथापि अस्य
धर्मस्य मन्ये
धर्मात्मा राजा
त्रैष्टुभम् सवन
प्रकृत्या भवति
धर्मान् भागवतान्
महाराज तत्र
द्वे वर्षे
परन्तु स
ज्यो यो
ज्येष्ठे मासि
महान् ??.???
तदहं श्रोतुमिच्छामि
प्रति गच्छन्ति
महाद्वीपे एक
मानसि सर्वसमम्॥?
पप्रच्छ कुशलं
त्वं देवहूत्यै
महात्मा गान्धी
ज्येष्ठं पुत्रं
गुण-आप्ती ?
जुलाई ????
तदा ??.?
द्विधा विभक्तुं
प्रति गमनसमये
त्वं परमं
तैलं घृतं
मानुषं रूपं
द्वे आस्ताम्
महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद
च अथवा
तदर्धं वा
प्रकृतं कर्णाटकस्य
तौ अपि
च अधिकृत्य
प्रकीर्तितम् ??.???
महान् स
तथा हरिं
मां सर्वे
गुरुं च
प्र सोमासो
धारवाडलोकसभाक्षेत्रम् अत्र
च अनेके
माध्यंदिनम् सवनं
तदर्धार्धेन वा
महान् अपि
धारवाडलोकसभाक्षेत्रे अन्तर्भवति
मां देव
धन्योसि ह्यनन्तोसि
ग्रामं गत्वा
मां तात
प्रणमत गोविंदं
धरणम् तस्य
गोमयं क्षीरं
प्रजानां जायते
द्वादशे वयसि
प्रणमामि राघवकुञ्जरम्
ग्रामं गच्छति
मां देवि
त्रात्म नो
गोत्रे इत्येव
मा त्थ
गोत्रे इति
प्रणमामि सदाशिव
मां पुरुषोत्तम
ग्रामे अभवत्
मा तावत्
तथैव तौ
प्रजाम् न
परं यत्नं
तथैव तस्य
ज्ञात्वा तं
गौतमीमाहात्म्य ??
परं ब्रह्मेति
मां कर्माणि
ग्रहणं इति
गोविन्दाय नमो
प्रजात्यै रूपं
ग्रहणं इष्यते
प्रणत रघुनाथं
मां चापि
त्रिणयनां ध्यायामि
गोविन्दलीलामृतं ?.?
मां जानीहि
तथैव अत्रापि
गोविंदं परमानंदम्
महिलानां च
प्रचलिता आसीत्
त्रयाणां च
घोरं स
गृहीत्वा तां
तदनन्तरं तेषु
प्रचचार ह
मां विष्णो
प्रति ??.?
त्रीणि कर्माणि
घोरं युद्धं
गृहीतं नु
तदन्यत्र यन्नेहास्ति
धर्मराज उवाच
त्रीणि चत्वारि
महिलानां कृते
परन्तप =
धर्मराजाय मृत्यवे
महिला अपि
मा अभ्यायच्छसि
मां प्राह
परं नाम
धर्म उच्यते॥??
त्रयो वै
घृतं तथा
मा करोतु
मां भजस्व
ज्ञानमेव च
गृह्यते इति
जीवसे ??
तथापि स
जैगीषव्य उवाच
धर्मं ज्ञानं
धनं बहु
त्रिधा विभक्तम्
धनं ददौ
मह्यं न
घृतप्रस्थं विपाचयेत्
झ थ
परम् ??.???
मायाचारो मायया
तदा अयं
तेषु तु
महती आसीत्
ज्वलन्तमिव पावकम्
ध्यायते नित्यं
महतां च
माया दुरत्यया
महता ऽ
परम् ???
त्वं सर्वभूतानां
पेयं च
ध्यायामि पञ्चाननाम्
मार्गदर्शनं कृतवान्
द्विजोत्तम ??.??
प्रति ते
तथा वा
माम् एवम्
धैर्यं च
त्वं माता
परमो धर्म
त्वं वद
परम् ??.?
द्वितीयं स्थानं
महता स
गीतानि अपि
ध्यात्वा तु
ध्यात्वा देवं
महतीं श्रियम्
गीता ??-??
जीवितं हि
महती सेना
तदा अहम्
मर्माणि कृन्तति
मासस्य ??दिनाङ्के
द्वाविमौ पुरुषौ
मासस्य प्रथमे
त्वमेका भवानी
गिरा ?
पदस्य इति
द्वापरस्य च
महता चैव
च एतं
त्वम् ?-??-??
डा सलीम्
गायन्ति स्म
गायन्ति ये
परम् एव
च एतानि
द्विधा त्रिधा
पृष्टवान् |
त्वमेका भवानि
द्विगुणं तु
मासम् एकं
ड ध
तदा अवदत्
महता बलेन
पृष्ठं भवति
ड द
प्रति यथा
ध्रियमाणेन मूर्धनि
पृष्ठानि भवन्ति
त्वदीयपादपंकजं नमामि
त्वथ पर्याये
च उपयोक्तुं
तथा सन्ति
गुजरातराज्यस्य दक्षिणभागे
द्वितीये शतके
प्र प्र
परमां सिद्धिं
महाकाल उवाच
तदा |
च आगत्य
महाकाव्ये ??
प्रति तथा
सङ्गीतम् इति
आत्मौपम्येन सर्वत्र
आकाशे च
तत्र मया
आकर्षणीयानि सन्ति
सखा ||
सत्यं मयोदितम्
तथैव पाण्डवा
सर्वं कृत्वा
आकर्षणम् अस्ति
सर्वं कृतं
सत्यं मे
नारी सा
स परिहीयते
आचरणं कुर्वन्ति
अपि वर्धिता
सङ्गच्छत इति
आचरन् आसीत्
स परो
तदा देवीं
सर्वं कर्माखिलं
पश्येन् न
नाम वसिष्ठ
सर्वत्र प्रचलन्ति
पापं वा
अस्ति भारते
सर्वमेव हि
तत्र केवलं
स नाम
सर्वं ज्ञात्वा
पारे समुद्रस्य
सतां स
तदा तेषु
नारायणं च
तत्र पञ्च
पन्था येन
अस्मिन् अवसरे
अपि साहाय्यं
सर्वम् अमृतत्वं
पद्म पत्र
नाम विश्राव्य
पदं न्यस्य
पार्वति |
स निधनं
स निनाय
तव पिता
सकर्पूरं च
सर्वं जगदेतच्चराचरम्
नाम विख्याता
तदा त्वं
अब्रवीत् ?-?-??
तव नाम
सर्वं चैव
तव धर्मज्ञ
स पापो
पप्रच्छ स
सर्वत्र सन्ति
तथैव न
अस्मिन् च
नाम यो
पत्रं लिखितवान्
तत्र गुडं
सर्वयज्ञफलं लभेत्
सर्व वानर
तव तव
सर्वलोकहिताय वै
सञ्चय उवाच
पश्यति ??
पश्यति =
अभवन् तदा
अस्मिन् देहे
तत्र सप्त
सर्वत्र वर्तते
पञ्चाक्षरी गवायी
सर्व प्रयत्नेन
सर्व देव
सर्व काम
नास्ति किं
तदा एतत्
नास्ति किंचन
सत्यं हि
सर्वत्र विजयी
तदा केवलं
$? +
अहमेव परं
पश्य माम्
स प्रीतो
पञ्चसु भूतेषु
पश्यामि |
सर्वमेव तत्
तत्र गतवान्
नाम धर्मात्मा
अपि लिखितवान्
पापं कर्म
पश्यामि तथा
पापं कृत्वा
नाम दत्त
नाम तेषां
सत्यं वै
नासिका च
स जयी
पार्वतीं प्रति
पप्रच्छ किं
आ सोम
सर्वं एवैतेनाप्नोति
तस्मै मनुष्यो
सर्वं इदं
तदा नभोगता
पश्यामि =
अभवत् सा
तत्र वासं
पश्यन्ति ये
पश्यन्ति ते
अस्मिन् कार्ये
नासुरा न
तत्र चूर्णम्
तत्र शब्दो
पावनी चैव
आ पप्रौ
नाम्ना ??.??
नाम भार्या
परं ??.??
तत्र त्रीणि
पद पर
तदा किल
परं ??
तत्र त्वाऽहं
तत्र कृत्वा
तस्मा उ
तवास्मीति च
तवापि च
सर्वपापहरं परम्
पत्नीं च
आङ्ग्ल भाषा
पात्राणि च
पतिना सह
तदा तव
पादोन्नतम् अस्ति
तवाग्रे कथितं
सर्वपापेभ्यो मुच्यते
तत्र दत्तं
सर्वं ब्रह्म
तव हि
स तर्ह्यकामयत
पाप्म स
आत्मा तु
परं चैव
तव सा
स देव
अस्तित्वं न
आङ्ग्लभाषायां इत्युच्यते
अस्ति फतेहगढ
पत्नी आसीत्
नामकरणम् अपि
पद्यानि च
सर्वं श्रुतं
आगमनात् पूर्वं
सति तस्य
आङ्गलानां विरुद्धं
अस्ति बळ्ळारीलोकसभाक्षेत्रम्
आगत्य तस्य
पद्मं तथा
पादं यावत्
तस्मादेतया स्तोतव्यं
पाद उच्यते
पद कमल
सति हि
सगरो नाम
पत्नी तु
तत्र तीर्थानि
पत्तनम् अस्ति
स त्यागी
अस्ति पाण्डीचेरी
नामानि एवं
आत्मना च
सगरेण महात्मना
सख्याय हवामहे
तस्मात् पूर्वं
सत्कृत्य च
अपि या
सर्वदा भवन्ति
सत्पते ?
नारदेन पुरा
अपि माम्
सर्वत्र =
सर्वमाख्यातं मया
नाम प्रतापवान्
आत्मा सर्वान्तर
तत्र नाम
तव भार्या
तत्र निवेश्य
तव भारताग्र्य
नारदाय महात्मने
अपि महता
पत्रकं स्मृतम्
स तत्रैव
पायसेन च
अपि स्वयं
सर्वभूतानाम् =
संस्थाप्य तत्र
तस्मिन् देशे
तदा गर्भो
परं दानं
सर्वमिदं विभाति
सर्वमिदं व्याप्तं
आख्याहि मे
नारदेन महर्षिणा
अस्ति नाम
आत्मानं दर्शयामास
अस्मि अहम्
पारिक्षित स्वस्ति
आज्यं भवति
पादे तु
अस्मिन् अपि
नाम सदा
पन्था देयो
सर्वदा अपि
अस्माकं जीवनं
तत्र देवा
तत्र देवीं
आगच्छामि इति
तव स
सततं तत्र
सर्वगण उपहूत
सर्वं पापं
तव शिष्येण
संहर्ता च
पतिता भुवि
स द्विधा
सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं
तदङ्गतया ईश्वरसत्ता
तव वाहिनीम्
तव वा
तदर्थं ????
तस्मिन्नेव काले
तस्मिन् ग्रन्थे
पदं न्यस्तं
सर्वं त्वं
तस्मिन् सन्दर्भे
स तपोऽतप्यत
पाप्मानं जरया
पाप्मानं भ्रातृव्यं
आगच्छन्ति इति
सततं स
नाम वीर्य्यवान्
तमवर्षस्य जनवरीमासस्य
असौ च
तथा देशे
तमवर्षस्य ??
संबंध में
अस्य मनसि
नो मरुतो
नो महान्
तथा सर्वत्र
निर्मिता अस्ति
नो मित्रावरुणा
समं सह
स व्यपोहत
अयोध्या मथुरा
परित्राणाय साधूनां
समतीतानि वर्तमानानि
तमसा च
निर्मितं विश्वकर्मणा
परिवर्तनं जातम्
परिवृतो राजा
परिसरस्य च
अस्य उच्चारणस्थानंमूर्धा
तथा द्विज
तथा शरीरं
स सगरो
तथा शरीराणि
तथा शिक्षणम्
स सखा
असूत सा
परि पातु
परमसुखदं केवलं
तथा शृणु
तथा नास्ति
स वेगेन
अरण्ये वा
तदा ऽ
परिघं घोरं
अरण्ये निर्जने
निवारितं भवति
संप्रणम्य च
तथा सप्त
तपोधन ??.??
अरण्यं गत्वा
सद्योजाताय वै
स वाचा
समरे पार्थं
स विनश्यति
तथा हास्य
न्तर्याम्य य
अस्य विश्वस्य
स विजित्य
तथान्यानि च
तथान्ये च
निर्माणं क्रि.श
समरे सव्यसाचिना
संभाषणम् ??:??
स वाग्मी
समर्चयेत् ??.??
परमं ??.??
परम भास्वरम्
सदा लोके
निर्माणं ????
निर्दिष्टानि सन्ति
तमेव च
अस्य वेद
सदा राज्ञा
तथा स्थानं
तदा सर्वेषां
तथा तेषु
तमसा चैव
तदा सन्
समये समये
परुषाणि च
परमं ययौ
समरसं गगनोपमोऽहम्॥?
नोक्तपूर्वं मे
अयम् कादयो
अर्जुनं भीमसेनं
निर्माणम् आरब्धवान्
निर्माणं भविष्यति
तथा तच्च
तमॆ वर्ष
अस्य अश्वत्थवृक्षस्य
निर्माणं जातम्
अस्य वटवृक्षस्य
अस्य अर्कस्य
तथा स्मृतम्
तथा चापि
सं ??
नृपसत्तम ??.??
परा भक्तिर्यथा
अवाप परमां
नृत्यति स्म
सं ?
तन् मम
स सुखमेधते
अश्वमेधे महायज्ञे
परा विद्या
सन्ति एते
अविनाशि तु
सन्तोषम् अनुभवन्ति
तथा यज्ञोऽयं
तनुं स
सं नवन्ते
परा ह्यर्था
नू ष्टुत
सन्धिं कृत्वा
नू गृणान
अश्विना ?
सन्निधौ ??.??
तथा मांसं
सन्ति तान्
तन्नाम ????
तथा मुने
अस्य जीवनविषये
अशक्यम् अभवत्
अस्य जलपातस्य
परस्परं न
परस्परं युद्धं
अश्नुते य
अश्वं न
तनयं श्रीश
परम् |
स स्वर्गं
परस्मैपदेषु लसक_???
तथा भारतस्य
नेङ्गते सोपमा
नॄन् ?
तन्मे दहति
स स्नात्वा
परा बुद्धिर्बुद्धेरात्मा
नैव जानन्ति
निष्कलं ब्रह्म
निहन्ति च
तदेव मम
पराजयो वा
अर्थम् च
निहतो युधि
निहता युधि
परार्थे प्राज्ञ
सप्तदशो वै
नो |
निस्थानम् अस्ति
स सप्त
सप्तमी इति
निषाद प्रतिष्ठां
तदेव ब्रह्म
तपसो वीर्यं
नो देहि
स सतां
तथा राज्ञा
सनकश्च सनन्दश्च
तपो दानं
सप्तैव तु
पराजयं प्राप्तवान्
नु मां
सं सं
अस्य पुस्तकस्य
स सर्वभूतानां
परां प्राप्य
परां शान्तिं
तद्धिते इति
अवगम्यते यत्
सं हि
सप्त दश
अयम् अयम्
तपसा मया
स समाहूय
अलङ्कृतवान् आसीत्
अस्य कालशाकस्य
अस्य पूर्वतनं
निहितं गुहायाम्
तदैव हि
निहन्ति तत्
तदेव मे
तत्रैव गच्छ
नित्यं विभुं
स मा
तथैव ???.??
पशुषु च
सम्पर्कं कल्पयति
अयं ????तमे
सम्प्रति ??.??
संस्कृत का
नित्यं राधाकृष्ण
पशुषु प्रतितिष्ठति
नित्यं विमलमचलं
नित्यं ये
तत्रैव आसीत्
सम्बद्धान् रोगान्
संस्कृत के
अयं =
नित्यं त्वयि
पञ्च भूतानि
स भूयोऽभिजायते
परं सुखम्
सम्भवा नास्ति
समे ??
अयं गुजरातराज्यस्य
नित्ये प्राप्ते
पचति इत्यादौ
पचनार्थं च
अयं अस्य
अस्ति एवं
तदा मां
अयं अयं
तथाविधे विषये
अस्मिन् मण्डलम्
सदस्यां आर्तिं
तदा भृशम्
स मूढो
पवित्राणि न
तया संस्थया
संशोधितवान् आसीत्
संसारसागरे घोरे
सदा =
तत्रैव तीर्थं
संसारे न
अहं नारायणो
तत्र सर्वाणि
तर्हि शोधनीयम्
संस्कृत विश्वविद्यालय
तर्ह्यकामयत कामसनि
संस्कृत से
परं वा
तदा प्रहस्य
नास्ति लोके
पञ्चमं च
अहो कष्टं
तदा पश्यति
अमित दाश
तव ??.?
स प्रेरयति
नास्ति तर्हि
तव ???.??
सरोवरम् अस्ति
पश्य भारत
परं लोके
पञ्चमे वर्षे
सर्गे च
अस्मिन् पक्षे
अहम् एतत्
सम्भवामि युगे
स भूत्वा
अहम् ?-??-?
नित्यं तत्र
अहम् अद्य
पञ्च-मूलं च
अमुष्य लोकस्य
परं वेत्ति
पश्चिमां दिशम्
निखिलं जगत्
तथापि यदि
सम्मिश्रणं करणीयम्
पञ्चदशभ्यो हिङ्करोति
सरदार अवदत्
निकटे एव
पश्चिमे तु
तत्र स्थितो
अस्ति चित्रस्य
सत्ये धर्मे
नाहि हय
नाहं बिभेमि
नियुक्तोऽस्मि तथा
अस्ति =
निराशा जीविते
स र्वमा
समानि विषमाणि
समानो व्यान
अस्यां पद्धतौ
स रेमे
निराकारं निर्गुणं
न्यवेदयत् ???.??
स रामो
स र्वस्य
संवत्सरो ह्येष
समावेश भवति
तम् तत्र
तम् स
तथा अन्ये
तम् सर्वे
परन्तु यदि
नियते सति
निमित्ते सप्तमी
समासान्तो न
अयं स्वस्य
संवत्सरं पूर्णं
निर्णेतुं शक्यते
परो लोको
सदा योगी
निर्गुणं निर्मलं
परम प्रीतो
तदा वयं
परो हि
न्यवेदयत् ??.??
निरोधो न
सदा ध्यायन्विमुच्यते
अस्मे धेहि
तथा कर्तुं
अस्य संशोधनस्य
अस्तं गते
समाजस्य च
अस्य संस्कारस्य
तथा अहम्
तथा अपरे
समाधानं न
सदा भवति
तत्संनियोगेन च
निनाय च
परतो न
स या
समीपे वर्तते
सदा कुर्यात्
तया पार्वत्या
अहं अहं
तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो
सदा कार्यं
तत्सर्वं मे
अस्यैव रागस्य
निद्रा भयं
पक्षस्य अस्ति
अयं ग्रन्थ
समुद्रं न
समुद्रं वा
समुद्रम् उत्तरे
तत्वं समाहिता
अहं ज्ञातवान्
पवित्रं पापनाशनम्
अस्ति अहं
स रथं
तदा रामं
समासान्तो बहुव्रीहौ
सदा तस्य
तथा ?.??.??
निमित्ते सति
संवर्धनं च
परन्तु न
समाहिता ये
संशयितं देवि
समिधानमीमहे ?
अभिमन्यौ हते
निबोधत ???.??
परतो भवेत्
समीक्ष्य तु
अयं मध्यप्रदेशस्य
तत्स्वरूपं च
निबोध युधिष्ठिर
पलं पलम्
अस्ति अस्ति
अयं परो
?? प्राणान्
द्वे एकविंशे
त्वं कर्ता
स्वानि स्थानानि
द्वे चान्ये
द्वे तथा
स्वादूनि च
स्वादु न
?? प्राचां
द्वे उपमण्डले
त्वं कथं
द्वे नेत्रे
द्वे पदे
स्वां भार्यां
स्वां प्रकृतिं
?? ब्रह्मणा
त्व न
द्वेष्टि तमाहुर्मूढचेतसम्
द्विषतो भ्रातृव्यान्
त्वं प्रतिपद्यस्व
?? त्रीणि
त्वं पिता
?? त्रैष्टुभ
स्वे सुखे
स्वे महिम्नि
स्वे न
स्वीकुर्वन्ति स्म
?? मधुमासे
त्वं त्राता
द्वीपेषु तेषु
?? नव
?? पञ्चदश
?? पर्यन्तम्
द्वे अक्षरे
त्वं तात
स्वाराज्यं गच्छति
?? शताब्दे
?? विश्वे
?? वैश्वानराय
धनञ्जय =
?? शतमानस्य
त्रिधा कृत्वा
धनानि जीवितं
धनिष्ठा च
त्रिणवं प्रथमं
?? वर्षाणाम्
?? श्लोक
?? संवत्
?? संस्कृतं
?? सु
स्वर्गं गच्छन्ति
धने नित्यं
धनेन न
स्वर्क्षगे वापि
स्वस्ति नोऽस्तु
त्रैलोक्यं च
?? मिलियन
त्रीन् गुणान्
त्रीणि वै
त्रीणि रूपाणि
द्वौ भूतसर्गौ
द्वौ भेदौ
स्वस्ति प्राप्नुहि
स्वेषु कर्मसु
?? यम्
त्रिषु वर्षेषु
स्वस्तये ??
त्रिधा भवति
धनं विद्या
?? रूप्यकाणि
धनं विद्यां
स्वर्गे वासं
द्वादश उपमण्डलानि
त्वया चैव
द्रोणपर्वणि द्रोणवधपर्वणि
द्रोणश्च कर्णश्च
हरिं परित्यज्य
द्वन्द्व एकवद्भवति
हरि हर
हरि ?-??-??
?? उपांशु
हरिवो ब्रह्म
त्वया ?.??
हर हर
हर मे
हयानां च
त्वम् तु
द्वादश भवन्ति
हन्यमाने शरीरे
?? एते
त्वया प्रोक्तं
द्युमत्सेन उवाच
द्रवा पिब
द्रष्टा श्रोता
त्वया वा
?? अपेक्षया
द्रष्टुं लभ्यते
त्वया रणे
?? अभि
?? एतेन
द्राविडशैल्या अस्ति
?? आत्
द्रुपदस्य च
?? आपो
त्वया दृष्टा
द्रोणं विव्याध
हरे कृष्णा
त्वया ततं
त्वं विद्धि
त्वं स्वधा
?? तं
?? ततो
?? तदा
त्वं सदा
ह उवाच
ह इति
?? तमम्
ह तथा
त्वं यदि
?? तस्याम्
त्वं मयि
द्वितीयायां च
त्वं ब्रूहि
स्वोच्चे स्वक्षेत्रगे
द्वितीये दिनाङ्के
द्वितीये दिवसे
द्वापरे तु
हत्वा तं
द्वादशाहस्य ??.??.?
हतो राजा
द्वादशी पुण्या
हते रामे
?? ऐन्द्रम्
त्वम् अद्य
त्वम् ??
धनेषु च
हंस इति
?? ग्रां
?? चतुष्टया
?? चर्चा
त्वमपि कौन्तेय
ह यत्र
द्वितीय इति
?? डी.बी
न आयाति
??? मि
??? यावत्
??? ये
न अभविष्यत्
न अभिजानाति
स्म पाण्डवान्
स्म परं
स्म तेषां
तेषां इति
??? सी
न आह
तेन लिखितं
तेन रामेण
स्म एव
न इमं
???? अयं
???? अहं
??? पादमितम्
स्यातां तदा
तेषाम् च
??? चतुरस्र
तेषाम् =
तेषां राजा
स्मृत्वा स्मृत्वा
स्मृत्वा च
तेषां येषां
स्म अथ
स्मृतम् ??.???
तेषां तत्र
स्मृतम् ??.?
स्मृतं वर्षं
??? पृदृ
तेषां कथम्
??? मध्ये
तेषां एव
स्नातकोत्तरपदवीं च
स्नानं आचरेत्
तेन तेषां
स्नात्वा शुचिर्भूत्वा
न कथम्
न कदाचिदपि
न करिष्यन्ति
तेन कृतम्
न करिष्यामि
स्नानं करोति
स्नातकपदवीं प्राप्तवान्
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिर्व्यशेम देवहितं
तेन इत्यत्र
???? वर्षेभ्य
स्थितो योगी
तेन अत्र
तेन ??.??
स्थिता सा
स्नेहो न
???? अहम्
???? का
न उत्सहे
न उद्विजते
स्पष्टं यत्
???? किं
???? कृपया
तेन मां
न ?,?.??
???? तमवर्षपर्यन्तम्
स्नायु च
न उपलभ्यन्ते
स्नानं विधीयते
स्नानं पानं
???? ते
तेन पुण्येन
तेन दत्तं
त्मना ?
??-??-???? तमे
त्यागो न
??-???-?? एवं
धर्मम् एव
धर्मस्य ग्लानिर्भवति
धर्मात्मा च
??.? अपेक्षया
त्यक्तुं न
स्वयं भुंजीत
तौ देवौ
??.?.? एष
धर्मो वा
धाता त्वं
तोयनिधी वगाह्य
??.?.? यो
धारवाडमण्डले अन्तर्भवति
स्वधया च
स्वयम् ???.??
धन्यं यशस्यं
त्राहि त्राहि
स्वरितोऽनुदात्तस्य ?,?.?
स्वराज्यं ||
धन्या च
?? होता
??,??? ????
स्वयम् अपि
धारा सुतस्य
त्रयोदश्यां तु
स्वयम् ?-??-??
त्रयोदशे वयसि
त्रयी विद्या
स्वयं हि
स्वयं सचरति
??-?? मि.ली
त्यागो विनाशे
??? इत्
स्याम पतयो
??.??? ????
ध्यात्वा नारायणं
तेषु त्रिषु
स्यात् यदि
ध्रुवं ते
ध्रुवं स
तेषु खण्डेषु
ध्याता ध्यानं
??? ऊँ
??? एतौ
??? एवं
ध्रुवो जन्म
स्यात् खलु
ध्रुवो हि
ध्वजी रथी
तेषाम् न
धूपं दीपं
??.?.? रूपेण
धावति ?
स्वजनं हि
धावति ||
??.?.?? गौरीवितं
स्वकं धनम्
तोकाय तनयाय
तैलम् अपि
?? ?-??-?
तैर्विमिश्रा जनपदा
??.?? न
तै सह
धृष्टद्युम्ने च
धेनुं पयस्विनीम्
स्रष्टा सर्वभूतानां
धेनुसहस्रेषु वत्सो
>>> ?
दुर्लभो हि
दयां कुर्वन्ति
दया च
दूरं गच्छति
हृद्यं च
दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत्
दूरे ??
दूरे ???
= सेवन्ते
दूरे स्थितं
दृढं भवति
दृश्यं द्रष्टुं
दृश्यते ?-??-??
दृश्यते ??
ददौ प्रीतो
दृश्यते किल
? असौ
हे विष्णो
= शरीरे
दुरुक्तं बीभत्सं
है इस
है इति
दुर्गा च
हेमन्ते शिशिरे
हेमन्त जी
= स
ददामी ति
हे वत्स
दर्शनं दत्तवान्
दुर्बलं बलवन्तं
दुर्मरणं प्राप्तवान्
दुर्योधनं च
= समस्तम्
दर्श पूर्ण
दयितं पुत्रं
हि हृदये
? एवं
दृष्टा तु
दृष्टा त्वया
ददर्श तदा
हितकाम्यया ??.??
देयं भवति
? गुरुरुवाच
देव ?
दृष्टं श्रुतं
हि स्म
हि सोम
देव ता
? जीरिका
हि सह
दत्तं महाफलम्
देव नाम्नासि
देव स
दृश्यन्ते तानि
दृश्यते लोके
हुसैन इत्यस्य
हुसैन आसीत्
? आभ्याम्
दृश्यते सा
दृश्यन्ते तत्र
हुतं च
हुं स्वाहा
दुरितं शाम्भवो
हिरण्यगर्भो भगवान्
दृश्यन्ते ते
हिरण्मयेन पात्रेण
दृश्यन्ते यथा
ददाति वसुधां
दृश्यन्ते हि
ददाति तदा
हिमवच्छिखरे रम्ये
= आत्मनि
दाता भोक्ता
= अवदत्
दिने अजायत
ॐ गं
दिने इति
ॐ इति
दहतु दुरितं
= असि
दिनानि त्रीणि
दिलीप इति
ॐ ??
= इह
दिवं खं
= औन्नत्यम्
दशवर्षानन्तरं तु
ऽस्या एत
ऽपि स
दानधर्मपर्वणि ?
$? =
$? इत्यस्य
दाश चर्चा
+ इति
दानमेव च
दि ति
दिक्षु विदिक्षु
ॐ सत्य
= गच्छति
दिद कि
दिनत्रयं यावत्
दिनाङ्के एव
दिनाङ्के कन्नडस्य
दातुम् अर्हसि
दाता स
= अतिशयेन
ॐ नमस्ते
होता ?
दिशि देवतात्मा
दीपान् ज्वालयन्ति
= प्राणिनाम्
होमं कृत्वा
होने पर
दर्शश्च पौर्णमासश्च
दीयते इति
दीयते कार्यं
दश चैव
हो गये
= मा
दर्शयति च
दीर्घो न
= यस्य
दर्शनम् इति
= राजनैतिक
दुपा स्ते
ऽ न
दिवाकरम् ??.??
दिवि ?
दिवि ??.??
दिवि देववत्
दश भवन्ति
दश द्वे
ऽ ऽविष्टो
= तात्पर्यम्
? तौ
दिव्यं महत्सुखम्
ह्रीं क्लीं
दश दशिनी
दिव्यं वर्षसहस्रन्तु
ह्येष मानुषेण
ह्येतस्याह्नो रूपम्
दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि
दश तेन
देशस्य रेलयानस्य
थ हैनं
हि तत्तथा
?-??-? ?-??-??
देशं न
?-??-?? ते
त्वाम् न
हि ज्ञानेन
त्वाम् =
था त
?-???-?? इति
हि जातु
हि क्वचित्
देशे एव
त्वां ये
देशे तथा
?-???-??? सङ्कुलयुद्धम्
हि कर्माणि
?,?.?न् ?,?.?ओ
देवी तत्र
देवी मम
दक्षमत्रिं वसिष्ठं
देवीं सरस्वतीम्
हि त्वम्
देवे परा
देवेभ्यो प्रयच्छति
?,?.?ए स
हि कर्मणा
?,??,??? प्रतिकृतय
द गामा
?,??? ?,???
हि तिष्ठति
?-? ?
देवो भगवान्
हि तस्मिन्
हि तस्मादेतया
दैवमेव परं
देहे =
?.?? तत्रैकाग्रं
दैत्यं नमेमहि
दैत्यानां च
त्वा हवामहे
त्वा शूर
दैवं पुरुषकारेण
त्वयि न
त्वां पश्यन्ति
हारं च
त्वयि देव
?.??.?? ततो
दैवे पुरुषकारे
हा लक्ष्मण
हा मम
दोषा भवन्ति
हस्ते तु
देहबाधा भविष्यति
?.? अक्टोबर-डिसेम्बर
त्वां महाराज
हि कथ्यते
?.? अप्रिल-जुन
?.? अस्ति
?.? आसीत्
?.? च
देशेषु च
?,?.??इ अथ
?.?.? अथो
हि अस्मिन्
देहभृतां वर
?.?.? देवा
देहली ||
त्वां प्रसादये
?.?.?? यदि
त्वां पृच्छामि
देवर्षीणां च
? मध्ये
हि लोकानां
हि लोकस्य
हि रूपं
हि राजानो
दक्षिणे कर्णे
देवदेवं महेश्वरम्
? य
देवतानां हि
देवलोके महीयते
हि युक्तात्मा
हि यातमथा
हि या
देवस्य इति
? यम्
? यवानी
? लब्धम्
हि शक्यो
? नवनीतं
? नारद
हि सन्ति
देवं उपासते
दण्डो विधीयते
? पादमितं
देवकस्य सुता
दण्डं न
? लवङ्गं
देवता इत्यस्मिन्विषये
? प्राणा
देवतात्मा हिमालयो
? फ
? फुट
? बालानां
दक्षिणे पश्चिमे
देवतानां पितॄणां
?*? +
देवानां तु
दक्षिणभारते एव
? सर्वेषाम्
हि प्रमाणं
? सविता
देवालयस्य निर्माणं
? हि
देवाश्च वा
हि बहवो
देवाश्च ह
देवि किं
?,?.?? इत्यात्मनेपदं
?,?.?? इत्युक्तम्
देवी जगाम
हि धनं
हि देहिनां
देवी जनित्र्यजीजनद्भद्रा
देवा देवाश्च
? लोकम्
हि मूलं
देवा अनु
हि माता
हि महाराज
देवा अश्नन्ति
देवा इव
देवा इहसामिवासुरुप
तेजो वै
? शरीरस्य
? श्री
दक्षिणा चैव
? सप्त
दक्षिणभारते च
? सर्व
? सर्वम्
ता दश
तां कृत्वा
तां एतां
न स्मरन्ति
सहस्राणां शतं
सहस्रसंवत्सरेण यजेतेति
सहस्रशीर्षा सहस्रपात्
न स्वर्यते
ता नि
सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि
सहस्रं परिवत्सरान्
अनुभवन्ति स्म
सहसो यहो
सहसा स
ता ददौ
ता अपि
तस्यैते कथिता
अनुमानं च
न सहसा
अध्यासवत् तत्
तादृश एव
अनघ ?-??-??
सा कला
अनतिदूरे एव
न सर्वेषां
तां शुभाम्
न सहन्ते
अनुमीयते यत्
न साधयति
अनया च
तां वीक्ष्य
न सुखाय
न सुखेन
तां मूर्तिं
सहस्रेषु तुवीमघ
न स्नानं
तस्य स्थानानि
तस्य स्मरणार्थम्
सह ये
अनेन विधानेन
अनेन हि
तस्य स्मरणार्थं
सह मैत्री
अन्त उदात्तो
सह मया
अनेन तु
तस्य सर्वाणि
नगरे एव
सह प्रविश्य
सह पेषणं
अन्तवन्त इमे
अन्ते ????
नगरे विद्यमानं
नदी ???
नकुलं च
तस्यै दिशे
अनुयायी आसीत्
न ह्यस्ति
तस्येदं इदं
अनृतं नोक्तपूर्वं
सह सर्वे
अनेकानि राज्यानि
नकारस्य लोपो
तानि तान्येव
तस्यां स
सह संयुज्यते
अनेकानि सुन्दराणि
तस्यां वै
सह वै
तस्यां जज्ञे
सह वर्तते
अनेन तव
अथो ह
सा राजसी
अथांयस्मिंन् अहनि
सा ययौ
अथैनं पञ्चविंशत्या
न विषं
न विस्मर्तव्यम्
न विहन्येत
सा मामनुव्रता
अथवा वा
तास्विह योनिषु
न वॆत्सि
अथोवाच ये
तास्तथा तासां
तासु च
तासाम् एषा
तावत् स
अद्य पश्यन्तु
न विदु
सा.श ????तमवर्षे
न वस्तव्यं
न वहन्ति
सा हृदि
तीर्थं परमशोभनम्
अथ ब्रह्मा
तीर्थं च
न विदन्ति
न व्यथयन्ति
अथ शंसति
तिष्ठते खेचरी
तिष्ठति स्म
न विनश्यन्ति
अथवा अस्ति
तिष्ठ तिष्ठेति
सा वृद्धा
तिष्ठ इति
अध्ययनं कर्तुं
तान् अहं
अधिकारी भवति
अधिकृत्य अपि
सा तृष्णा
सा तामसी
न श्रृणोति
अधुना एव
तानि भूतानि
सा त्वां
न संशयोऽत्र
न संस्पृशेत्
न सखि
सा जगाम
सा चैव
न सत्
सा चकार
न सत्यम्
ताम् ??.??
न व्येति
न व्रतं
तालु च
न शक्यतॆ
तारं नमो
अधि सानो
न शक्यमतिवर्तितुम्
ताम् रात्रिम्
तस्य शरीरे
सा नूनम्
अधिकं वा
तामेव रात्रिं
तान्येव तथा
सा दृष्टा
सा दुर्लभा
न शौचं
न श्रद्दधे
अपि केचन
नव्यं धिया
अपि काचित्
नष्टा अभवत्
सर्वे तथैव
नष्टे च
तस्य तपसा
सर्वे तत्
नहि ते
सर्वे तेषां
नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम्
तस्य चरितं
नात्र ??.???
तस्य ग्रामस्य
तस्य गृहस्य
नात्र संदेहो
अपि ग्रहणं
अपि चात्र
सर्वे भविष्यन्ति
अपि उपलभ्यन्ते
अपि उवाच
नवतिं च
नवभ्यो हिङ्करोति
नवमे दिने
नवमे मासि
नवम्बर ????
नवम्यां च
अपि जाता
तस्य देवदेवस्य
अपि एतेन
तस्य दुर्लभं
तस्य दर्शनं
सर्वे परिक्रामन्ति
अपि कदाचित्
तस्य तुष्टो
अपि करणीया
नाम किं
नाम इत्यपि
अपि निवारयति
अपि नो
अपि पूजां
तस्य अत्र
नाम कन्या
नाम कश्चित्
सर्वा ता
तस्य इच्छा
तस्य ?-??-??
सर्वस्व भू.?
अपि प्राप्तम्
सर्वस्य सैन्यस्य
नाम तत्
सर्वस्य जित्यै
अपि बहूनि
अपि बागलकोटेलोकसभाक्षेत्रे
नाम ??.?
सर्वे ??.???
तस्य गृहं
सर्वासु भाषासु
सर्वासु च
नाभौ च
तस्य केवलं
तस्य कृत्वा
तस्य कृतिषु
नवं च
अपि तां
नाम ???.??
सर्वाणि ह
तस्य कारणम्
नाम अत्र
अपि तौ
तस्य एवं
तस्य उत्तरा
अन्योन्यं समरे
अन्यानि अङ्गानि
अन्ये भवन्ति
सस्यानि अपि
नमस्य च
ससीतं सानन्दं
तस्य यत्
अन्यो धनं
नमेमहि ??.??
तस्य रामस्य
सवनं इदं
सवन धरणम्
सवत्सां कांस्यदोहनाम्
सलोको भूत्वा
अन्योऽन्तर आत्मा
सलिले तस्मिन्
सलिले तदा
तस्य मरणानन्तरं
सह कृष्णया
नदीं गत्वा
अन्नम् एव
अन्य इति
अन्यतमा इति
तस्य शङ्खस्य
ननु कथं
सह गत्वा
ननु किं
तस्य मरणात्
तस्य वीर्यं
ननु ते
ननु स
अन्यत्र तु
सह अस्य
अन्यत्र वा
अन्यत्र सर्वत्र
तस्य वर्गस्य
अपि इदानीं
अपि अग्रे
नरकमेव च
अपि अधिका
तस्य पार्थो
नरा नित्यं
सर्वेण सर्वम्
सर्वे ऽपि
सर्वे सुरगणा
सर्वेषां तथा
सर्वे सर्वदा
सर्वे समागम्य
सर्वे समं
नरो यस्तु
अपि इह
तस्य नश्यति
नलस्य च
तस्य देवी
तस्य पूर्णं
तस्य भीमो
सर्वेषु देशेषु
अपरे =
नमो ब्रह्मणे
नमो विष्णवे
सर्वेषु अतीतानागतेष्विह
अपरेण रूपेणानुवदति
तस्य प्रथमं
न वर्षति
अपारे काव्यसंसारे
तस्य पूजा
अपि ?
सर्वेषां मानवानां
नय माम्
सर्वेषां भारतीयानां
नर व्याघ्र
तृतीया विभक्तिर्भवति
सो अयम्
न तस्यास्ति
|| साहित्यं
न ता
न तात
न तानि
सैन्येन रजसा
सैन्यस्य मारिष
|| देहली
न तृप्यन्ति
न तेजो
अ\\^ ई
तृतीयस्य अह्नो
न तेऽस्ति
अकामो वा
तृणकुले कुले
तुष्टाव परमेश्वरम्
न तद्भवेत्
ते कदाचन
सोमं न
| पश्य
सोम पवमान
सोम परि
ते आसन्
सोम इति
सोपानं पारावारस्य
तुवीमघ ?
न तपो
|| =
सो ऽह
न तमर्थमाह
सो ऽभिवाद्य
न तम्
न तर्हि
तृप्तिं न
सूतपुत्रं च
न दुष्यन्ति
न दूषणम्
अग्निं दूतं
तु सहसा
अग्निहोत्रं च
अग्ने वीहि
तु सलिले
अग्रे गत्वा
तु सीता
तु सप्तधा
न देयम्
सूचितवान् आसीत्
तु सति
तु सततं
तु संप्राप्य
तु संज्ञां
तु षोडश
अक्टोबर्मासस्य ??
तुल्यकालं भविष्यन्ति
न त्वहं
सेवनेन च
सेवनेन अपगच्छति
तुम्ही हो
सेद्यं क्रियते
तु हत्वा
न ददासि
न जायेत
अक्षरं च
सृजते ग्रसते
अक्षरं परमं
अक्षरम् =
सूर्ये च
तु सौवर्णं
अखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं
सूर्य इव
स्थाने संशयितं
ते विश्वा
????-? सोयं
स्थापितम् आसीत्
न कृतो
????-???? कश्चन
न कॆवलं
ते विप्रा
न कोई
न कुर्वंति
स्थाने विद्यते
स्थानाभिमानिनो ह्येते
????तमवर्षस्य जून्
न ग
ते महा
ते मनसा
????तमस्य वर्षस्य
????तमे काले
न कार्यम्
???? वल्लणस्य
???? वसुकल्पस्य
स्थितम् इदं
न कामेन
???? सूक्तानि
न कारयति
स्थितं ब्रह्म
ते हरिवो
स्थानं विद्यते
ते स्वयम्
न कार्यो
न कालो
न किंतु
स्थावराणां च
ते सुखं
ते समयं
ते शूरा
सोऽस्य इत्येतस्मिन्विषये
न चिन्तयन्ति
ते परस्परम्
| >>>
ते परम्
| अस्ति
ते देववर
ते त्वाम्
| आत्मगतम्
न चिन्तयति
न चैवम्
न ज
सोऽपि स
ते तेषु
ते कृष्ण
सोमेन सह
न जायन्ते
सोमस्य ता
^ ?
न गच्छेदध्वानं
ते भ्यो
ते भविता
न गृहीतं
??तमे वर्षे
न गृह्णासि
ते ब्रह्म
ते ब्रवीमि
तु शिरो
न चक्षमे
ते बलम्
स्तोमा भवन्ति
ते प्रोक्ता
न चाप्नोति
स्तोतव्यं एव
स्तुवते प्रतिष्ठायै
साहाय्यम् आचरति
न मुक्ता
अत्र भगवान्
अत्र यद्यपि
सि वि
तु त्वं
न मुमुक्षुर्न
साऽस्य देवता
साहित्यं तथा
न मिनन्ति
तु तेनैव
तु तृतीया
अत्र शासनम्
अत्र सर्वे
तु तिष्ठति
अत्र स्नानं
साहसेषु च
अत्र ह
तु देवेशं
अत्र पुं
सीता इति
तु धर्मस्य
सीतया लक्ष्मणेन
सीतया च
अत्र प्रचलन्ति
तु द्वितीयं
सिद्धे वचनं
तु तासां
न ममेति
तु दापयेत्
सिद्धिं प्राप्तो
तु दक्षिणम्
न मामर्हसि
सिद्धानां च
अत्र प्रशासनम्
न मित्रं
न लोभो
न रोदसी
तु एष
साधु मन्येत
साधु असाधु
साधियज्ञं च
तु ???.?
अथ तस्मिन्
तु ?.??.???
साधूनां विनाशाय
सात्मा सलोको
न वक्तव्यम्
सागरं प्रति
साक्षी स
साक्षात् एव
तु ?-??-??
तीर्थानि सन्ति
न वयम्
सामानि जज्ञिरे
तु तारा
सारं च
अथ ?-??-??
अथ अत
तु को
तु कैकेयी
सामान्येन विधानं
तु कुरुते
न मनुते
न योत्स्य
साम च
साम इति
अथ इति
तु काले
साध्वी पतिव्रता
न राम
साध्या देवा
सुप्तो न
अत ऎव
अत तेषां
सुमतौ स्याम
अत न
न पश्यंति
तु लक्षणं
अतिथिर्यस्य भग्नाशो
तु रूपं
न परित्यजेत्
न पुमान्
अतीता वर्तमानाश्च
अतीतानागतानां वै
अतीव जनप्रियम्
तु येन
न प्रजया
सुन्दरं स्थानम्
सुन्दरं गिरिधाम
सुवर्णस्य च
सूक्तं च
न निद्रा
सुस्राव रुधिरं
सुष्वाप सलिले
न निरोधो
तु विधिना
न पतेत्
अजन्ता एल्लोरा
न प्रणश्यामि
अञ्जनं च
अटलबिहारी वाजपेयी
सुरायां सम्मिश्रणं
न पदं
तु वर्णानां
न परस्य
सुरां पिबेत्
सुरा अपि
तु पूर्वोक्तं
सुखानि राजन्
अत्र एकं
सुखम् |
अत्र कदाचित्
न भजन्ति
तु प्रवर्तते
अत्र कर्तुं
अत्र कविना
अत्र उच्यन्ते
न भवेत्तस्य
सुखं तस्य
सुखं खं
तु नीलस्य
तु निरर्थकम्
न भोक्ता
न मध्ये
अत्र नाम
सुतं तव
न प्रतिभाति
अत्यन्तं इति
तु मुखं
सुता मम
न प्रयच्छसि
तु मध्ये
सुतं प्रति
अत्यो न
सर्वस्मिन् अपि
तु भवत्येव
सुग्रीवं च
सुगोप्यं च
न बभूव
अत्र अभवत्
न बलं
तु बालप्रिया
एहि बिधि
च तत्रापि
च तत्तथा
एषा ह
च तत्क्षणात्
च झ
मन्दिरस्य निर्माणम्
एष्टव्या पुत्रा
च ज्ञेया
च जीवन्ति
मन्त्रपर्वणि ??
च जिह्वा
मन्यन्ते स
मन्यामहे वयम्
ऐश्वर्यमदमत्तो हि
च जित्वा
लीलया ??.??
च जानन्ति
मन्वन्तरेषु वै
मम ?-?-??
च तर्पणम्
लोकस्य स
च तृतीयं
लोकस्य न
च तुलसी
मनसि स्थितम्
लोकसभा राज्यसभा
लोकम् समश्नुते
मनुष्यो सहस्रसंवत्सरेण
मनो नित्यं
च जघान
लोक जयति
च तद्वाक्यं
एषा पारसीकयवानी
मनो वा
लेपयन्ति चेत्
लेख्यं न
लेख्यं तु
मनोता अनुवचन
कथं वद
मम प्रिय
च गुरुं
मम भर्ता
मम भूयादिति
च गारुडं
च गम्यमाने
च गतिं
च गङ्गा
मम वाक्यं
मम प्राणा
मम विभो
लब्धुं अर्हति
मम सन्ति
कथंचन ??.??
च क्षुर्वै
कथमिव |
लघु खण्डानां
लग्ने तस्मिन्
मम जीवनं
मम |
च जग्राह
च च्छत्रं
औषधानि च
लिंगं ??.??
मम का
लाभालाभौ समौ
च चेत्
कं नु
च तृतीये
लवणेन च
च चन्दनम्
च चतुष्टयम्
मम पार्थ
च घोरं
च घृतेन
च गोषु
मम पुरा
एवम् तत्
च दास्यामि
च दारुणे
वक्तुमर्हसि ??.?
एवम् आसीत्
एवम् उक्तवती
च दानानि
वक्ता न
मध्यमेन च
मध्ये अयं
एवम् अपि
च दशा
एवम् तथा
मध्ये आसीत्
मध्ये इति
एवम् ते
मध्ये एकं
मध्ये तथा
व वा
च दीयते
वचसा चैव
मधुमासे ????
च देयं
मधुरया गिरा
मधुरया वाचा
मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्
एवमुक्तस्तु रामेण
वचनं बभाषे
वचनं प्राह
मध्ये तस्य
वचनं देवी
एवमेव अपि
वचनं तु
मध्यत एव
वचनं तथा
मध्यप्रदेशराज्यस्य रीवाविभागे
वचनं च
वगाह्य पृथिव्या
मनसापि च
लोकेभ्यो भ्रातृव्यं
एष गच्छामि
लोके सुखं
लोके सन्ति
मनसा मनो
च त्रितयं
लोके यथा
मनसा स्मरन्
एष परो
लोकेषु कामचारो
च त्रयं
एष ब्रह्मा
एष वाव
एष सह
लोकान् आप्नोति
मनसि अपि
लोका ये
मनसि कृत्वा
लोचनम् ननु
एवम् सर्वत्र
मध्ये परस्परं
च दधि
च दत्वा
एवाभिक्रान्तेन हि
एवायं न
लोभ एव
मध्ये यथा
लोप इटि
कथम् =
एशियाखण्डे एव
मध्ये स्थितं
मध्ये स्थिता
च दक्षिणं
एष कथितो
लोकेषु भारत
लोकेषु भाति
लोकेषु किञ्चन
महा बलम्
कपालम् पुरोडाशम्
च उत्तमम्
महत् ?-??-??
राम महाबाहो
राम न
राम कृष्ण
राम एव
महत्वपूर्णम् अस्ति
महा तेजा
राम शोक
महा राज
महाँ असि
रात्रौ निद्रां
कम् ?
कर सकते
च आगच्छन्ति
च आकर्षकाणि
च अस्मै
महता प्रयत्नेन
मरणस्य अनन्तरं
रावणेन हृता
रावणेन बलीयसा
कन्नडभाषां प्रति
रावणस्य निवेशने
कन्या तु
च एकत्र
रायचूरुमण्डले अन्तर्भवति
च एक
महात्मा इति
कन्या भूत्वा
कन्या शतम्
च उपरि
रामायणे आदिकाव्ये
रामस्य वचनम्
रामम् च
महती च
कन्ये द्वे
राजेन्द्र तीर्थं
ङ ?-??-??
राज्ञी पिङ्गळा
करोति एव
घ्नन्ति ते
महाराज यथा
महाराज स
घोषितम् अस्ति
महि शर्म
घोररूपं भयावहम्
ङ ?-???-??
राजेन्द्र तव
राजानम् इदम्
घोररूपं भयानकम्
महिषी प्रिया
राजा हरेत्
मही च
राजा श्रुत्वा
घृतेन सह
करिष्यति न
महात्मानो ब्राह्मणा
च अपेक्षया
महानगरात् ???
महान् ?-??-??
च अपरे
च अन्या
महान् अभवत्
करने में
च अनया
कदाचिन्न ते
करिष्यामि तव
च अधिकं
राज्यं स
करे गृहीत्वा
करे स्थिता
महाभागा ??.??
महाभारतं च
ङ ???
च कुण्डले
कथा पुण्या
र्म कुरुते
मया चापि
रोहित उवाच
रोहिणी चैव
रोमाणि भवन्ति
च कृष्णे
रोदिषीति तं
कथां दिव्यां
च केनचित्
कथामेतां पुरातनीम्
रोचते विश्वं
कथितं तात
च कीर्तितम्
रोगेषु च
रोगाद्बद्धो मुच्येत
रे तो
रूपाणि यानि
मया |
लक्ष्यम् अस्ति
च क्षणेन
कथम् च
च क्षणं
कथय त्वं
ममेति वै
कथयस्व मे
मया ??
मया ??.???
कथिता प्रकाशन्ते
लक्षणम् ???.??
मया अद्य
लक्षणं तावत्
मया एतत्
कथा अत्र
कथा एवं
मया कर्तव्यम्
मया किमपि
च कन्ये
कदली यथा
मयि सर्वमिदं
मयि सर्वाणि
रुद्रो न
कदा न
रुद्रा अश्विनौ
कदाचन ???.??
रुद्रलोकं गमिष्यन्ति
रुद्रं च
रुरोद सा
रुद्र इति
रुदन्ति च
रुक्मी च
रुक्मिणी सत्यभामा
च कथंचन
राहुग्रस्ते दिवाकरे
राष्ट्रस्य च
च औषधत्वेन
च कस्यचित्
मया युधि
रूपम् यत्
च किंचन
रूपम् ?
रूपं रसो
रूपं भवति
कथितानि तु
रूपं धृत्वा
च कार्ये
च देवतानां
रूपं तु
च कलया
रूप से
च कर्तव्या
मयि तिष्ठति
रूक्षं चापि
रुष्टे न
च करिष्यामि
भीमसेन जोशी
च ब्राह्मणस्य
भिषजां वरौ
एनं रागं
एनत् स्वेन
वर्षे महात्मा
एनम् आह
भीता च
एनम् स्वेन
वर्षे भारतम्
वर्षे राजा
एन् सि
एम् ए
एम् जी
एम् स्वामिनाथन्
च बुध्यमानं
भीमस्य च
भीमेन च
एव ?
भीष्म इति
वर्षे सस्यविज्ञानी
एतेषां इति
च भक्षणे
एतेषां एव
भाषा का
ववौ च
च भक्तानां
एतेषां त्रयाणां
एतेषां सर्वेषाम्
भाषा सरला
वर्षे नवम्बरमासस्य
एतेषु अस्ति
भाषायां अपि
भास्करम् ??.??
भास्वन्ति रत्नानि
वर्षे विलियं
एतेषु त्रिषु
एतेषु न
वर्षे लोकसभानिर्वाचने
भूतानां स
वर्षे इहलोकम्
च प्रसिद्धं
वर्षे आसीत्
च प्रसादेन
एव कथा
एव करणीयम्
च प्रशासनम्
एव कर्तुं
भूतानां ब्रह्मसदनम्
वर्षे एकवारं
एव कारणं
एव किम्
भूतानाम् =
एव कृतम्
च प्रवृत्तिं
च प्रवहति
च प्रयोजनम्
भूतेषु कामोऽस्मि
वर्षे जातवतां
एव ??.?
भीष्मेण च
वर्षे डिसेम्बरमासस्य
भीष्मेण द्रोणेन
च प्रेत्य
एव अनेन
च प्राप्नोत्
भुक्तं तु
भुवत् ??
वसंति वै
च प्राप्तुं
एव इदानीं
भुवनानि चतुर्दश
भुवि ??
एव उपयुज्यते
च प्राप्तं
एव एतं
एव एतेन
एतस्य उपरि
भारत ??
च मात्सर्यं
एतद्वै यज्ञस्य
एतन् न
भारत के
भारत देशे
भारतं त्यजत
भारतं नाम
च महेषुधी
च मानं
च महीतले
च महीक्षिताम्
च महामतिम्
च महाभाग
भारतदेशे सर्वत्र
वा अहं
एतस्य पृष्ठस्य
एतस्य प्रदेशस्य
एतत् राज्यम्
वा कारणं
एतत् पुस्तकं
एतत् भल्लातकं
वा कर्मणा
एतत् भवति
वा कर्तुं
भागं स्वीकर्तुं
भागं स्वीकुर्वन्ति
वा कथम्
च महात्मा
एतत् वचनम्
एतत् वराङ्गम्
भागे अस्ति
च मानसम्
एतत् वातामं
भाति तत्
भाति स्म
भाद्रपदे तथा
च भानुमत्
वहति च
च भुजौ
भार्या तस्य
वसूनि च
च भास्वरम्
भार्या भविष्यति
भार्या मूलं
एते यदा
भार्या हि
च भूयो
भावं न
वसन्ति हि
च भविता
भावे अकर्तरि
वसनानि च
च भयम्
वसति तत्र
च भद्रं
च ममार
एतस्य माता
एतस्य मूलं
वा अन्यत्र
वा अन्नं
भारतस्य उत्तरप्रदेशस्य
च महतां
वा अथ
एतां एव
भारतस्य कर्णाटकराज्यस्य
वर्षाणि वने
भारतस्य क्रान्तिकारी
च मनांसि
भारतस्य पश्चिमे
एतावन्त एव
भारतस्य राष्ट्रपति
च भोजने
भारतीयकालमानस्य अस्ति
च भेषजम्
मण्डले जनसान्द्रता
एव सततं
एव सर्व
वयं यत्
एव सर्वत्र
मण्डले ??.?
एव सर्वा
एव सर्वाणि
च नरके
वन्दे रामं
च निधनं
च ध्वजं
च धीमताम्
मण्डले पुं
च धनानि
वने ?-??-?
एवं कुरु
च द्वितीया
एवं कृतव्रतो
वरं तस्मै
एव यजमानस्य
वरम् ??.??
एव यजमाना
मण्डलं विद्यते
एव ये
च पञ्चमं
एव लभ्यते
वरं त्यागो
वरं तु
च द्वितीयं
च निहतं
एव वर्तन्ते
च निशम्य
वयसि अपि
एव विनश्यति
मण्डलस्य प्रमुखं
एव विषये
मण्डलस्य प्रमुखाणि
मत्तो न
वदस्व तत्
च द्रव्यं
एवं भगवता
वदन्ति इति
एवं यदा
मतिमपि च
मतो यथा
च देवेशो
वद शीघ्रं
एवं प्रवर्तितं
एवं वर्णयति
मत्वा धीरो
च देवस्य
मदाय ?
मदीये ग्राम-मध्ये
मद्यं च
वचो मे
एवं संस्तूयमानस्तु
वन वासस्य
एवं कृष्णं
वनं राजा
च द्विजोत्तम
एवं तव
च द्विजसत्तम
वनं जगाम
वनं च
एवं त्वां
मण्डले स्थितं
च पद्मं
च द्रौपदी
वधे तस्य
एवं नाम
मण्डलेऽस्मिन् ??
वधं अर्हति
च द्रोणो
मण्ड्यमण्डले अन्तर्भवति
वदामि तत्
वर्धनम् अभवत्
च प्रजा
भूमौ पतितं
वर्षं तद्भारतं
च प्रकीर्तितम्
च प्र
वर्ष सहस्रे
एव त
च पौरुषम्
वर्म च
वर्षसहस्राणि दश
वर्धनं भवति
च पैशुनम्
वर्तितव्यं स
एव तद्रसं
एव तया
वर्तमाने तु
च पूर्वोक्तं
च पूर्णं
भूत्वा देवा
भूतेषु न
एव गृहं
च प्रयच्छन्ति
वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति
च प्रमुच्यते
भूत्वा तस्य
च प्रथमा
एव छन्दसाम्
वर्षस्य मार्च'-मासस्य
भृत्यानां च
भूत्वा देवानप्येतीति
वर्षस्य जून'-मासस्य
भूत्वा युध्यस्व
एव जगति
वर्षस्य ????
वर्षस्य ??
वर्षस्य ?
च प्रणम्य
च पश्चात्
एव प्रमाणं
वर्णानाम् आश्रमाणां
च पानीयं
एव प्रमाणम्
च पादे
च पात्राणि
वर्णं च
एव प्रवर्तते
वर्ग ताल
एव प्रतीयते
म श्रुतं
च पर्वसु
च परस्य
मकर आह-कथम्
मङ्गलानि च
च परमात्मा
एव मेवा
च परम
च पीडितम्
एव तौ
भेदं विना
वर्तते वा
भेदत्रयम् इति
च पुरुषसूक्तं
एव देव
भेले इति
च पुत्री
भो अग्ने
राजा वयस्य
च पिबति
भो राजन्
वर्तते एषा
च पिङ्गला
भोजनम् ??.??
भोजने च
भोजने चैव
भौमे सूक्ष्मगथे
या परा
या स्यात्
या स्मृता
क्षमां करोतु
या विद्या
किन्तु एते
या मे
क्षत्रिया शूद्रा
या मया
किन्तु एतेन
क्षीयन्ते चास्य
क्षणमपि न
या नाडी
क्षणं स्थित्वा
य द्वा
किन्तु तेषु
क्षणं व्यलम्बन्त
क्वचिदपि च
य श्च
यं एवामुं
याति तत्
मोक्षं प्राप्नुवन्ति
याति वैष्णवं
क्षुधा तृषा
मोक्षस्य च
मोह एव
किं हि
किंनु मे
याति तथा
क्षुद्रमृगं यथा
या ग्रामे
किञ्चन पक्षिधाम
क्षीरेण वा
क्षीरे क्षीरं
क्षीरे उत
यातमथा सोमस्य
क्षीरं वा
क्षीरं घृतं
यांति वै
क्रियते तथा
यजमाने दधति
यस्य पिता
क्रिया वा
किम् ??.??
यस्य नाम
यज्ञ इति
यस्य देवे
यज्ञं प्रतिष्ठापयति
यज्ञानां तपसां
यजमानाय सुन्वते
क्रियते एव
क्रि.शा ????तमे
यस्य तस्मै
यस्य तम्
किम् ते
यज्ञोऽयं तव
क्रमो न
किल ??
किमपि नैव
या कृता
क्व गमिष्यसि
क्व गता
यस्येति च
यस्यां स्नात्वा
क्रोधो न
यं देवं
क्रीडोपकरणानि च
यस्य सोऽयं
क्षेत्र में
यस्य सर्वमिदं
यं प्रविशन्ति
यं मां
किमर्थं त्वं
क्री.श ????
किमर्थं वै
यं वा
यस्य या
खण्डे ?
युज्यते |
युच्प्रत्ययो भवति
खलु न
युगे क्षीणे
खलु इति
कासं च
मे सत्यं
खरहरप्रिय रागस्य
खरस्य च
काष्ठा सा
खण्डानां पेषणं
कि.मी च
युक्तं भवति
कि.मी दूरं
मे सह
किं ???
मे सुकृतं
यावन्ति रोमाणि
मे व्यथा
युवा चैव
मे युध्यमानस्य
मे योगमैश्वरम्
मे राजन्
युधिष्ठिरं प्रति
युधिष्ठिरं च
कालेन न
मे वदतां
युद्धे स
किं इह
मे व्यथितं
युद्धम् अभवत्
काव्यस्य जीवितम्
खलु स्यात्
मे शीघ्रं
खलु वै
खलु ये
काष्ठा निमेषा
क्षेत्रम् आसीत्
किं तया
क्षेत्रे च
क्षेत्रस्य नाम
किं तेषां
मेवा य
यान्ति तं
क्षेत्रस्य च
किं बत
किं बहूक्तेन
यान्ति पराभवम्
मेऽस्तु तदात्मनि
यानि द्वादशाहस्य
क्षेत्रं तथा
यानि तानि
किं यासि
यानि कृत्वा
किं वदामि
क्षेत्रं अनुसूचितजनाङ्गस्य
यावत् पर्यन्तं
यावदेव तु
यावत्तिष्ठति मेदिनी
मे सुता
यावत् सा
मे हि
यावत् शक्यं
किं करिष्यसि
किं कस्य
यावत् पश्यति
यस्य चैव
यावत् निरन्तरं
खण्डनं कृतम्
यावत् तावत्
यावत् तत्
में एक
मेघालय राज्ये
यान्ति वै
क्षेत्रे न
कृत्वा स्नानं
यदि तं
कुसुमं फलं
कुसुमानि च
कूटस्थमचलं ध्रुवम्
यदि गुह्यं
यदि क्रियते
कृञि इति
कृषिप्रधानम् अस्ति
कृत्स्नम् =
यथा चोक्तम्
कृत्वा सह
यदि अत्र
यथा दृष्टं
यदि ??.??
यथा देवासुरे
यथा धेनुसहस्रेषु
यथा नागं
यथा नास्ति
कृष्णया सह
यत्र हिमाद्रौ
यत्र ह्येव
कुर्वन् भवति
के पद
यथा ?-?-?
के चन
कुर्वन्ति तदा
कुर्वन्ति तेषां
कृष्णाय गोविन्दाय
यथा पक्षी
यथा आत्थ
यथा इत्यादि
यथा उक्तम्
कृष्णं प्रकुर्वीत
यथा काष्ठं
यथा कुर्वन्ति
यथा गच्छति
यथा चरति
कृतो न
यथा वयम्
यथा विदे
यथा विन्दति
यदा चास्मान्न
कृतौ नलीयचरिते
कृतो येन
कृतवान् अस्मि
यथा सदा
कृतो महान्
यथा वने
कृते वा
यदा अस्य
कृते यदि
कृता च
यदा ????
कृतिम् अरचयत्
यथेप्सितम् ??.??
कृति इति
कृत्वा तां
कृतं तत्र
कृत्वा यथान्यायं
कृत्वा मुच्यते
यथा प्राह
यथा भवन्ति
यदा याति
यथा मयि
यथा माता
यदा भेस?.?.?
कुर्वते ये
कृतं पूर्वं
यथा युद्धमवर्तत
कृत्वा कर्माणि
यथा राज्यं
यथा लोचनम्
कृतकृत्यो भविष्यसि
यथा वदति
कृत्वा अभवत्
केवलम् उपयुज्यते
यशो लोके
यत् पूर्वं
को को
कैलासशिखरे रम्ये
कैलासं पर्वतं
कुबेर इव
यत् सर्वं
यत् सुखं
यत्ते रूपं
यशोदा च
यत्नं न
यत्पुण्यं समुदाहृतम्
यया राआ
यया च
केवलं भारतदेशे
यत्र काले
यमुनां च
यत्र कृष्णो
यत् किञ्चित्
यतो वा
क्रमेण वा
क्रमात् ?.??
यस्य गृहे
क्यङ्प्रत्ययो भवति
क्ङिति इति
यस्मिन् यस्मिन्
कीर्त्यमानं निबोधत
यत् किंच
यमुना च
यस्मादेवं तस्मात्
यस्मादुच्चार्यमाण एव
यत् ज्ञानं
को ऽसौ
कुत्र इति
यत् त्वम्
कुत्रापि नास्ति
यशोदां च
यत्र स्वयं
यत्र भीमो
यत्र यस्यां
यत्र रामो
यदि स्वयं
केचन ?
यत्र संहिता
केकया पञ्च
यदि सन्ति
यत्र स्थितो
यत्र भवन्ति
कुर्म इति
कुर्यां न
कुर्यात् ??.??
यदि वाशुभम्
कुर्यात् तथा
यत्र ह
यदि लघु
कुर्यान् न
यत्र नाम
कुरु प्रसादं
यत्र गङ्गा
केवलं कर्म
केनापि हेतुना
केनापि प्रकारेण
यत्र तेन
कुरुते तस्य
केन मार्गेण
यन्ति ?
ख्यायते यस्य
कुरुते नित्यं
यद्वै यज्ञस्य
यत्र नार्यस्तु
यद्यपि न
यत्र पार्थो
कुरुते मतिम्
केन ते
यद्भूतं यच्च
कर्मणा गिरा
रणं हित्वा
रजसि प्रलयं
गुरु च
रजन्यां व्युष्टायां
गुरवे च
कर्म वै
कर्म स
कर्म समाचरेत्
रचितवान् आसीत्
रणे ?-??-??
कर्मणा जायते
कर्मणा तस्य
रचना जाता
गुडस्य च
गुजरातराज्ये अपि
मामनुव्रता भव
मामलर्क कथञ्चन
रक्षेत्पाणिपादं च
रणे पार्थो
कर्म तथा
कर्म तस्य
माता मे
रत्नसिंहासने रम्ये
माता यथा
माता वा
माता स
गुरुरेव परं
रणे भीमं
गुजरातराज्यस्य राजधानी
रणे पार्थं
मात्रा ??
गुरुरेको हि
रणे तत्र
गुरुगीताजपेन तु
रणे च
कर्म भवति
माधवस्य च
कर्माणि कृत्वा
मार्गदर्शनं करोति
कर्मसु च
योजयेत् ??.??
योजयित्वा सेवनेन
योजयित्वा निर्मितं
मार्गे एव
मार्गेषु च
मार्च ????
कर्माणि कुर्वन्
मार्गं न
कर्माणि निबध्नन्ति
गिरौ निवसति
मासमेकं तु
योगो भवति
गिरिधाम अस्ति
गिरा मनीषी
मासस्य अष्टमे
कला काष्ठा
रक्ता पीता
रक्षस्व मां
गुजरातराज्यस्य नगराणि
गीते च
गीतानि सन्ति
कर्मणां फलम्
माम् एवं
गीतानि च
गीतानि गीतवान्
कर्मणि एव
माता भ्राता
माम् हि
मायया साधुना
र ज
मार्कंडेय उवाच
कर्मसंज्ञं स्यात्
योऽसि सोऽसि
मार्कण्डेयेन युधिष्ठिरंप्रति
कर्मसु कौशलम्
राजसी चैव
गौरवं च
कर्णाटकस्य च
राजा अत्र
राजा |
मा स
मा सं
मां ?.??
कर्तरि करणे
गोष्वश्वेषु सहस्रेषु
ग्र स
राजन्निदं वचनमब्रवीत्
कर्तव्यं च
गोविन्द वासुदेव
मां तथा
गोधूम चणक
राज पुत्र
गोजा ऋतजा
रागस्य ध
कर्णं विव्याध
राजा यो
मह्यं मम
राजा मातले
राजा प्रतापवान्
करोमि कथम्
ग्रामे ग्रामे
राजा धर्मात्मा
करोमि च
कर्णं दत्वा
गो आयुषी
मा नि
मा निषाद
मा फलेषु
कर्णपर्वणि षोडशदिवसयुद्धे
मा भव
ग्रहस्य पुरोनुवाक्याम्
राजा किं
मा भूदिति
मांसानि च
रयीणाम् ?
गृहस्य च
रमेश संभाषणम्
कर्तुम् इच्छन्ति
रमन्ते च
कर्तुम् न
गृहं च
गृध्र राजम्
गृणान इषं
कर्तुं शक्या
कर्म कथं
गुहा अस्ति
रथेन रथिनां
रथे तस्मिन्
कर्म कुर्वते
माता एव
रथं स्थापय
गुरौ रुष्टे
गृहे वा
मां प्रभो
राक्षसान् सर्वान्
राक्षसानाम् च
मां बलिनां
राक्षस उवाच
राक्षस ?-??-??
कर्तुं ते
कर्तुं निश्चितवान्
मां मत्वा
कला तु
कर्तुं भवन्ति
गृहे यस्य
कर्तुं व्यवस्था
कर्तुं शक्नोमि
रसात्मकं काव्यम्
गृहीतं कदाचिन्न
रसं वा
गृहाण पूजां
मे कुरु
गतो हि
कारणात् इति
ये माम्
मे अद्य
मे अस्तु
कारणेन अत्र
गते त्वयि
मे कर्म
गतिम् =
गत्वा तम्
ये पुराणविदो
मे जननी
गतिं याति
ये परे
ये पञ्च
ये नो
गतवान् इति
गतवान् |
गत्वा शिवपुरं
मृतो भवेत्
येन चराचरम्
कारकं कर्मसंज्ञं
मृतो वापि
मृत्यवे चान्तकाय
कारणं कृत्वा
कारणं चैव
कारणं जातम्
गदया भीमसेनेन
गतं चेत्
मृदु च
ये शब्दा
ये शत
कारणं ब्रूहि
ये विप्रा
कारणम् |
गत्वा तां
ये वदन्ति
गच्छति तथा
गच्छन्ति तदा
मे पुरा
मे पूर्वं
मे प्रयच्छति
मे प्रसीदतु
मे बलम्
काली च